Wednesday, March 18, 2020

Memahami agama dengan kefahaman betul

Memahami agama dengan kefahaman betul

Para ulama' membahagikan agama ini kepada beberapa bahagian seperti;

๐Ÿ‘‰Bab Aqidah, contohnya persoalan tauhid, syirik, qadha qadar atau takdir

๐Ÿ‘‰Bab Ibadah, seperti masalah solat, puasa, zakat, haji.

๐Ÿ‘‰Bab Akhlak seperti jujur, sabar, adil dan pemaaf.

Justeru, seseorang yang memiliki tauhid yang betul (seperti percaya hanya Allah boleh beri manfaat dan mudharat) tetap boleh melakukan kesalahan dalam bab feqah, ibadah dan akhlak.

Seseorang yang aqidahnya sahih, tauhidnya betul dan imannya kuat sampai ke langit, tetap boleh sahaja melakukan kesalahan feqah dalam bab ibadah seperti dalam bab solat, puasa dan zakat atau muamalat atau lemah dalam akhlak SEKALIPUN IMANNYA SETINGGI LANGIT. 

Bab aqidah= Imannya kuat, tauhidnya sahih.

Tetapi,

Bab ibadah = Solatnya boleh sahaja tidak sah atau batal sebab ada najis walaupun Imannya kuat. 

Bab akhlak = Dia seorang yang kurang sabar dan pemarah walaupun solatnya kusyuk, kaki masjid dan Iman tinggi. 

Contoh lagi,

Seseorang menjadi Imam solat Jumaat dengan khusyuk dan ikhlas (bab aqidah= bagus) lengkap sah rukun solat semuanya (bab ibadah= bagus) tetapi dia menjadi Imam solat Jumaat hanya memakai baju singlet tanpa lengan yang nampak ketiak dengan kain pelikat sahaja di dalam masjid negara, dirakam untuk ditonton satu dunia.

(Bab akhlak= buruk sangat) 

-----------------------------

๐Ÿ“œ Jadi menyakini hanya Allah boleh memberi mudharat dan bukannya virus Covid-19 dan menganggap virus Covid-19 hanyalah makhluk lemah adalah ✔️ BETUL, TEPAT, SAHIH,✔️ dalam bab AQIDAH/TAUHID. 

Tetapi itu sama sekali bukan jaminan dalam bab fiqh atau IBADAH bahawa tindakan anda untuk ke masjid, tidak kuarantin, tidak melaporkan diri kepada KKM jika terlibat dengan wabak Covid-19 adalah betul.

Bab Ibadah = Seseorang dilarang oleh Nabi salallahualaihiwassalam dari ke masjid jika memakan bawang seperti hadith ู…َู†ْ ุฃَูƒَู„َ ุงู„ْุจَุตَู„َ ูˆَุงู„ุซُّูˆู… ูˆَุงู„ْูƒُุฑَّุงุซ ูَู„ุง ูŠَู‚ْุฑَุจَู†َّ ู…ุณْุฌِุฏَู†َุง maka tuntutan menjauhi masjid dan orang ramai jika terkena wabak adalah lebih wajib dan dituntut.

Jadi mereka yang tidak ambil langkah pencegahan wabak Covid-19 ini... 

Dalam bab tauhid dia betul ✔️ tetapi dalam bab feqah pula dia ❌ salah. Kemudian dalam bab Akhlak, ada yang menipu dan penting diri atau berdegil serta keras kepala.

Maka bab Akhlak pun salah.❌

✅ Manhaj beragama yang diajar oleh Nabi salallahualaihiwassalam adalah lengkap dan sempurna.

ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุงุฏْุฎُู„ُูˆุง ูِูŠ ุงู„ุณِّู„ْู…ِ ูƒَุงูَّุฉً ูˆَู„َุง ุชَุชَّุจِุนُูˆุง ุฎُุทُูˆَุงุชِ ุงู„ุดَّูŠْุทَุงู†ِ ۚ 

"Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalam agama Islam secara kaffah dan janganlah mengikuti jejak langkah syaitan.” (Al-Baqarah: 208) 

๐Ÿ‘‰Aqidah mesti betul
๐Ÿ‘‰Ibadah pun mesti betul
๐Ÿ‘‰ Akhlak pun mesti betul

Sebab itu Nabi salallahualaihiwassalam walaupun bertawakal (BAB AQIDAH) baginda tetap memakai baju besi perisai ketika perang dan solat khauf (BAB IBADAH) serta menerima taktik dan teguran sahabat dan bermesyuarat bagi menghadapi musuh (BAB AKHLAK).

