Nama dan sifat Allah pada Nabi

Nama dan sifat Allah pada Nabi 

 

1. Menurut para ulama, ada dua nama Allah yang diberikan kepada Nabi Muhammad salallahualaihiwassalam dan tidak diberi kepada sesiapa selain baginda. 

 

Ianya terdapat dalam firman Allah;

 

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 

 

"Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul daripada kalangan kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mu’min.” (At-Taubah:128)

 

2. Ar-Ra’uf adalah salah satu daripada Asmaul Husna iaitu merupakan nama-nama Allah yang mempunyai nama Ar-Ra'uf yang ertinya ialah Maha Belas Kasihan dan Maha Pemberi yang Dermawan. 

 

Manakala Al-Rahim pula ialah penyayang iaitu sifat penyayang kepada hamba-hamba-Nya dengan kasih yang sangat mendalam dan penuh perhatian. 

 

3. Menurut Ibnu ‘Asyur rahimahullah (wafat 1393 H) kalimah rahim ialah kasih sayang yang mendorong untuk berbuat baik kepada pihak yang disayangi.

 

Kedua-dua nama dan sifat Allah ini disebut kepada Nabi Muhammad bagi mengambarkan ciri-ciri Islam dan sifat agama yang dibawa oleh dakwah Nabi salallahualaihiwassalam. 

 

Iaitu penuh belas kasihan dan kasih sayang.

 

4. Agama yang dibawa oleh Nabi ialah agama yang menghilangkan lapar, mengangkat kesusahan, menjadikan orang gembira dan tersenyum sebagai sedekah serta ibadah. 

 

Maka sesiapa atau organisasi apa pun yang mahu mewakili Islam tetapi tidak mempunyai ciri-ciri ini, maka ia bukanlah benar-benar daripada Islam. 

 

Pepatah Arab menyebut;

وكل يدعى وصلا بليلى

"Dan semua orang mengaku ada hubungan dengan Laila"

 

وليلى لا تقر لهم بذاك

"Sedangkan Laila sendiri tidak pernah pun mengakuinya..."

Hilang punca

 

Hilang punca

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA (wafat 57 H) bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda;

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ 

"Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, dunia ini tidak akan musnah sehinggalah orang-orang akan saling bunuh membunuh antara satu sama lain tanpa mengetahui apa sebabnya. Demikian juga orang yang dibunuh, dia tidak tahu apakah sebabnya dia dibunuh?.”

"Maka, ditanyakan kepada Baginda salallahualaihiwassalam: “Bagaimana mungkin hal itu boleh terjadi?” Baginda salallahualaihiwassalam menjawab, “Itulah al-harj, yang membunuh dan yang dibunuh sama-sama di neraka."

[HR Muslim no. 2908]

✍️Berhati-hatilah dengan fitnah, jangan menjadi pengikut yang taasub dan fanatik buta walaupun pimpinan kita hebat! 

Tidak tahu mengapa perlu membunuh atau dibunuh? Hanya menerima arahan orang atasan..

☝️Jangan menjadi walaun, mahacai, macai, khadam dan bermacam lagi jenis pentaksub dan penyokong yang buta!

Jadilah ulil albab iaitu... 

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ..... 

"... (iaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka MEMIKIRKAN..."(Ali-Imran:191)

✅Orang yang mengingati Allah dan berfikir...!!!

Dosa besar dan dosa kecil

 

Dosa besar dan dosa kecil

✍️Definisi dosa besar disebut sebagai الكبائر iaitu jamak bagi كبيرة yang memberikan makna bahawa sesuatu kesalahan yang dilakukan itu adalah besar.

Diriwayatkan bahawa Ibn Abbas RA (wafat 68 H) menyebut;

الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار، أو غضب، أو لعنة، أو عذاب

“Dosa besar adalah sesuatu dosa yang Allah akhiri ketika menyebutkannya dengan ancaman neraka, atau kemurkaan, atau laknat atau azab.”

