Nama dan sifat Allah pada Nabi

Nama dan sifat Allah pada Nabi 

 

1. Menurut para ulama, ada dua nama Allah yang diberikan kepada Nabi Muhammad salallahualaihiwassalam dan tidak diberi kepada sesiapa selain baginda. 

 

Ianya terdapat dalam firman Allah;

 

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 

 

"Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul daripada kalangan kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mu’min.” (At-Taubah:128)

 

2. Ar-Ra’uf adalah salah satu daripada Asmaul Husna iaitu merupakan nama-nama Allah yang mempunyai nama Ar-Ra'uf yang ertinya ialah Maha Belas Kasihan dan Maha Pemberi yang Dermawan. 

 

Manakala Al-Rahim pula ialah penyayang iaitu sifat penyayang kepada hamba-hamba-Nya dengan kasih yang sangat mendalam dan penuh perhatian. 

 

3. Menurut Ibnu ‘Asyur rahimahullah (wafat 1393 H) kalimah rahim ialah kasih sayang yang mendorong untuk berbuat baik kepada pihak yang disayangi.

 

Kedua-dua nama dan sifat Allah ini disebut kepada Nabi Muhammad bagi mengambarkan ciri-ciri Islam dan sifat agama yang dibawa oleh dakwah Nabi salallahualaihiwassalam. 

 

Iaitu penuh belas kasihan dan kasih sayang.

 

4. Agama yang dibawa oleh Nabi ialah agama yang menghilangkan lapar, mengangkat kesusahan, menjadikan orang gembira dan tersenyum sebagai sedekah serta ibadah. 

 

Maka sesiapa atau organisasi apa pun yang mahu mewakili Islam tetapi tidak mempunyai ciri-ciri ini, maka ia bukanlah benar-benar daripada Islam. 

 

Pepatah Arab menyebut;

وكل يدعى وصلا بليلى

"Dan semua orang mengaku ada hubungan dengan Laila"

 

وليلى لا تقر لهم بذاك

"Sedangkan Laila sendiri tidak pernah pun mengakuinya..."

Hilang punca

 

Hilang punca

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA (wafat 57 H) bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda;

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ 

"Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, dunia ini tidak akan musnah sehinggalah orang-orang akan saling bunuh membunuh antara satu sama lain tanpa mengetahui apa sebabnya. Demikian juga orang yang dibunuh, dia tidak tahu apakah sebabnya dia dibunuh?.”

"Maka, ditanyakan kepada Baginda salallahualaihiwassalam: “Bagaimana mungkin hal itu boleh terjadi?” Baginda salallahualaihiwassalam menjawab, “Itulah al-harj, yang membunuh dan yang dibunuh sama-sama di neraka."

[HR Muslim no. 2908]

✍️Berhati-hatilah dengan fitnah, jangan menjadi pengikut yang taasub dan fanatik buta walaupun pimpinan kita hebat! 

Tidak tahu mengapa perlu membunuh atau dibunuh? Hanya menerima arahan orang atasan..

☝️Jangan menjadi walaun, mahacai, macai, khadam dan bermacam lagi jenis pentaksub dan penyokong yang buta!

Jadilah ulil albab iaitu... 

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ..... 

"... (iaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka MEMIKIRKAN..."(Ali-Imran:191)

✅Orang yang mengingati Allah dan berfikir...!!!

Memahami agama dengan kefahaman betul

Memahami agama dengan kefahaman betul

Para ulama' membahagikan agama ini kepada beberapa bahagian seperti;

👉Bab Aqidah, contohnya persoalan tauhid, syirik, qadha qadar atau takdir

👉Bab Ibadah, seperti masalah solat, puasa, zakat, haji.

👉Bab Akhlak seperti jujur, sabar, adil dan pemaaf.

Justeru, seseorang yang memiliki tauhid yang betul (seperti percaya hanya Allah boleh beri manfaat dan mudharat) tetap boleh melakukan kesalahan dalam bab feqah, ibadah dan akhlak.

Seseorang yang aqidahnya sahih, tauhidnya betul dan imannya kuat sampai ke langit, tetap boleh sahaja melakukan kesalahan feqah dalam bab ibadah seperti dalam bab solat, puasa dan zakat atau muamalat atau lemah dalam akhlak SEKALIPUN IMANNYA SETINGGI LANGIT. 

Bab aqidah= Imannya kuat, tauhidnya sahih.

Tetapi,

Bab ibadah = Solatnya boleh sahaja tidak sah atau batal sebab ada najis walaupun Imannya kuat. 

Bab akhlak = Dia seorang yang kurang sabar dan pemarah walaupun solatnya kusyuk, kaki masjid dan Iman tinggi. 

Contoh lagi,

Seseorang menjadi Imam solat Jumaat dengan khusyuk dan ikhlas (bab aqidah= bagus) lengkap sah rukun solat semuanya (bab ibadah= bagus) tetapi dia menjadi Imam solat Jumaat hanya memakai baju singlet tanpa lengan yang nampak ketiak dengan kain pelikat sahaja di dalam masjid negara, dirakam untuk ditonton satu dunia.

(Bab akhlak= buruk sangat) 

-----------------------------

📜 Jadi menyakini hanya Allah boleh memberi mudharat dan bukannya virus Covid-19 dan menganggap virus Covid-19 hanyalah makhluk lemah adalah ✔️ BETUL, TEPAT, SAHIH,✔️ dalam bab AQIDAH/TAUHID. 

Tetapi itu sama sekali bukan jaminan dalam bab fiqh atau IBADAH bahawa tindakan anda untuk ke masjid, tidak kuarantin, tidak melaporkan diri kepada KKM jika terlibat dengan wabak Covid-19 adalah betul.

Bab Ibadah = Seseorang dilarang oleh Nabi salallahualaihiwassalam dari ke masjid jika memakan bawang seperti hadith مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّوم وَالْكُرَّاث فَلا يَقْرَبَنَّ مسْجِدَنَا maka tuntutan menjauhi masjid dan orang ramai jika terkena wabak adalah lebih wajib dan dituntut.

Jadi mereka yang tidak ambil langkah pencegahan wabak Covid-19 ini... 

Dalam bab tauhid dia betul ✔️ tetapi dalam bab feqah pula dia ❌ salah. Kemudian dalam bab Akhlak, ada yang menipu dan penting diri atau berdegil serta keras kepala.

Maka bab Akhlak pun salah.❌

✅ Manhaj beragama yang diajar oleh Nabi salallahualaihiwassalam adalah lengkap dan sempurna.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ 

"Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalam agama Islam secara kaffah dan janganlah mengikuti jejak langkah syaitan.” (Al-Baqarah: 208) 

👉Aqidah mesti betul

👉Ibadah pun mesti betul

👉 Akhlak pun mesti betul

Sebab itu Nabi salallahualaihiwassalam walaupun bertawakal (BAB AQIDAH) baginda tetap memakai baju besi perisai ketika perang dan solat khauf (BAB IBADAH) serta menerima taktik dan teguran sahabat dan bermesyuarat bagi menghadapi musuh (BAB AKHLAK).

📗 Mohon kerjasama sahabat-sahabat yang faham akan penjelasan ringkas ini, sudi menulis  'faham' di ruangan komen 👇di bawah.

Jazakumullahukhairan

Perbezaan Tauhid antara Manhaj Salaf dan Asya'irah

*(Saya merayu sahabat-sahabat membaca berulang kali sehingga sahabat-sahabat dapat memahami apa yang ditulis dan mampu mengaitkan dengan realiti semasa)*

Perbezaan yang paling ketara antara seruan dakwah tauhid yang dibawa oleh manhaj Salaf dan Asya'irah ialah;

1. Manhaj salaf membawa tauhid yang bertujuan mengesakan Allah dalam ibadah dan menafikan sekutu baginya, pendek kata tauhid itu di sisi manhaj salaf ialah menjadikan ibadah hamba (manusia) hanya kepada Allah sahaja dan menentang segala pengabdian atau ibadah kepada selain Allah. 