๐Ÿ“— Mohon kerjasama sahabat-sahabat yang faham akan penjelasan ringkas ini, sudi menulis  'faham' di ruangan komen ๐Ÿ‘‡di bawah.

Jazakumullahukhairan

Monday, February 17, 2020

Merawat Masalah Kekeluargaan dan rumahtangga

Merawat Masalah Kekeluargaan dan rumahtangga, hasil tadabbur Surah Yusuf dan Maryam

"... Masa dan sabar, pengubat hubungan..." 

Surah Yusuf dan Maryam sangat indah dan sesuai untuk ditadabburi oleh mereka yang ingin mengambil iktibar dalam masalah rumahtangga dan hubungan kekeluargaan.

Allah berfirman;

ู„َู‚َุฏْ ูƒَุงู†َ ูِูŠ ูŠُูˆุณُูَ ูˆَุฅِุฎْูˆَุชِู‡ِ ุขูŠَุงุชٌ ู„ِู„ุณَّุงุฆِู„ِูŠู†َ

"Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada (kisah) Yusuf dan saudara-saudaranya bagi orang-orang yang bertanya." (Yusuf: 7)

1. Surah-surah ini mengajarkannya kita hakikat kehidupan insan bahawa tiada manusia yang terlepas daripada masalah rumahtangga dan kekeluargaan, hatta keluarga para nabi.

Nabi Yusuf alaihisalam diuji dengan adik-beradik yang cemburu dan Nabi Ya'kub alaihisalam diuji dengan anak-anak yang degil lagi derhaka.

2. Kebanyakan musibah dan fitnah bermula daripada niat yang baik, sebagaimana anak-anak Ya'kub alaihisalam yang berniat baik,

Kata mereka;

ุงู‚ْุชُู„ُูˆุง ูŠُูˆุณُูَ ุฃَูˆِ ุงุทْุฑَุญُูˆู‡ُ ุฃَุฑْุถًุง ูŠَุฎْู„ُ ู„َูƒُู…ْ ูˆَุฌْู‡ُ ุฃَุจِูŠูƒُู…ْ ูˆَุชَูƒُูˆู†ُูˆุง ู…ِู†ْ ุจَุนْุฏِู‡ِ ู‚َูˆْู…ًุง ุตَุงู„ِุญِูŠู†َ

"Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia kesuatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu tertumpah kepadamu saja, dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi orang-orang yang baik." (Yusuf: 9)

Mereka bertujuan baik, (ูŠَุฎْู„ُ ู„َูƒُู…ْ ูˆَุฌْู‡ُ ุฃَุจِูŠูƒُู…ْ) untuk mendapatkan perhatian dan kasih sayang penuh bapa mereka iaitu Ya'kub alaihisalam yang dianggap berat sebelah pada sangkaan mereka.

3. Banyak hubungan kekeluargaan, rumahtangga rosak akibat sangkaan dan anggapan. Sangkaan atau disebut ุงู„ุธู† seringkali menjadi alat syaitan merosakkan hubungan sesama manusia.

Kerana itu Allah berfirman;

ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุงุฌْุชَู†ِุจُูˆุง ูƒَุซِูŠุฑًุง ู…ِู†َ ุงู„ุธَّู†ِّ ุฅِู†َّ ุจَุนْุถَ ุงู„ุธَّู†ِّ ุฅِุซْู…ٌ ۖ

"Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah bersangka-sangka, kerana sebahagian dari sangka-sangka itu dosa..." (Al-Hujurat:12)

Agaknya, rasa-rasa, mungkin, jangan-jangan... seringkali menjadi racun yang merosakan  perasaan dan hati nurani manusia.

4. Menangis itu lumrah, dalam Al-Quran, Allah menceritakan bagaimana Nabi Allah Ya'kub alaihisalam menangis kerana kehilangan anaknya Yusuf sedangkan baginda ialah Nabi Allah dan demikian Maryam yang menangis dan bersedih sambil mengeluh atas nasib dirinya yang hamil tanpa suami dan bimbang tuduhan buruk orang-orang ke atas dirinya.