(Tafsir Ibnu Katsir)

Imam Al-Al-Qurthubi rahimahullah (wafat 671 H) mengatakan:

كُلّ ذَنْب أُطْلِقَ عَلَيْهِ بِنَصِّ كِتَاب أَوْ سُنَّة أَوْ إِجْمَاع أَنَّهُ كَبِيرَة أَوْ عَظِيم

“Setiap dosa yang dinyatakan oleh nash Al-Qur`an dan As-Sunnah atau ijma’ bahawa ianya dosa besar.”

[Tafsir Al-Qurtubi]

➡️ Manakala dosa kecil pula disebut sebagai صغائر iaitu kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh anak Adam yang tidaklah sampai diancam dengan api neraka, laknat, dihapuskan pahala atau dihukum dengan azab yang khusus.

الذنب الذي نهى الله عنه، لكن لم يرد فيه وعيدٌ
Dosa yang dilarang oleh Allah tetapi tidak disertakan dengan ancaman...

Kesalahan kecil atau dosa kecil dapat dihapuskan dengan ibadah sunat dan menunaikan kewajipan serta ketaatan kepada Allah berbeza dengan dosa besar yang memerlukan kepada taubat yang khusus.

☝️Walau bagaimana pun terdapat kaedah khas dalam dosa kecil iaitu jika dilakukan secara berterusan dan memandang remeh akan perbuatannya maka boleh menyebabkan ia bertukar menjadi dosa besar.

وَالإِصْرَار عَلَى الصَّغِيرَة يَجْعَلهَا كَبِيرَة

Dan berterusan dalam melakukan dosa kecil akan menjadikannya sebagai dosa besar.

Ini adalah pendapat jumhur ulama seperti yang dinyatakan oleh Imam Al-Nawawi rahimahullah (wafat 676 H).

Perbezaan Tauhid antara Manhaj Salaf dan Asya'irah

*(Saya merayu sahabat-sahabat membaca berulang kali sehingga sahabat-sahabat dapat memahami apa yang ditulis dan mampu mengaitkan dengan realiti semasa)*

Perbezaan yang paling ketara antara seruan dakwah tauhid yang dibawa oleh manhaj Salaf dan Asya'irah ialah;

1. Manhaj salaf membawa tauhid yang bertujuan mengesakan Allah dalam ibadah dan menafikan sekutu baginya, pendek kata tauhid itu di sisi manhaj salaf ialah menjadikan ibadah hamba (manusia) hanya kepada Allah sahaja dan menentang segala pengabdian atau ibadah kepada selain Allah. 

==> Sebab itu GOLONGAN SALAF dalam perbincangan tauhid lebih fokus kepada menjadikan ibadah kita hanya kepada Allah dan menjauhi bentuk ibadah kepada selain Allah. 

===> Sebab itu GOLONGAN salaf cukup anti @ alergik kepada syirik dan perbuatan yang berkait dengan ibadah yang tidak ditujukan kepada Allah secara langsung, mengadakan perantara (wasilah) antara Allah dan makhluk. 

Ini kerana, manhaj salaf menekankan konsep لا إله إلا الله yang diterjemah sebagai (TIADA TUHAN YANG "BERHAK" DISEMBAH SELAIN ALLAH) dalam dakwah dan seruan mereka terhadap tauhid sebagaimana yang disebut oleh Imam Ibn Rajab Al-Hambali rahimahullah (wafat 795 Hijrah) yang menyatakan;

إنما أراد التوحيد الكامل الذي يحرّم صاحبه على النار
Sesungguhnya yang dikehendaki bagi maksud tauhid yang sempurna, yang dengannya menyebabkan para pemiliknya (pemilik tauhid) itu diharamkan daripada azab api neraka ialah;

وهو تحقيق معنى لا إله إلا الله فإن الإِله هو المعبود الذي يُطاع فلا يُعصى؛ خشيةً، وإجلالا، ومهابةً، ومحبةً، ورجاءً، وتوكلا، ودعاءً

Membenarkan maksud Lailahailallah, kerana sesungguhnya Al-ILah ialah Tuhan yang disembah yang ditaati dan tidak diderhakai, ditakuti, diagungkan, digeruni, dicintai, diharapkan, yang menjadi tempat pergantungan dan kepada-Nya ditujukan doa permintaan. [Jami Al-Ulum Wal Hikam, Ibn Rajab] 

2. Manhaj Asya'irah pula berbeza dalam memahami Tauhid dengan aliran salaf apabila Tauhid di sisi mereka bermaksud mengesakan Allah yang bersifat azali dengan makhluk yang bersifat baharu sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Al-Junaid Al-Baghdadi (wafat 298 Hijrah);

هو إفراد القدم عن الحدث
Mengesakan Allah yang Qadim daripada makhluk yang bersifat baharu. 