==> Sebab itu GOLONGAN SALAF dalam perbincangan tauhid lebih fokus kepada menjadikan ibadah kita hanya kepada Allah dan menjauhi bentuk ibadah kepada selain Allah. 

===> Sebab itu GOLONGAN salaf cukup anti @ alergik kepada syirik dan perbuatan yang berkait dengan ibadah yang tidak ditujukan kepada Allah secara langsung, mengadakan perantara (wasilah) antara Allah dan makhluk. 

Ini kerana, manhaj salaf menekankan konsep لا إله إلا الله yang diterjemah sebagai (TIADA TUHAN YANG "BERHAK" DISEMBAH SELAIN ALLAH) dalam dakwah dan seruan mereka terhadap tauhid sebagaimana yang disebut oleh Imam Ibn Rajab Al-Hambali rahimahullah (wafat 795 Hijrah) yang menyatakan;

إنما أراد التوحيد الكامل الذي يحرّم صاحبه على النار
Sesungguhnya yang dikehendaki bagi maksud tauhid yang sempurna, yang dengannya menyebabkan para pemiliknya (pemilik tauhid) itu diharamkan daripada azab api neraka ialah;

وهو تحقيق معنى لا إله إلا الله فإن الإِله هو المعبود الذي يُطاع فلا يُعصى؛ خشيةً، وإجلالا، ومهابةً، ومحبةً، ورجاءً، وتوكلا، ودعاءً

Membenarkan maksud Lailahailallah, kerana sesungguhnya Al-ILah ialah Tuhan yang disembah yang ditaati dan tidak diderhakai, ditakuti, diagungkan, digeruni, dicintai, diharapkan, yang menjadi tempat pergantungan dan kepada-Nya ditujukan doa permintaan. [Jami Al-Ulum Wal Hikam, Ibn Rajab] 

2. Manhaj Asya'irah pula berbeza dalam memahami Tauhid dengan aliran salaf apabila Tauhid di sisi mereka bermaksud mengesakan Allah yang bersifat azali dengan makhluk yang bersifat baharu sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Al-Junaid Al-Baghdadi (wafat 298 Hijrah);

هو إفراد القدم عن الحدث
Mengesakan Allah yang Qadim daripada makhluk yang bersifat baharu. 

Kemudian, jika dirujuk tokoh-tokoh lain dalam aliran Asya'irah yang menjadi pegangan kaum Asya'ari dan Maturidi serta ahli kalam dan gagasan ilmu berkait tauhid dan aqidah, mereka lebih banyak membincangkan aspek sifat Tuhan yang berbeza dengan sifat makhluk. 

Pendek kata, perbahasan tauhid berkisar soal zat Tuhan, sifat Tuhan dan Af'al (perbuatan Tuhan) yang tidak sama dengan makhluk. 

==> Sebab itu GOLONGAN ASYA'IRAH lebih fokus dan tertumpu pada isu menyerupakan Allah dengan makhluk (Pada ZAT, SIFAT, AF'AL (PERBUATAN) atau tidak menyerupakan Allah dengan makhluk, sebab itulah perjuangan TAUHID mereka sejak sekian lama. 

==> Bagi kebanyakan ASYA'IRAH, tawasul bukan isu syirik, memohon kepada selain Allah, mengambil perantara, berlebihan dalam memuliakan orang soleh, guru-guru, tunduk rukuk dan mencium kaki guru, bukan termasuk syirik. Kerana syirik ialah perbuatan menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk. 

Justeru perjuangan pendakwah ASya'irah dan Maturidiyyah sejak sekian lama adalah lebih menjurus kepada memastikan tiada orang menyamakan sifat Allah dengan makhluk berbanding memastikan orang tidak beribadah dan mengambil sembahan atau melakukan bentuk pengibadatan kepada selain Allah sebagaimana yang diperjuangan oleh Manhaj Salaf. 

# Sila baca dan hadam apa yang dijelaskan di atas berulang kali sehingga faham, InsyaAllah akan kita bahas sambungannya kemudian!

Ahli Al-Qur'an

Berkata Imam Ibn Qayyim al-Jauziyah rahimahullah (wafat 751 H) berkenaan golongan ahli al-Quran:

و لهذا كان أهل القرآن هم العالمون به , و العاملون بما فيه و إن لم يحفظوه عن ظهر قلب , و أما مَنْ حفظه و لم يفهمه , و لم يعمل بما فيه , فليس من أهله , و إن أقام حروفه إقامة السهم …..

'Dan kerana itu, Ahli Qur’an ialah orang-orang yang memahaminya dan mengamalkan apa yang ada di dalamnya sekalipun mereka mungkin tidak menghafalnya di luar hati.

Adapun orang yang menghafal tetapi tidak memahaminya dan tidak mengamalkan apa yang ada di dalamnya, maka dia tidaklah termasuk Ahli al-Qur’an, sekalipun dia dapat menegakkan hurufnya seperti meluruskan anak panah..... '

و أما مجرد التلاوة من غير فهم و لا تدبر , فيفعلها البر و الفاجر , و المؤمن و المنافق

'....Adapun sekadar membaca al-Quran tanpa pemahaman dan tadabbur, maka hal itu dapat dilakukan oleh semua orang baik orang yang bertaqwa dan orang yang fajir, orang yang mukmin mahupun orang yang munafik....'

[Adh-Dhau' al-Munir 'ala at-Tafsir]

# Mentadabbur Al-Quran, ialah tujuan dan matlamat utama kenapa Allah menurunkan Al-Quran supaya ianya dibaca oleh hamba-hamba-Nya:


كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran." (Sod: 29)

Jika diambil ilmu itu daripada tokohnya, kita pun akan selamat

Diriwayatkan bahawa Imam Malik bin Anas rahimahullah (wafat 179 H) pernah menyebut;

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
 

'Sesungguhnya ilmu ini merupakan agama. Maka, lihatlah dengan siapa kamu mengambil agama kamu.' 

لقد أدركنا في هذا المسجد سبعين ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال لكان أمينا عليه فما أخذت منهم شيئا ، لم يكونوا من أهل هذا الشأن

'Sesungguhnya aku telah bertemu dengan 70 orang di Masjid Nabi ini yang menyatakan telah berkata fulan bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda (menyampaikan hadis). Sesungguhnya jika salah seorang daripada mereka itu diamanahkan untuk menjaga Baitulmal, nescaya dia ialah orang yang amanah, namun aku tidak mengambil sesuatu pun (hadith) daripada mereka kerana mereka bukanlah ahli dalam bidang ini (hadith).'

ويقدم علينا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم على بابه

'Namun apabila datang kepada kami Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-Zuhri (wafat 125 H) walaupun dia masih muda maka kami bersesak-sesak ke pintu rumahnya (untuk belajar hadith).'

[Al-Adab Asy-Syar'iyah wa Al-Minah Al-Mar'iyah, Ibn Muflih]

# Jangan asal berguru dengan sesiapa sahaja yang sedap didengar kata-katanya, kerana gula itu walaupun manis boleh membawa penyakit. Tetapi belajar dan bergurulah daripada mereka yang ahli dalam bidangnya!

Ajarkan anak-anak kita Agama Allah

Anak-anak ialah amanah daripada Allah, namun ramai ibubapa masih lalai akan kewajipan tersebut dan gagal mendidik anak-anak mereka dengan pengetahuan agama yang asas.

Justeru, kesempatan cuti sekolah yang ada ini perlu dimanfaatkan masa untuk mengajarkan anak-anak kita supaya mereka dapat mengenal agamanya.