Kemudian, jika dirujuk tokoh-tokoh lain dalam aliran Asya'irah yang menjadi pegangan kaum Asya'ari dan Maturidi serta ahli kalam dan gagasan ilmu berkait tauhid dan aqidah, mereka lebih banyak membincangkan aspek sifat Tuhan yang berbeza dengan sifat makhluk. 

Pendek kata, perbahasan tauhid berkisar soal zat Tuhan, sifat Tuhan dan Af'al (perbuatan Tuhan) yang tidak sama dengan makhluk. 

==> Sebab itu GOLONGAN ASYA'IRAH lebih fokus dan tertumpu pada isu menyerupakan Allah dengan makhluk (Pada ZAT, SIFAT, AF'AL (PERBUATAN) atau tidak menyerupakan Allah dengan makhluk, sebab itulah perjuangan TAUHID mereka sejak sekian lama. 

==> Bagi kebanyakan ASYA'IRAH, tawasul bukan isu syirik, memohon kepada selain Allah, mengambil perantara, berlebihan dalam memuliakan orang soleh, guru-guru, tunduk rukuk dan mencium kaki guru, bukan termasuk syirik. Kerana syirik ialah perbuatan menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk. 

Justeru perjuangan pendakwah ASya'irah dan Maturidiyyah sejak sekian lama adalah lebih menjurus kepada memastikan tiada orang menyamakan sifat Allah dengan makhluk berbanding memastikan orang tidak beribadah dan mengambil sembahan atau melakukan bentuk pengibadatan kepada selain Allah sebagaimana yang diperjuangan oleh Manhaj Salaf. 

# Sila baca dan hadam apa yang dijelaskan di atas berulang kali sehingga faham, InsyaAllah akan kita bahas sambungannya kemudian!

Ahli Al-Qur'an

Berkata Imam Ibn Qayyim al-Jauziyah rahimahullah (wafat 751 H) berkenaan golongan ahli al-Quran:

و لهذا كان أهل القرآن هم العالمون به , و العاملون بما فيه و إن لم يحفظوه عن ظهر قلب , و أما مَنْ حفظه و لم يفهمه , و لم يعمل بما فيه , فليس من أهله , و إن أقام حروفه إقامة السهم …..

'Dan kerana itu, Ahli Qur’an ialah orang-orang yang memahaminya dan mengamalkan apa yang ada di dalamnya sekalipun mereka mungkin tidak menghafalnya di luar hati.

Adapun orang yang menghafal tetapi tidak memahaminya dan tidak mengamalkan apa yang ada di dalamnya, maka dia tidaklah termasuk Ahli al-Qur’an, sekalipun dia dapat menegakkan hurufnya seperti meluruskan anak panah..... '

و أما مجرد التلاوة من غير فهم و لا تدبر , فيفعلها البر و الفاجر , و المؤمن و المنافق

'....Adapun sekadar membaca al-Quran tanpa pemahaman dan tadabbur, maka hal itu dapat dilakukan oleh semua orang baik orang yang bertaqwa dan orang yang fajir, orang yang mukmin mahupun orang yang munafik....'

[Adh-Dhau' al-Munir 'ala at-Tafsir]

# Mentadabbur Al-Quran, ialah tujuan dan matlamat utama kenapa Allah menurunkan Al-Quran supaya ianya dibaca oleh hamba-hamba-Nya:


كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran." (Sod: 29)

Perjuangan biar bermakna

Ramai orang berjuang, namun apakah perjuangan itu bernilai di sisi Allah maka hanya Dia yang Maha Mengetahui. 

Namun ada beberapa pesanan daripada baginda rasulullah salallahualaihiwassalam yang wajar dihayati....

** Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA (wafat 93 H) bahawa baginda Rasulullah salallahualaihiwassalam telah bersabda;

لَيؤيِّدنَّ الله ُهَذَا الدِّينَ بِقَوْمٍ لا خَلاقَ لَهُمْ

'Allah akan menjadikan agama ini dibantu oleh suatu kaum yang tidak mendapat bahagian (pahala) apa-apa untuk mereka.'

[HR. Al-Nasaie dan Ibn Hibban]

*** Manakala dalam riwayat yang lain daripada Abi Bakrah RA (wafat 51 H) bahawa Nabi salallahualaihiwassalam bersabda;

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ

'Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa ta'ala akan menguatkan agama ini dengan satu golongan yang tidak akan mendapat bahagian (pahala di akhirat).'

[HR. Ahmad dan Al-Tabarani]

# Perjuangan Islam tidak cukup hanya dengan semangat, kerana ada riwayat daripada Abu Hurairah RA (wafat 57 H) bahawa ada seorang lelaki yang berjuang dengan hebat sewaktu peperangan Khaibar, namun akhirnya dia tetap masuk neraka.

Disebut bahawa dia membunuh dirinya kerana tidak sabar menderita luka, baginda salallahualaihiwassalam pun kemudian memerintahkan seorang sahabat (dalam riwayat disebut orangnya ialah Bilal) untuk bangkit memperingatkan orang ramai dengan menyebut;

أَنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ

'Sesungguhnya tidak akan masuk syurga kecuali orang mukmin, dan Allah akan menguatkan agama ini dengan lelaki yang fajir.'

[HR Al-Bukhari dan Muslim]

**** Semoga kita tidak termasuk di kalangan orang-orang yang perjuangannya sia-sia dan tidak membuahkan pahala dan keampunan daripada Allah SWT!

Jika diambil ilmu itu daripada tokohnya, kita pun akan selamat

Diriwayatkan bahawa Imam Malik bin Anas rahimahullah (wafat 179 H) pernah menyebut;

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
 

'Sesungguhnya ilmu ini merupakan agama. Maka, lihatlah dengan siapa kamu mengambil agama kamu.' 

لقد أدركنا في هذا المسجد سبعين ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال لكان أمينا عليه فما أخذت منهم شيئا ، لم يكونوا من أهل هذا الشأن

'Sesungguhnya aku telah bertemu dengan 70 orang di Masjid Nabi ini yang menyatakan telah berkata fulan bahawa Rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda (menyampaikan hadis). Sesungguhnya jika salah seorang daripada mereka itu diamanahkan untuk menjaga Baitulmal, nescaya dia ialah orang yang amanah, namun aku tidak mengambil sesuatu pun (hadith) daripada mereka kerana mereka bukanlah ahli dalam bidang ini (hadith).'

ويقدم علينا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم على بابه

'Namun apabila datang kepada kami Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-Zuhri (wafat 125 H) walaupun dia masih muda maka kami bersesak-sesak ke pintu rumahnya (untuk belajar hadith).'

[Al-Adab Asy-Syar'iyah wa Al-Minah Al-Mar'iyah, Ibn Muflih]

# Jangan asal berguru dengan sesiapa sahaja yang sedap didengar kata-katanya, kerana gula itu walaupun manis boleh membawa penyakit. Tetapi belajar dan bergurulah daripada mereka yang ahli dalam bidangnya!

Bukan semua arahan atau keputusan pemimpin itu betul

Allah SWT berfirman;

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)

“Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka, mereka berkata: “Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul”. Dan mereka berkata: “Ya Rabb kami, sesungguhnya kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Rabb kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar”.
(Al-Ahzab: 66-68)

Di zaman Nabi salallahualaihiwassalam, ada seorang lelaki Ansor yang bernama Abdullah bin Hudzafah as-Sahmi (wafat 28 H) yang diangkat sebagai ketua kepada suatu rombongan oleh baginda salallahualaihiwasalam.

Lelaki itu ialah sahabat Nabi, yang melantiknya pula ialah Nabi salallahualaihiwassalam sendiri. Namun itu bukanlah jaminan beliau tidak akan pernah salah.

Ternyata dalam hadis tersebut mengisahkan bahawa beliau (sang ketua) telah memerintahkan sesuatu yang menyalahi kebenaran maka perintahnya tidaklah diikuti oleh para sahabat.