Luangkan masa untuk mengajarkan anak-anak topik berikut;

1. Kebesaran Tuhan kita iaitu Allah, ajarkan mereka mengenal kekuasaan Allah, kemampuan Allah mencipta alam, mencipta manusia, memberi rezeki, menghidup dan mematikan. 

Kenalkan mereka akan nama-nama-Nya yang mulia dan kewajipan tauhid serta menjauhi syirik. 

Fahamkan mereka bahawa dalam hidup ini ada yang lebih penting dan lebih besar daripada diri kita iaitu TUHAN. Kita hanyalah hamba, diciptakan dengan tujuan supaya menjadi hamba yang baik. 

2. Perkara ghaib seperti Malaikat dan tugas-tugasnya, syurga dan neraka, hari kiamat dan perhitungan di padang masyhar, titian sirath, azab kubur dan perkara yang berkaitan dengan kewujudan makhluk ghaib seperti jin dan syaitan. 

3. Rukun Islam dan rukun Iman, terangkan satu-persatu khususnya hari kiamat dan qadha dan qadar. Ajarkan mereka supaya memahami ketetapan Allah dan beriman kepada perkara berkaitan takdir.

4. Ajarkan mereka cara berwudhuk, tayammum, istinjak dan cara bersuci dan membersihkan diri, pakaian dan tempat daripada najis dengan betul. Kemudian ajarkan mereka juga tentang aurat dan batasan mereka dengan orang lain serta kedudukan mahram dan ajnabi. 

5. Ajar cara hendak mengetahui masuk waktu solat, jangan hanya berdasarkan tengok jam. Tetapi pengetahuan melihat bayang dan matahari bagi menentukan masuk waktu solat.

6. Ajarkan cara azan dan iqamah dengan betul dan cara menjawab azan dan iqamah beserta doanya.

7. Ajarkan mereka cara solat yang betul beserta bacaan wajib atau penting yang perlu diketahui dalam solat. Semak cara takbiratul ihram, semak doa iftitah, semak bacaan al-fatihah, semak bacaan ayat lazim, semak rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud. 

Semak bacaan tahiyat awal dan akhir, bacaan qunut dan juga bacaan doa sebelum salam. 

Jika mampu ajarkan wirid selepas solat, yang ringkas, yang sunnah tetapi boleh diamalkan sepanjang hayat. 

8. Semak bacaan al-Quran anak-anak, betulkan makhraj sebutan huruf. Semak hukum mad tentang panjang dan pendek bacaan, dengung dan ikhfa' anak-anak. Pilih surah-surah yang ringkas pastikan mereka hafal. 

Pilih satu surah panjang untuk dijadikan amalan seperti surah al-Mulk untuk dibaca setiap malam, al-Kahfi dibaca setiap hari Jumaat atau surah Yasin dibaca malam Jumaat. Sebagai rutin dan kebiasaan mendidik mereka supaya sentiasa terikat dengan ayat Allah. 

9. Ajarkan anak tentang dosa dan kejahatan yang dilarang oleh agama seperti zina, mencuri, berbohong dan perbuatan keji yang perlu mereka jauhi. Takutkan mereka dengan neraka Allah dan azab selepas mati serta tanamkan kefahaman bahawa Allah Melihat dan Mengawasi serta malaikat mencatat amalan kita di kiri dan kanan. 

10. Ajarkan anak-anak kita sirah Nabi, kenali rasul kita Muhammad salallahualaihiwassalam, sunnah-sunnah baginda yang utama dan perlu diamalkan dalam kehidupan seharian, cara makan, cara minum, cara duduk, cara tidur, cara memakai baju dan kenalkan mereka dengan kisah sahabat-sahabat baginda seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali dan sepuluh ahli syurga yang masyhur. 

11. Ajarkan anak-anak kita hukum-hakam yang asas seperti perkara wajib, sunat, harus, makruh dan haram. Terangkan kepada mereka hukum fekah yang penting seperti makanan yang halal dan haram dimakan, batas perhubungan lelaki perempuan, rezeki yang halal dan haram, amalan yang sunat, perbuatan makruh dan perkara yang harus. 

12. Akhirnya ajarkan mereka akhlak yang mulia, akhlak dengan Allah, rasul, para ulama, para pemimpin, ibubapa, guru, kawan, adik-beradik dan sesama manusia, serta akhlak dengan haiwan dan seluruh makhluk Allah. Didik mereka dengan tertib, kesabaran, kesopanan, sifat malu, maruah, sifat-sifat mulia yang disukai Allah. 

# Inilah 12 topik yang asas yang perlu diterangkan kepada anak-anak kita supaya mereka dapat memahami agama yang diturunkan oleh Allah Ta'ala dan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah salallahualaihiwassalam. 

Jika kita tidak mampu, maka carilah orang yang mampu dan kita pun ikut sama belajar dengan anak-anak kita untuk memahami agama Allah. 

Allah Ta’ala berfirman;

وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآأَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
 

"Dan orang-orang yang beriman dan anak cucu mereka yang mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan kami tidak mengurangi sedikitpun daripada pahala amal mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya." (Ath Thur:21)

Kematian dan hati yang tidak jujur

Tanyakan pada diri kita, bentuk kematian yang bagaimanakah sanggup kita rasai?

Takala membaca berita dan khabar tentang kematian orang lain, secara spontan kita juga akan turut merasa takut dan bimbang tentang keselamatan diri sendiri.

Membaca berita orang mati lemas, kita pun terbayang bagaimanalah rasanya mati kelemasan dan tiba-tiba kita pun merasa takut untuk mati lemas!

Membaca berita atau mendapat maklumat tentang ada orang yang mati terbakar, terjatuh, kena racun, kemalangan, sakit dan terbunuh.

Maka kita pun segera berharap agar kejadian yang sama tidak menimpa diri kita. Lalu dengan mengambil langkah berjaga-jaga kita pun berusaha mengelak diri daripada ditimpa segala macam bahaya dan musibah.

Tetapi salah satu persoalan yang penting dalam hidup kita tetap tidak berjawab dan kita selalu berusaha untuk tidak memikirkannya.

Iaitu bagaimanakah kita mahu mati?

Kematian itu sesuatu yang pasti dan semua orang pun akan mati dan ramai yang telah mati. Kita sering membaca dan mendengar cerita tentang kematian orang lain lalu merasa gerun dengan cara mereka mati.

Namun secara jujurnya, kita sendiri tidak ada cara kematian yang kita inginkan kerana sejujurnya majoriti kita tidak mahu mati. Itu yang cuba kita lakukan apabila mendengar berita tentang kematian orang lain.

Mengelak daripada penyebab-penyebab atau perkara yang pernah menyebabkan kematian kepada orang lain.

Sedangkan Tuhan Yang Maha Mulia berfirman;

قُلْ إِنَّ اْلمـَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ

"Katakanlah, Sesungguhnya kematian yang kalian lari daripadanya, sesungguhnya kematian itu akan menemui kalian..." (Al-Jumuah:8)

Kita tidak akan dapat lari daripada kematian kerana ianya sudah ditakdirkan.

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ اْلمـَوْتُ وَ لَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

"Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, sekalipun kamu berada di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh. (An-Nisa’: 78)

Justeru apa yang dapat dilakukan bukanlah berlari daripada kematian tetapi bersedia untuk menghadapi kematian.

Agar apabila sampai masanya, kita pun insyaAllah menghadapinya dengan hati yang tenang dan pasrah kerana telah berbuat bekal amalan semampu yang terdaya.

# Sebilangan manusia tidak takut kepada kematian, kerinduan untuk bertemu Tuhan dan keimanan yang tinggi menjadikan mereka kaum yang mencintai mati.