Setelah diadukan kepada baginda salallahualaihiwassalam maka baginda pun membenarkan dengan bersabda;

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
Sesungguhnya ketaatan hanyalah pada perkara kebaikan.

[HR. Al-Bukhari dan Muslim]

Hati-hatilah wahai pengikut, jangan taasub membuta tuli.

Jangan sampai kita diseksa dalam neraka kerana mengikuti keputusan yang salah secara membuta-tuli.

Allah SWT berfirman;

وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ
"Dan (ingatlah), ketika mereka berbantah-bantah di dalam neraka, maka orang-orang yang dahulunya lemah itu berkata kepada orang-orang yang dahulunya menyombongkan diri (pembesar mereka) : "Sesungguhnya kami adalah pengikut-pengikut kamu, maka dapatkah kamu menghindarkan kami dari sebahagian azab api neraka?" (al-Mukmin:47)

Sesungguhnya ketua dan pemimpin kita walau sehebat mana sekalipun tetap tidak akan dapat menyelamatkan pengikut-pengikutnya bahkan mereka akan berlepas diri daripada mereka ketika di akhirat kelak.

Allah SWT berfirman;

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ
"Orang-orang yang menyombongkan diri (di dunia itu dahulu) pun menjawab: "Sesungguhnya kita semua sama-sama sudah berada dalam neraka kerana sesungguhnya Allah telah menetapkan keputusan antara hamba-hamba-(Nya)." (Al-Mukmin:48)

# Semoga Allah memberikan petunjuk kepada kita dan kepada pemimpin kita supaya mereka dipandu ke jalan yang diredhai oleh Allah SWT dan membimbing kita ke jalan yang diredhai-Nya.

Tidak salah bersikap wala’ dan taat kepada pemimpin yang menjadi pilihan, namun biarlah ianya di atas jalan kebenaran!

Tadabbur al-Quran : Berhati-hati Memilih Perkataan

Syeikh Abd Rahman Nasir al-Sa'di (wafat 1376 H) menyebutkan dalam tafsir beliau tentang sikap berhati-hati memilih perkataan sebagaimana yang diajarkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya;

إِذْ قَالَ لأبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (٤٢)يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (٤٣) 

"(Ingatlah) ketika dia (Ibrahim) berkata kepada ayahnya, "Wahai ayahku! Mengapa engkau menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat, dan tidak dapat menolongmu sedikit pun. Wahai ayahku! Sesungguhnya telah sampai kepadaku sebahagian ilmu yang tidak diberikan kepadamu, maka ikutilah aku, nescaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus." (Maryam : 42-43)

# Menurut Syeikh As-Sa'di, lihatlah bagaimana Nabi Ibrahim alaihi salam berbicara kepada ayahnya dengan memilih perkataan yang sungguh bijaksana dan berhati-hati. Baginda tidak mengatakan wahai ayahku sesungguhnya kamu adalah jahil, sebaliknya baginda mengatakan;

قَدۡ جَآءَنِى مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ
"Sesungguhnya telah datang kepadaku sebahagian ilmu yang belum datang (tidak diberikan) kepada kamu."

Maksudnya adalah sama, iaitu kamu tidak tahu tentang apa yang aku tahu, pendek kata ialah jahil.

Namun pemilihan perkataan yamg bijaksana itu menjadikan hati manusia lebih lembut untuk menerima kebenaran yang hendak disampaikan!

Jualan Buku-Buku Agama Maktabah Waqaf Ustaz Emran

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kehadapan Muslimin dan Muslimat yang dimuliakan;

Bagi membiayai tabung pembangunan dan pengurusan Maktabah Waqaf yang ditubuhkan oleh Ustaz Emran di alamat no. 166, Jln Mas 1, Taman Mas 34 000 Taiping, Perak. Maka pihak Maktabah mengadakan jualan buku di Maktabah dan juga secara online.

Berikut ialah tajuk buku yang dijual oleh Maktabah Waqaf ;

Menu  buku

Maktabah Waqaf Ustaz Emran

No. 166, Jalan Mas 1, Taman Mas, 34000 Taiping, Perak.

Pembelian buku boleh dilakukan secara online atau telepon (whatsap atau sms) ke no. telepon berikut  : 013-4922189/ 019-3408223
Atau melalui email Maktabah : maktabah.ustazemran@gmail.com

Aqidah dan kepercayaan Islam

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Tiga Landasan Utama	Syaikhul Islam Muhammad Bin 'Abdul Wahhab	RM 5
2	474 KESALAHAN UMUM DLM AQIDAH & IBADAH	Syaikh Wahid Abdussalam Bali	RM 56
3	ADZAB & NIKMAT KUBUR	Syaikh Husain bin 'Audah al-'Awaisyah	RM 8
4	200 Soal Jawab Tentang Keimanan	Dr. Muhammad Na'im Yasin	RM 38
5	HAKIKAT POKOK-POKOK DAN BUAH IMAN	Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di	RM 16
6	Aqidah Thahawiyah - Prinsip-prinsip Aqidah Salaf	Imam Abu Ja'far ath-Thahawi	RM 16
7	Al-Wala'-Wal-Bara'	Syeikh Muhammad Said Al-Qahthani	RM 48
8	Asmaul Husna (Nama-nama Allah yang Indah)	DR. Mammud Abdurraziq ar-Ridhwani	RM 42
9	Ringkasan Syu'ab Al Iman	Imam Al-Baihaqi	RM 82
10	MANHAJ AQIDAH IMAM ASY-SYAFI'I	Dr.Muhammad bin 'Abdul Wahab al-'Aqil	RM 74
11	SYARHUS SUNNAH -AKIDAH IMAM AL-MUZANI	Imam Al-Muzani	RM 10
12	WALI ALLAH ATAU WALI SYAITAN?	Sheikhul Islam Ibnu Taimiyyah	RM 40

Al-Quran dan ilmu wahyu

	Judul buku	Penulis	Harga
1	50 PRINSIP POKOK AJARAN AL-QUR'AN	Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil	RM 50
2	AL-QUR'AN AL-KARIM AL-HARAMAIN (MALAYSIA) * Warna Pilihan: Hitam Biru Hijau	Terbitan Karya Bestari	RM 35
3	ILMU TAJWID	Achmad Toha Husein Al-Mujahid (Alumni Ma'had Al-Haram Al-Makki Mekah Al-Mukarramah)	RM 20
4	Shahih Fadhilah Surat-Surat Al-Quran	Yazid bin Abdul Qadir Jawas	RM 10
5	SHAHIH ASBABUN NUZUL	Syaikh Mahmud Al-Mishri	RM 58
6	SHAHIH TAFSIR IBNU KATSIR (9 Jilid)	Imam Ibn Katsir	RM 620
7	TAFSIR JUZ 'AMMA	Abd Rahman Al-Sa’di	RM 16
8	Tasir Ibnu Qayyim	Ibn Qayyim	RM 52

Hadith dan al-sunnah

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Asbab Wurud Al-Hadits	Imam al-Suyuthi	RM 50
2	Tadwin as-Sunnah an-Nabawiyyah (Terjemahan)	Dr. Muhammad Az-Zahrani	RM 26
3	Hadits Lemah dan Palsu Dalam Ibadah	Bushra Studio	RM 74
4	Bulughul Maram (Terjemahan)	Imam Ibn Hajar	RM 74
5	Hadits-Hadits Lemah Dan Palsu	Ibn Qayyim	RM 16
6	RIYADHUS SHALIHIN	Imam al-Nawawi	RM 128
7	Mukhtashar Jami'ul Ulum Wal Hikam	Imam Ibn Rejab	RM 36
8	Shahih Hadits Qudsi	Syaikh Mushthafa al-Adawi	RM 14
9	Syarah Arba'in An-Nawawi	Imam Al-Nawawi	RM 64