Rasulullah sallahualaihiwassallam bersabda;

مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ
'Barangsiapa suka bertemu dengan Allah, maka Allah suka untuk berjumpa dengan-Nya dan sesiapa yang benci bertemu dengan Allah maka Allah pun benci untuk bertemu dengannya.'

[HR. Al-Bukhari dan Muslim]

Tidak akan sama orang yang kafir dan mukmin

Demi Allah, orang yang beriman tidak akan melayani orang yang kafir dan orang yang beriman dengan layanan yang sama.

Diriwayatkan daripada A'iz bin Amru RA bahawa Abu Sufyan (sebelum Islam) pernah melintasi Salman, Suhaib dan Bilal dalam sekumpulan orang. Kejadian ini ketika sebelum Fathul Mekah sewaktu Abu Sufyan mendatangi Nabi Muhammad salallahualaihiwassalam untuk berbincang. 

Maka berkatalah mereka (Bilal, Salman dan Suhaib) kepada Abu Sufyan;

والله ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها
Demi Allah, belumlah pedang Allah mengenai tengkuk musuh Allah ini lagi. 

Perbuatan para sahabat nabi itu ditegur oleh Abu Bakar RA dengan mengatakan;

أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم
Adakah kamu mengatakan semacam ini kepada tokoh Quraisy dan pemimpin mereka? 

~ Maksudnya, Abu Bakar nak kata tolonglah respek sikit, dia ini ketua orang Quraisy.

Maka beliau pun mendatangi Nabi salallahualaihiwassalam untuk mengadu perbuatan para sahabat nabi itu. 

Sebaliknya Nabi salallahualaihiwassalam pula yang menegur Abu Bakar RA dengan mengatakan;

يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم أبو بكر فقال يا إخوتاه أغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا أخي
Wahai Abu Bakar, boleh jadi engkau telah menyebabkan mereka merasa marah?

Sesungguhnya jika engkau membuat mereka marah maka engkau telah membuatkan TuhanMu menjadi marah. 

Maka Abu Bakar segera mendatangi mereka dan memohon maaf sambil berkata, wahai saudaraku, adakah aku telah membuatkan kalian marah? 

Mereka pun berkata, "Tidak, semoga Allah mengampuni wahai saudaraku! 

[HR. Muslim]

Allah Azza Wa Jalla berfirman;

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ 

"Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka." (Al-Mujadilah: 22)

# Usah kau bercakap soal deen, jika tauhid Mu belum jelas!

Bukan semua arahan atau keputusan pemimpin itu betul

Allah SWT berfirman;

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)

“Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka, mereka berkata: “Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul”. Dan mereka berkata: “Ya Rabb kami, sesungguhnya kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Rabb kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar”.
(Al-Ahzab: 66-68)

Di zaman Nabi salallahualaihiwassalam, ada seorang lelaki Ansor yang bernama Abdullah bin Hudzafah as-Sahmi (wafat 28 H) yang diangkat sebagai ketua kepada suatu rombongan oleh baginda salallahualaihiwasalam.

Lelaki itu ialah sahabat Nabi, yang melantiknya pula ialah Nabi salallahualaihiwassalam sendiri. Namun itu bukanlah jaminan beliau tidak akan pernah salah.

Ternyata dalam hadis tersebut mengisahkan bahawa beliau (sang ketua) telah memerintahkan sesuatu yang menyalahi kebenaran maka perintahnya tidaklah diikuti oleh para sahabat.

Setelah diadukan kepada baginda salallahualaihiwassalam maka baginda pun membenarkan dengan bersabda;

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
Sesungguhnya ketaatan hanyalah pada perkara kebaikan.

[HR. Al-Bukhari dan Muslim]

Hati-hatilah wahai pengikut, jangan taasub membuta tuli.

Jangan sampai kita diseksa dalam neraka kerana mengikuti keputusan yang salah secara membuta-tuli.

Allah SWT berfirman;

وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ
"Dan (ingatlah), ketika mereka berbantah-bantah di dalam neraka, maka orang-orang yang dahulunya lemah itu berkata kepada orang-orang yang dahulunya menyombongkan diri (pembesar mereka) : "Sesungguhnya kami adalah pengikut-pengikut kamu, maka dapatkah kamu menghindarkan kami dari sebahagian azab api neraka?" (al-Mukmin:47)

Sesungguhnya ketua dan pemimpin kita walau sehebat mana sekalipun tetap tidak akan dapat menyelamatkan pengikut-pengikutnya bahkan mereka akan berlepas diri daripada mereka ketika di akhirat kelak.

Allah SWT berfirman;

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ
"Orang-orang yang menyombongkan diri (di dunia itu dahulu) pun menjawab: "Sesungguhnya kita semua sama-sama sudah berada dalam neraka kerana sesungguhnya Allah telah menetapkan keputusan antara hamba-hamba-(Nya)." (Al-Mukmin:48)

# Semoga Allah memberikan petunjuk kepada kita dan kepada pemimpin kita supaya mereka dipandu ke jalan yang diredhai oleh Allah SWT dan membimbing kita ke jalan yang diredhai-Nya.

Tidak salah bersikap wala’ dan taat kepada pemimpin yang menjadi pilihan, namun biarlah ianya di atas jalan kebenaran!

Tadabbur al-Quran : Berhati-hati Memilih Perkataan

Syeikh Abd Rahman Nasir al-Sa'di (wafat 1376 H) menyebutkan dalam tafsir beliau tentang sikap berhati-hati memilih perkataan sebagaimana yang diajarkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya;

إِذْ قَالَ لأبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (٤٢)يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (٤٣) 

"(Ingatlah) ketika dia (Ibrahim) berkata kepada ayahnya, "Wahai ayahku! Mengapa engkau menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat, dan tidak dapat menolongmu sedikit pun. Wahai ayahku! Sesungguhnya telah sampai kepadaku sebahagian ilmu yang tidak diberikan kepadamu, maka ikutilah aku, nescaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus." (Maryam : 42-43)

# Menurut Syeikh As-Sa'di, lihatlah bagaimana Nabi Ibrahim alaihi salam berbicara kepada ayahnya dengan memilih perkataan yang sungguh bijaksana dan berhati-hati. Baginda tidak mengatakan wahai ayahku sesungguhnya kamu adalah jahil, sebaliknya baginda mengatakan;

قَدۡ جَآءَنِى مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ
"Sesungguhnya telah datang kepadaku sebahagian ilmu yang belum datang (tidak diberikan) kepada kamu."

Maksudnya adalah sama, iaitu kamu tidak tahu tentang apa yang aku tahu, pendek kata ialah jahil.

Namun pemilihan perkataan yamg bijaksana itu menjadikan hati manusia lebih lembut untuk menerima kebenaran yang hendak disampaikan!

Merdeka yang sebenar, apabila kita rasa selamat

Kita belum lagi merdeka. Buktinya, anak-anak kita belum rasa selamat apabila berada di jalan-jalan raya, di sekolah, di Ma'had Tahfiz dan di dalam rumah.

Wanita tidak selamat apabila jalan berseorangan. 

Orang miskin masih ada yang terpaksa mengemis di jalanan, orang kaya masih ada yang menindas orang bawahan, penjenayah masih ada yang belum ditangkap, pemimpin masih ada yang korup....

Kita masih hidup dalam ketakutan dan merasa tidak selamat!

Kemerdekaan yang sebenar pernah ditonjolkan oleh hadith Nabi salallahualaihiwassalam dari riwayat Adi bin Hatim RA (wafat 68 H) yang menyebut;

فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت من غير جوار أحد
Demi zat yang jiwaku berada ditangan-Nya, Allah pasti akan menyempurnakan urusan agama ini, sehingga seorang wanita di atas untanya akan bermusafir dari Hirah (satu kawasan di Iraq) menuju ke Mekah sehingga dapat bertawaf di Baitullah tanpa ditemani oleh sesiapapun. [HR. Ahmad]

Dalam riwayat yang lain menyebut;

لا تخاف أحدا إلا الله
Tanpa takut kepada sesiapa pun kecuali Allah.

[HR. Al-Bukhari]

# Merdeka ialah apabila anak-anak kita selamat, anak gadis kita selamat, anak lelaki kita selamat dan keluarga kita serta seluruh masyarakat merasa selamat dan aman tanpa takut kecuali kepada Allah SWT!

Amalan apabila terlupa

Para ulama berbeza pendapat dalam memberikan nasihat tentang apa yang perlu dilakukan apabila terlupa.

1. Berzikir mengingati Allah

Ada yang menyuruh supaya mengingati Allah, ini berdasarkan firman Allah SWT ;

وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
Maksudnya: “Dan ingatlah kepada Tuhan-mu jika kamu lupa dan katakanlah: mudah-mudahan Tuhan-ku akan memberi petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada yang ini.” (al-Kahf: 24)

2. Berselawat ke atas Nabi salallahualaihiwassalam

Ramai orang terbiasa dengan amalan berselawat ke atas Nabi salallahualaihiwassalam apabila terlupa. Amalan ini disandarkan kepada hadith Nabi yang menyebut ;

إذا نسيتم شيئا فصلوا علي تذكروه إن شاء الله
Apabila kamu terlupa tentang sesuatu maka berselawatlah ke atas aku maka nescaya kamu akan mengingatinya dengan izin Allah.

Sanad hadith ini dhaif, namun para ulama' seperti Imam Ibn Hajar al-Haytami, al-Sakhawi dan Ibn Qayyim menerimanya sebagai salah satu amalan yang baik kerana walaupun ianya disepakati dhaif namun tidak menyalahi nass yang sahih.

3. Beristighfar kepada Allah SWT

Diriwayatkan bahawa Abdullah bin Mas’ud RA pernah berkata;

إنّي لا حسب الرّجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها
“Sesungguhnya aku menganggap bahawa seseorang yang lupa tentang ilmu yang telah diketahuinya sebelum ini adalah disebabkan kerana dosa yang dilakukannya."

[Sifatus Sofwah, Ibn al-Jauzi]

Riwayat Abdullah bin Mas'ud ini dikeluarkan oleh Abu Khaitsamah, Zuhair bin Harb di dalam kitabnya al-Ilm. Beliau merupakan Tabi'ul Atba' kalangan tua (wafat 234 hijrah) serta merupakan guru Imam al-Bukhari dan Muslim.

Lupa akibat dosa, menyebabkan para ulama' ada yang menganggap bahawa cara mendapatkan kembali ingatan yang telah dilupakan ialah dengan melakukan taubat dan beristighfar kepada Allah SWT.

# Lupa boleh terjadi kerana pelbagai sebab, justeru ubatnya ialah berusaha mengingati dengan berwaspada, menulis apa yang perlu diingat, berdoa, berzikir dan berisghfar serta berselawat kepada Nabi salallahualaihiwassalam.

Apa yang penting ialah meninggalkan maksiat dan bertaqwa kepada Allah SWT.

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah”. (Al-Baqarah: 286).

Kenapa Bipolar? Kenapa Anxiety? Kenapa Kemurungan?

Jumlah anak-anak muda yang menghadapi masalah psikologi dan jiwa semakin meningkat. Ditambah oleh faktor sosial, cara hidup dan kebergantungan kepada alat-alat telekomunikasi seperti 'handphone' dan laptop menyebabkan masalah kejiwaan di kalangan orang muda semakin parah.

Ada anak muda yang mengaku menjadi mujtahid mutlak, ada yang menjadi nabi, ada yang mengaku Imam Mahdi dan tidak kurang ada yang menjadi haluan kiri atau perasan dirinya muhaddith dan ahli fiqih. 

Ringkasnya kita akan mendapati satu 'trend' atau cara hidup yang sama bagi semua masalah kejiwaan. 

1. Sukar tidur atau gejala tidur lewat malam

Ramai anak-anak muda suka tidur lewat, pelbagai aktiviti mereka (main game, program, bersosial) selalunya memakan waktu sehingga lewat malam. 

Hal ini menyalahi fitrah dan sunnah. 

وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“Dan kerana rahmatNya, Dia menjadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebahagian dari kurniaNya (pada siang hari) dan supaya kamu bersyukur”. (Al Qasos:73)

Berdasarkan hadith daripada Abu Barzah RA : 

ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها
"Baginda salallahualaihiwassalam membenci tidur sebelum solat Isya’ dan berbual-bual selepasnya” [HR. Bukhari dan Muslim]

2. Bangun lewat pagi 

Memperbaiki waktu tidur dan bangun di awal pagi melakukan ibadah dan mengerjakan solat, membaca al-Quran dapat merawat pelbagai penyakit kejiwaan dan menghilangkan stress serta tekanan. 

Daripada Dari Sakhr bin Wadi’ah Al-Ghamidi RA bahawa Nabi salallahualaihiwassalam bersabda :

اللهم بارك لأمتي في بكورها
”Ya Allah, berkatilah bagi umatku pada awal paginya” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah]

3. Tidak sabar dan gopoh

Diriwayatkan bahawa Imam al-Syafi'ie rahimahullah pernah menyebut;

إذا تصدر الحدث فاته علم كثير
'Apabila orang yang baru belajar gopoh mahu kehadapan (hendak menjadi tokoh), maka dia akan terluput ilmu yang sangat banyak.' [Fath al-Bari, Ibn Hajar]

Pakar kemanusiaan dan sains bersetuju bahawa alam ini berjalan menurut proses yang memakan waktu, agama menamakannya sebagai 'sunnatullah'. Kupu-kupu tidak terus menjadi cantik dan boleh terbang sebelum melalui 'metamorfosis' daripada ulat kepada kepompong. 

Malangnya anak-anak muda mahu 'berjaya' dengan segera tanpa mahu susah. Hasilnya mereka menderita pelbagai masalah jiwa, menjadi tokoh mujtahid yang sarat pelbagai ilmu namun memiliki hati 'sesensitif' budak darjah satu. 

Pejuang rakyat dan masyarakat namun ketagih gambar 'blue'. 

4. Kurang bersosial dengan keluarga dan orang tua

Masyarakat hari ini sedang mengalami masalah yang banyak akibat orang tua dan ibubapa jarang meluangkan masa dengan anak-anak. Pakar memberitahu masalah kejiwaan yang menimpa anak-anak muda dapat berkurangan atau dicegah jika mereka mempunyai hubungan kemesraan dan ikatan yang kukuh dengan orang tua dan keluarga. 

Diriwayatkan daripada Al-Aswad bin Yazid katanya yang maksudnya, “Aku bertanya kepada Aisyah: “Apa yang Nabi lakukan di rumah? Aisyah menjawab: “Baginda sentiasa melayani isterinya (membantu isterinya) membuat kerja-kerja rumah. Maka apabila masuk waktu sembahyang Baginda pun keluar untuk sembahyang (ke masjid)." [HR. Al-Bukhari]

Anak-anak muda perlu lebih meluangkan masa di kampung bersama datuk-nenek, pakcik-makcik dan atok-atok serta mempelajari pelbagai ilmu kehidupan dan hikmah pengalaman. 

5. Malas beribadah dan sedikit amalan sunat

Ramai anak muda mengaku jarang beribadah sunat seperti melakukan qiyamullai, solat tahajjud, membaca al-Quran dan berpuasa sunat. Sedangkan amalan ini semua sangat membantu membina kekuatan jiwa dan menguasai nafsu diri. 