Fiqh dan Hukum

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Mengapakah Istikharah Tidak Berjawab?	Ustaz Emran Ahmad	RM 15
2	44 Kesalahan Orang Shalat	Syeikh Muhammad Bayumi	RM 22
3	Sifat Puasa Nabi	Kompilasi ulama Saudi	RM 18
4	Sifat Shalat Nabi	Syeikh Ibn Baz	RM 16
5	Kenduri Kahwin Gaya Nabi	Ustaz Emran	RM 16
6	Hukum Waris	Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim	RM 16
7	Kumpulan Shalat Sunnah dan Keutamaannya	Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani	RM 16
8	Fatwa-Fatwa Jual Beli	Ahmad Bin 'Abdurrazzaq Ad-Duwaisy	RM 64
9	FATWA-FATWA TENTANG WANITA	Lajnah Fatwa Arab Saudi	RM 110
10	Ensiklopedia Fiqh Islam	Abdul Azim bin Badawi al-Khalafi	RM 98
11	Fatwa tentang shalat jama' & Qashar	Syeikh Ibn Baz	RM 14
12	Tanya Jawab Mengurus Jenazah	Syaikh Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Baz	RM 16

Keluarga, wanita dan kanak-kanak

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Bagaimana Menjadi Istri Shalihah& Ibu Yang Sukses?	Ummu Ibrahim Ilham Muhammad Ibrahim	RM 14
2	150 Tanya Jawab Seputar Anak Muslim	Yahya Bin Sa'id Alu Syalwan	RM 20
3	40 NASIHAT MEMPERBAIKI RUMAHTANGGA	Syaikh Dr. Muhammad bin Shalih al-Munajjid	RM 8
4	Panduan Mendidik Anak Muslim Usia PraSekolah	Abu Amr Ahmad Sulaiman	RM 12
5	Panduan Mendidik Anak Muslim Usia Sekolah	Abu Amr Ahmad Sulaiman	RM 14
6	Mukjizat Poligami	Abu Abdil Muhsin Firanda	RM 12
7	Raudhatul Muhibbin (Taman Orang bercinta)	Ibn Qayyim	RM 62
8	Tuntutan Praktis dan Padat Bagi Ibu Hamil dari A sampai Z	Abu Muhammad Ibnu Shahih bin Hasbullah	RM 20
9	Fikih Wanita Hamil	Yahya Abdurrahman al-Khatib	RM 26
10	Kisah-Kisah Wanita Teladan yang penuh Motivasi	Dr. Muhammad bin Abdurrahman Al-Arifi	RM 50
11	WASIAT RASUL KEPADA KAUM WANITA	Adil Fathi Abdullah	RM 16
12	Wahai Anakku Inilah Tatacara Shalat	Pustaka Ibnu Katsir	RM 12

Doa-doa dan zikir

	Judul buku	Penulis	Harga
1	Kumpulan doa dan wirid	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 10
2	Ruqyah : Jin, Sihir & Terapinya	Syaikh Wahid Abdussalam Bali	RM 64
3	UCAPAN-UCAPAN YANG TERANGKAT KE LANGIT	Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah	RM 74
4	YANG DIDOAKAN & YANG DILAKNAT MALAIKAT	Dr. Fadhl Ilahi Zhahir	RM 14
5	Doa & Wirid Hisnul Muslim	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 10
6	Do'a dan Dzikir Ibu Hamil	Nurah binti ‘Abdirrahman	RM 5
7	Dzikir Pagi dan Petang dan Sesudah Solat Fardhu	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 3
8	FAEDAH DZIKIR YANG MENAKJUBKAN	Ibn Qayyim	RM 5
9	Pedoman Safar	Bushra Studio & Publication	RM 3
10	Ucapan Sehari-hari Yang Bernilai Ibadah	Pustaka Ibnu 'Umar	RM 3
11	Panduan Shalat Orang sakit	Syaikh Sa'id bin Ali Wahf Al-Qohthoni	RM 3