Kata seorang tabien ;

قيام الليل يشرف به الوضيع،ويعز به الذليل،وصيام النهاريقطع به عن صاحبه الشهوات
"Qiyamullai di waktu malam akan menjadikan orang yang rendah kedudukannya sebagai mulia, dan orang yang hina menjadi berwibawa. Sedangkan puasa di waktu siang akan mengekang seseorang daripada dorongan syahwatnya.’ [ al-Tahajjud wa-Qiyam al-Layl, Ibn Abi Dunya]

# Semoga 5 tips ini dapat membantu memperbaiki masalah yang dihadapi oleh anak-anak muda kita.

اللهم أصلح شباب المسلمين. اللهم أصلحهم وأصلح بهم، واهدهم واهد بهم

Pemuda, mahu bidadari yang mana satu?

Rasulullah salallahualaihiwassalam diriwayatkan bersabda ;

مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي اَيِّ الْحُورِ شَاءَ

'Barangsiapa yang menahan marahnya padahal dia mampu untuk melepaskannya, nescaya Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan para makhluk lalu Allah akan membiarkan dia memilih mana-mana bidadari yang dia suka.”

[Riwayat al-Tirmidzi, Syeikh Albani mensahihkan hadith ini]

Antara kelebihan bidadari yang disebutkan dalam al-Quran selain cantik ialah ;

Bermata jelita [As-Saffat:48],

Muda [Sod:52] ,

Sopan dan menundukkan pandangan [Al-Rahman:56],

Putih bersih [Al-Rahman:72],

Dara [Al-Waqi'ah: 36]

Berdada montok atau sedang berkembang [An-Naba: 33]

Kiranya semua jenis sifat-sifat yang diketahui akan memenuhi segala kehendak nafsu lelaki terdapat pada diri mereka. WA

Berkongsi rezeki, agar ia diberkati!

1. Duit, makan-minum, harta, ilmu atau jodoh (suami) akan menjadi bertambah berkat dengan berkongsi dengan mereka yang hampir dan memerlukan. Ini kerana diriwayatkan daripada Abu Darda RA bahawa Nabi salallahualaihiwassalam pernah bersabda ;

ابغوني في ضعفائكم ، فإنما ترزقون - أو تنصرون - بضعفائكم
Carilah keredhaan aku dengan berbuat baik kepada orang yang lemah di kalangan kamu kerana sesungguhnya kamu diberi rezeki dan pertolongan disebabkan orang-orang yang lemah di kalangan kamu.

[Riwayat Abu Daud, disahihkan oleh Al-Albani]

Dalam riwayat yang lain menyebut ;إِنما ينصُر الله هذه الأمةَ بضعيفها Sesungguhnya Allah menolong umat ini dengan sebab pembelaan mereka kepada golongan yang lemah di kalangan mereka.

2. Rezeki kita, bukan kerana usaha kita semata-mata. Boleh jadi kerana doa anak-anak, doa isteri, doa suami, doa ibubapa, doa anak-anak yatim, janda dan fakir miskin atau mereka yang lemah di kalangan kita.

Hanya Firaun, Qarun, pemilik kebun (dalam surah al-Kahfi) dan lain-lain yang dimurkai serta golongan yang kufur dan sombong akan berkata ini adalah semata-mata kerana usaha kami sendiri sebagaimana firman Allah SWT :

فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ
"Kemudian apabila datang kepada mereka kemakmuran, mereka berkata: "Itu adalah kerana (usaha) kami." (Al-Araaf: 131)

3. Jangan fikir sebab aku mengaji tinggi, dapat 'degree' lalu aku layak mendapat gaji besar dan kaya. Jadi ini hak aku seorang. Kerana itu adalah kata-kata Qarun yang menyebut :

إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي ۚ
"Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, kerana ilmu yang ada padaku." (Al-Qassos:78)

Ramai cerdik pandai, gagal dapat kerja. Kita yang tidak lebih baik dari mereka ada kerja. Ramai orang berijazah tinggi, Phd, MA tiba-tiba ditimpa musibah tidak boleh kerja, sakit atau mati. Kita masih hidup dan mendapat jawatan mereka, ini semua rezeki dari Allah sebenarnya untuk menguji kita sahaja.

هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ
"Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk menguji aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya)." (An-Naml:40)

Hidup ini hanya sementara, marilah kita sama-sama berkongsi dan hidup bahagia!

Rumahtangga dan cinta, perceraian dan benci

1. Apa yang menjadi pemangkin kepada keutuhan rumahtangga selain cinta ialah 'sikap' dan 'kekuatan dalaman' suami dan isteri yang terbentuk sejak sebelum bernikah.

Saya ulangi, tumbesarannya sejak sebelum bernikah!

a) Isteri yang dibesarkan oleh ibubapa sebagai anak gadis yang tidak 'dimanjakan' secara salah, terbiasa hidup sukar atau kuat peribadinya, rajin bekerja dan bersedia untuk taat dan mengikuti ibubapanya walau apa jua keadaan, akan menyambung 'sikap' tersebut apabila menjadi seorang isteri.

Dia akan ikut sahaja suaminya, hidup mati, tenggelam dan timbul bersama suami. 

b) Manakala suami yang membesar sebagai lelaki yang bertanggungjawab, dididik oleh ibubapa sebagai anak yang terbiasa menolong ibubapa, memikul tanggungjawab, berdikari atau bekerja keras akan terbiasa menjadi seorang suami yang baik apabila bernikah. 

Lelaki seperti ini akan menjadi suami penyayang, tidak menggunakan kekerasan, memahami dan boleh diharap untuk menjadi tempat pergantungan isteri. 

Kerana itu disebut dalam sebuah hadith ;

لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ
'Tiada yang memiliki ketabahan atau kebaikan peribadi kecuali seseorang yang telah mengalami ujian dan tiada yang memiliki kebijaksanaan kecuali orang yang telah memiliki pengalaman.' 

[Riwayat al-Bukhari di dalam Al-Adab al-Mufrad, Al-Tirmidzi dan Ibn Hibban] 

2. Perceraian berlaku kerana banyak sebab, ada yang kerana faktor kewangan, suami dan isteri tiada persefahaman, ada yang kerana sikap tidak bertanggungjawab pasangan atau disebabkan kerana ujian dan gangguan pihak luar. 

a) Perceraian ialah takdir, namun sebelum menyalahkan takdir kebanyakan pasangan bercerai ialah kerana 'TIDAK SABAR' dan kesabaran ialah faktor dalaman bukan luaran. Tidak sabar hidup susah, tidak sabar dengan kerenah, tidak sabar dengan itu dan ini. 

Bagi yang sabar, boleh sahaja meneruskan hidup rumahtangga. Bagi yang tidak sabar maka perceraian ialah jalan keluar. 

Musuh sabar ialah marah (اَلْغَضَبُ), kerananya manusia bermusuh dan bercerai-berai. Islam menyuruh kita mengawal marah, kerana ianya nafsu dan sifat yang tidak baik. 

Diriwayatkan ada hadith menyebut ;

لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ.
'Jangan kamu marah maka bagimu syurga.' 

[Riwayat al-Tabarani]

b) Keputusan dibuat ketika keadaan tidak tenang. Ramai pihak, apabila bergaduh dan berselisih suka mengambil jalan pintas, cepat dan tergopoh-gapah dalam membuat keputusan. 

Allah SWT berfirman;

وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا
"Dan manusia bersifat tergesa-gesa." (al-Isra:11)

Islam tidak mengajar kita terus melompat kepada perceraian dalam mencari penyelesaian kepada kedua-dua belah pihak. Cuba perhatikan dalam al-Quran, mula-mula disuruh pisahkan tempat tidur, memukul jika perlu, mencari hakim dari kedua-dua belah pihak dan barulah berpisah jika tiada jalan damai. 