Sirah dan Sejarah

	Judul buku	Penulis	Harga
1	100 Faedah Dari Kisah Nabi Yusuf	Syeikh Muhammad Saleh al-Munajjid	RM 16
2	10 SHAHABAT YANG DIJAMIN MASUK SURGA	Abdus Sattar Asy-Syaikh	RM 100
3	Atlas Sejarah Para Nabi & Rasul	Sami bin Abdullah al-Maghlouth	RM 142
4	Biografi 60 Sahabat Nabi	Khalid Muhammad Khalid	RM 48
5	COBAAN PARA ULAMA	Syaikh Syarif Abdul Aziz	RM 40
6	Detik-Detik Nafas Terakhir Muhammad SAW	Muhammad Shadiq Al-Minshawi Dr. Zaid Abdullah Az-Zaid	RM 16
7	Figur Rasulullah SAW	Imam at-Tirmidzi,	RM 60
8	Hikmah Kisah-Kisah Dalam Al-Quran (2 jilid)	Dr. Abdul Karim Zaidan	RM 180
9	Kelengkapan Tarikh Rasulullah	Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah	RM 70
10	Kisah Para Nabi (Ibnu Katsir)	Ibnu Katsir	RM 96
11	MASYHUR TAPI TAK SHAHIH DALAM SIRAH NABAWIYAH	Muhammad Bin Abdullah Al-Usyan	RM 40
12	Meluruskan Sejarah Menguak Tabir Fitnah	Al-Imam Al-Qadhi Abu Bakar Ibnul Arabi	RM 46
13	KITA & AKHLAK SALAF	Abdul Aziz Nashir Al-Julail Baha'uddin Fatih Aqil	RM 26
14	Inilah Faktanya	Dr. 'Utsman bin Muhammad al-Khamis	RM 36
15	Sirah Nabawiyah - Ummul Qura'	Syaikh Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri	RM 74
16	Pesan-Pesan Terakhir Rasulullah	Syeikh Husain bin Audah	RM 8
17	Mukaddimah	Ibn Khaldun	RM 124
18	MENELADANI WANITA GENERASI SAHABAT	Dr. Abdul Hamid as-Suhaibani	RM 12
19	Surat-Surat Nabi kepada Para Raja & Panglima Perang	Syeikh Uhaimid Muhammad Al-Uqaili	RM 60
20	Shahih Sirah Nabawiyah	Dr. Akram Dhiya' Al-Umuri	RM 86
21	Sejarah Lengkap Kehidupan Aisyah R.A	Syeikh Sulaiman an-Nadawi	RM 46
22	TARIKH KHULAFA	Imam as Suyuthi	RM 110

Adab, dakwah dan Pengetahuan Umum

	Judul buku	Penulis	Harga
1	TIDAK MUDAH MENJADI ULAMA & DA'I	Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan al-Fauzan	RM 8
2	Akhlak Ulama Salaf Dalam Bergaul	Syaikh Abu Abdurrahman Ridha	RM 38
3	Al-Jawabul Kafi	Ibn Qayyim	RM 54
4	Dzammul Hawa	Ibnul Jauzi	RM 68
5	MINHAJUL QASHIDIN	Ibnu Qudamah	RM 58
6	Mutiara Zuhud	Ibnu 'Abdil Bari	RM 24
7	SYARAH HILYAH THALIBIL ILMI - Akhlak Pencari Ilmu	Al-Allamah DR. Bakr bin Abdullah	RM 30
8	Sifat Tidur Nabi	Abu Abdillah Syahrul Fatwa Al-Atsari	RM 10
9	TASAWUF DALAM PANDANGAN ULAMA SALAF	Syaikh Abdul Hafizh	RM 26
10	AL-IQTIDHA' (Meniti Shirathal Mustaqim Menyelisihi Ashabul Jahim)	Imam Ibnu Taimiyyah	RM 80
11	AD-DAA' WA AD-DAWAA'	Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah	RM 74
12	Bagaimana Para Salaf Mencari Nafkah	Abdul Malik Al-Qasim	RM 8
13	BEGINI SEHARUSNYA MENJADI GURU	Fuad bin Abd Aziz	RM 16
14	Fawaidul Fawaid	Ibnu Qayyim al-Jauziyyah	RM 74
15	Kisah-Kisah Anak Durhaka	Khalid Abu Shalih	RM 20
16	MINHAJUL MUSLIM	Syaikh Abu Bakar Jabir al-jaza' iri	RM 90
17	Sunnah-Sunnah Setelah Kematian	Zainal Abidin bin Syamsudin	RM 10
18	Tips Mudah Bangun Tahajjud	Syeikh Wahid Abd Salam Bali	RM 8
19	ILMU NAWHU TERJEMAH TUHFATUS SANIYAH	Muhammad Muhyidin Abdul Hamid	RM 22