Kemudian perhatikan, selepas bercerai ada tempoh eddah supaya masing-masing dapat rujuk kembali jika perselisihan sudah pulih. 

3. Cinta dan benci silih berganti dalam hidup ini, bagaikan iman yang turun naik dan setiap manusia tidak dapat menjamin kebahagiaan hidupnya sendiri. Namun kita boleh berusaha untuk bahagia dengan menguatkan faktor dalaman yang menjadi tanggungjawab kita untuk membersihkannya. 

Iaitu faktor hati. 

Ya semuanya soal hati!

Sabda Rasulullah salallahualaihiwassalam ;

ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب
'Ketahuilah, sesungguhnya di dalam jasad ini ada segumpal daging, apabila ia (segumpal daging) baik, maka baiklah seluruh jasadnya, dan apabila ia (segumpal daging) buruk, maka rosaklah seluruh jasadnya. Ketahuilah, segumpal daging tersebut adalah hati....'

[Riwayat al-Bukhari]

Mengharap pahala dari dakwah

Diriwayatkan bahawa Abu Darda RA pernah berkata ;

إني لآمركم بالخير، وما كل ما أمرتكم به فعلته؛ ولكني أرجو الأجر بأمركم
 

'Sesungguhnya aku menyuruh kamu dengan perkara kebaikan. Namun itu tidaklah bermakna bahawa semua yang aku perintahkan kepada kamu telah aku lakukan, akan tetapi aku mengharapkan pahala dengan menyuruh kamu melakukannya.'

[Riwayat Ibn Abi Syaibah]

# Kita tak perlu sempurna untuk menyeru manusia kepada Allah, cukup sedar diri yang kita menyeru demi mengharap rahmat-Nya!

Tidak menyedari kekurangan diri

Diriwayatkan bahawa Imam Sahnun bin Said rahimahullah (wafat 240 hijrah) pernah berkata ;

أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه

"Orang yang paling berani berfatwa adalah yang orang paling sedikit ilmunya. Boleh jadi seseorang itu memiliki ilmu tentang satu bab sahaja, namun dia menyangka bahawa seluruh kebenaran itu telah ada pada dirinya."

[ I'lam Al-Muwaqqi'in 'an Rabb Al-Alamin, Ibn Qayyim]

# Jika kita sudi bermuhasabah maka sudah tentu kita akan perasan bahawa kita mungkin pernah terlibat dengan perbuatan yang disebutkan oleh Imam Sahnun rahimahullah...

Jualan Buku-Buku Agama Maktabah Waqaf Ustaz Emran

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kehadapan Muslimin dan Muslimat yang dimuliakan;

Bagi membiayai tabung pembangunan dan pengurusan Maktabah Waqaf yang ditubuhkan oleh Ustaz Emran di alamat no. 166, Jln Mas 1, Taman Mas 34 000 Taiping, Perak. Maka pihak Maktabah mengadakan jualan buku di Maktabah dan juga secara online.

Berikut ialah tajuk buku yang dijual oleh Maktabah Waqaf ;

Menu  buku

Maktabah Waqaf Ustaz Emran

No. 166, Jalan Mas 1, Taman Mas, 34000 Taiping, Perak.

Pembelian buku boleh dilakukan secara online atau telepon (whatsap atau sms) ke no. telepon berikut  : 013-4922189/ 019-3408223
Atau melalui email Maktabah : maktabah.ustazemran@gmail.com

Aqidah dan kepercayaan Islam

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Tiga Landasan Utama	Syaikhul Islam Muhammad Bin 'Abdul Wahhab	RM 5
2	474 KESALAHAN UMUM DLM AQIDAH & IBADAH	Syaikh Wahid Abdussalam Bali	RM 56
3	ADZAB & NIKMAT KUBUR	Syaikh Husain bin 'Audah al-'Awaisyah	RM 8
4	200 Soal Jawab Tentang Keimanan	Dr. Muhammad Na'im Yasin	RM 38
5	HAKIKAT POKOK-POKOK DAN BUAH IMAN	Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di	RM 16
6	Aqidah Thahawiyah - Prinsip-prinsip Aqidah Salaf	Imam Abu Ja'far ath-Thahawi	RM 16
7	Al-Wala'-Wal-Bara'	Syeikh Muhammad Said Al-Qahthani	RM 48
8	Asmaul Husna (Nama-nama Allah yang Indah)	DR. Mammud Abdurraziq ar-Ridhwani	RM 42
9	Ringkasan Syu'ab Al Iman	Imam Al-Baihaqi	RM 82
10	MANHAJ AQIDAH IMAM ASY-SYAFI'I	Dr.Muhammad bin 'Abdul Wahab al-'Aqil	RM 74
11	SYARHUS SUNNAH -AKIDAH IMAM AL-MUZANI	Imam Al-Muzani	RM 10
12	WALI ALLAH ATAU WALI SYAITAN?	Sheikhul Islam Ibnu Taimiyyah	RM 40

Al-Quran dan ilmu wahyu

	Judul buku	Penulis	Harga
1	50 PRINSIP POKOK AJARAN AL-QUR'AN	Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil	RM 50
2	AL-QUR'AN AL-KARIM AL-HARAMAIN (MALAYSIA) * Warna Pilihan: Hitam Biru Hijau	Terbitan Karya Bestari	RM 35
3	ILMU TAJWID	Achmad Toha Husein Al-Mujahid (Alumni Ma'had Al-Haram Al-Makki Mekah Al-Mukarramah)	RM 20
4	Shahih Fadhilah Surat-Surat Al-Quran	Yazid bin Abdul Qadir Jawas	RM 10
5	SHAHIH ASBABUN NUZUL	Syaikh Mahmud Al-Mishri	RM 58
6	SHAHIH TAFSIR IBNU KATSIR (9 Jilid)	Imam Ibn Katsir	RM 620
7	TAFSIR JUZ 'AMMA	Abd Rahman Al-Sa’di	RM 16
8	Tasir Ibnu Qayyim	Ibn Qayyim	RM 52

Hadith dan al-sunnah

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Asbab Wurud Al-Hadits	Imam al-Suyuthi	RM 50
2	Tadwin as-Sunnah an-Nabawiyyah (Terjemahan)	Dr. Muhammad Az-Zahrani	RM 26
3	Hadits Lemah dan Palsu Dalam Ibadah	Bushra Studio	RM 74
4	Bulughul Maram (Terjemahan)	Imam Ibn Hajar	RM 74
5	Hadits-Hadits Lemah Dan Palsu	Ibn Qayyim	RM 16
6	RIYADHUS SHALIHIN	Imam al-Nawawi	RM 128
7	Mukhtashar Jami'ul Ulum Wal Hikam	Imam Ibn Rejab	RM 36
8	Shahih Hadits Qudsi	Syaikh Mushthafa al-Adawi	RM 14
9	Syarah Arba'in An-Nawawi	Imam Al-Nawawi	RM 64

Fiqh dan Hukum

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Mengapakah Istikharah Tidak Berjawab?	Ustaz Emran Ahmad	RM 15
2	44 Kesalahan Orang Shalat	Syeikh Muhammad Bayumi	RM 22
3	Sifat Puasa Nabi	Kompilasi ulama Saudi	RM 18
4	Sifat Shalat Nabi	Syeikh Ibn Baz	RM 16
5	Kenduri Kahwin Gaya Nabi	Ustaz Emran	RM 16
6	Hukum Waris	Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim	RM 16
7	Kumpulan Shalat Sunnah dan Keutamaannya	Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani	RM 16
8	Fatwa-Fatwa Jual Beli	Ahmad Bin 'Abdurrazzaq Ad-Duwaisy	RM 64
9	FATWA-FATWA TENTANG WANITA	Lajnah Fatwa Arab Saudi	RM 110
10	Ensiklopedia Fiqh Islam	Abdul Azim bin Badawi al-Khalafi	RM 98
11	Fatwa tentang shalat jama' & Qashar	Syeikh Ibn Baz	RM 14
12	Tanya Jawab Mengurus Jenazah	Syaikh Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Baz	RM 16

Keluarga, wanita dan kanak-kanak

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Bagaimana Menjadi Istri Shalihah& Ibu Yang Sukses?	Ummu Ibrahim Ilham Muhammad Ibrahim	RM 14
2	150 Tanya Jawab Seputar Anak Muslim	Yahya Bin Sa'id Alu Syalwan	RM 20
3	40 NASIHAT MEMPERBAIKI RUMAHTANGGA	Syaikh Dr. Muhammad bin Shalih al-Munajjid	RM 8
4	Panduan Mendidik Anak Muslim Usia PraSekolah	Abu Amr Ahmad Sulaiman	RM 12
5	Panduan Mendidik Anak Muslim Usia Sekolah	Abu Amr Ahmad Sulaiman	RM 14
6	Mukjizat Poligami	Abu Abdil Muhsin Firanda	RM 12
7	Raudhatul Muhibbin (Taman Orang bercinta)	Ibn Qayyim	RM 62
8	Tuntutan Praktis dan Padat Bagi Ibu Hamil dari A sampai Z	Abu Muhammad Ibnu Shahih bin Hasbullah	RM 20
9	Fikih Wanita Hamil	Yahya Abdurrahman al-Khatib	RM 26
10	Kisah-Kisah Wanita Teladan yang penuh Motivasi	Dr. Muhammad bin Abdurrahman Al-Arifi	RM 50
11	WASIAT RASUL KEPADA KAUM WANITA	Adil Fathi Abdullah	RM 16
12	Wahai Anakku Inilah Tatacara Shalat	Pustaka Ibnu Katsir	RM 12

Doa-doa dan zikir

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Kumpulan doa dan wirid	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 10
2	Ruqyah : Jin, Sihir & Terapinya	Syaikh Wahid Abdussalam Bali	RM 64
3	UCAPAN-UCAPAN YANG TERANGKAT KE LANGIT	Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah	RM 74
4	YANG DIDOAKAN & YANG DILAKNAT MALAIKAT	Dr. Fadhl Ilahi Zhahir	RM 14
5	Doa & Wirid Hisnul Muslim	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 10
6	Do'a dan Dzikir Ibu Hamil	Nurah binti ‘Abdirrahman	RM 5
7	Dzikir Pagi dan Petang dan Sesudah Solat Fardhu	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 3
8	FAEDAH DZIKIR YANG MENAKJUBKAN	Ibn Qayyim	RM 5
9	Pedoman Safar	Bushra Studio & Publication	RM 3
10	Ucapan Sehari-hari Yang Bernilai Ibadah	Pustaka Ibnu 'Umar	RM 3
11	Panduan Shalat Orang sakit	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 3

Sirah dan Sejarah

	Judul buku	Penulis	Harga
1	100 Faedah Dari Kisah Nabi Yusuf	Syeikh Muhammad Saleh al-Munajjid	RM 16
2	10 SHAHABAT YANG DIJAMIN MASUK SURGA	Abdus Sattar Asy-Syaikh	RM 100
3	Atlas Sejarah Para Nabi & Rasul	Sami bin Abdullah al-Maghlouth	RM 142
4	Biografi 60 Sahabat Nabi	Khalid Muhammad Khalid	RM 48
5	COBAAN PARA ULAMA	Syaikh Syarif Abdul Aziz	RM 40
6	Detik-Detik Nafas Terakhir Muhammad SAW	Muhammad Shadiq Al-Minshawi Dr. Zaid Abdullah Az-Zaid	RM 16
7	Figur Rasulullah SAW	Imam at-Tirmidzi,	RM 60
8	Hikmah Kisah-Kisah Dalam Al-Quran (2 jilid)	Dr. Abdul Karim Zaidan	RM 180
9	Kelengkapan Tarikh Rasulullah	Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah	RM 70
10	Kisah Para Nabi (Ibnu Katsir)	Ibnu Katsir	RM 96
11	MASYHUR TAPI TAK SHAHIH DALAM SIRAH NABAWIYAH	Muhammad Bin Abdullah Al-Usyan	RM 40
12	Meluruskan Sejarah Menguak Tabir Fitnah	Al-Imam Al-Qadhi Abu Bakar Ibnul Arabi	RM 46
13	KITA & AKHLAK SALAF	Abdul Aziz Nashir Al-Julail Baha'uddin Fatih Aqil	RM 26
14	Inilah Faktanya	Dr. 'Utsman bin Muhammad al-Khamis	RM 36
15	Sirah Nabawiyah - Ummul Qura'	Syaikh Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri	RM 74
16	Pesan-Pesan Terakhir Rasulullah	Syeikh Husain bin Audah	RM 8
17	Mukaddimah	Ibn Khaldun	RM 124
18	MENELADANI WANITA GENERASI SAHABAT	Dr. Abdul Hamid as-Suhaibani	RM 12
19	Surat-Surat Nabi kepada Para Raja & Panglima Perang	Syeikh Uhaimid Muhammad Al-Uqaili	RM 60
20	Shahih Sirah Nabawiyah	Dr. Akram Dhiya' Al-Umuri	RM 86
21	Sejarah Lengkap Kehidupan Aisyah R.A	Syeikh Sulaiman an-Nadawi	RM 46
22	TARIKH KHULAFA	Imam as Suyuthi	RM 110

Adab, dakwah dan Pengetahuan Umum

	Judul buku	Penulis	Harga
1	TIDAK MUDAH MENJADI ULAMA & DA'I	Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan al-Fauzan	RM 8
2	Akhlak Ulama Salaf Dalam Bergaul	Syaikh Abu Abdurrahman Ridha	RM 38
3	Al-Jawabul Kafi	Ibn Qayyim	RM 54
4	Dzammul Hawa	Ibnul Jauzi	RM 68
5	MINHAJUL QASHIDIN	Ibnu Qudamah	RM 58
6	Mutiara Zuhud	Ibnu 'Abdil Bari	RM 24
7	SYARAH HILYAH THALIBIL ILMI - Akhlak Pencari Ilmu	Al-Allamah DR. Bakr bin Abdullah	RM 30
8	Sifat Tidur Nabi	Abu Abdillah Syahrul Fatwa Al-Atsari	RM 10
9	TASAWUF DALAM PANDANGAN ULAMA SALAF	Syaikh Abdul Hafizh	RM 26
10	AL-IQTIDHA' (Meniti Shirathal Mustaqim Menyelisihi Ashabul Jahim)	Imam Ibnu Taimiyyah	RM 80
11	AD-DAA' WA AD-DAWAA'	Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah	RM 74
12	Bagaimana Para Salaf Mencari Nafkah	Abdul Malik Al-Qasim	RM 8
13	BEGINI SEHARUSNYA MENJADI GURU	Fuad bin Abd Aziz	RM 16
14	Fawaidul Fawaid	Ibnu Qayyim al-Jauziyyah	RM 74
15	Kisah-Kisah Anak Durhaka	Khalid Abu Shalih	RM 20
16	MINHAJUL MUSLIM	Syaikh Abu Bakar Jabir al-jaza' iri	RM 90
17	Sunnah-Sunnah Setelah Kematian	Zainal Abidin bin Syamsudin	RM 10
18	Tips Mudah Bangun Tahajjud	Syeikh Wahid Abd Salam Bali	RM 8
19	ILMU NAWHU TERJEMAH TUHFATUS SANIYAH	Muhammad Muhyidin Abdul Hamid	RM 22