Allah berfirman tentang Maryam yang menyebut;

ูŠَุง ู„َูŠْุชَู†ِูŠ ู…ِุชُّ ู‚َุจْู„َ ู‡َٰุฐَุง ูˆَูƒُู†ْุชُ ู†َุณْูŠًุง ู…َู†ْุณِูŠًّุง

"Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan". (Maryam: 23)

Kata-kata Maryam ini bukanlah bermaksud beliau tidak redha atau berputus asa tetapi mengambarkan bahawa agama ini bukan hitam putih atau semuanya perlu dihukum sebagai halal atau haram, sah atau batal.

Ada kalanya, biarkan sahaja.

Allah abadikan keluhan ini bagi mengambarkan betapa Allah menyantuni keluhan hamba-hamba-Nya dan bukan hanya mahu menghukum sebagai kufur, syirik, kafir, fasik, derhaka dan sebagainya. 

5. Syaitan adalah perosak dan punca sebenar kepada segala perselisihan dan masalah di antara sesama keluarga dan rumahtangga.

Allah berfirman;

ู…ِู†ْ ุจَุนْุฏِ ุฃَู†ْ ู†َุฒَุบَ ุงู„ุดَّูŠْุทَุงู†ُ ุจَูŠْู†ِูŠ ูˆَุจَูŠْู†َ ุฅِุฎْูˆَุชِูŠ ۚ

".. setelah syaitan merosakkan (hubungan) antaraku dan saudara-saudaraku...(Yusuf: 100)

Kerana itu penting bagi setiap yang bergaduh untuk membaca ุฃุนูˆุฐ ุจุงู„ู„ู‡ ู…ู† ุงู„ุดูŠุทุงู† ุงู„ุฑุฌูŠู… bagi meminta perlindungan Allah daripada syaitan.

Sebagaimana dalam hadith Al-Bukhari dan Muslim tentang dua orang yang bergaduh di hadapan Nabi salallahualaihiwassalam dan disuruh mereka supaya membaca ุชَุนَูˆَّุฐْ ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ู…ِู†َ ุงู„ุดَّูŠْุทَุงู†ِ bagi menghilangkan kemarahan mereka. 

Diriwayatkan dari Rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda;

ุฅุฐุง ุบุถุจ ุงู„ุฑุฌู„ ูู‚ุงู„ : ุฃุนูˆุฐ ุจุงู„ู„ู‡ ุณูƒู† ุบุถุจู‡
“Jika seseorang itu marah, lalu dia mengatakan: a’udzu billah (aku berlindung pada Allah), maka akan redalah marahnya.” [HR. Ibn Adi dalam Al-Kamil]

6. Ubat dan rawatan yang paling mujarab bagi masalah kekeluargaan dan rumahtangga ialah kesabaran dan masa.

Dikatakan oleh ahli tafsir bahawa tempoh perpisahan Yusuf alaihisalam dengan bapa dan ahli keluarganya ialah selama 30 tahun, ada yang berpendapat selama 40 tahun dan ada yang mengatakan tempohnya adalah lebih daripada itu seperti Imam Ibn Jarir Al-Tabari rahimahullah yang meriwayatkan bahawa tempohnya ialah selama 80 tahun lebih.

Para ahli hikmah menyebut;

 ุงู„ุตุจุฑ ูƒุงู„ุตุจุฑ ู…ุฑ ููŠ ู…ุฐุงู‚ุชู‡ ู„ูƒู† ุนูˆุงู‚ุจู‡ ุฃุญู„ู‰ ู…ู† ุงู„ุนุณู„

`Sabar itu adalah pahit seperti buah Sibr rasanya, tetapi hasil akibatnya adalah lebih manis daripada madu.. '

Pergaduhan adik-beradik, perpisahan anak beranak, pertengkaran suami isteri, ipar-duai, mertua dan sebagainya memakan masa untuk pulih atau baik.

7. Orang yang gopoh, tidak penyabar dan anak muda yang belum berpengalaman dalam seluk beluk rumahtangga, isu kekeluargaan perlulah menahan diri daripada mencampurinya kerana dibimbangi membawa mudharat daripada ubat.

Bukan semua perkara perlu kepada fatwa dan dijawab, 

ู„ูƒู„ ู…ู‚ุงู„ ู…ู‚ุงู… ، ูˆู„ูŠุณ ูƒู„ ู…ุง ูŠุนู„ู… ูŠู‚ุงู„

'Bagi setiap ungkapan itu ada tempatnya dan bukanlah setiap apa yang diketahui itu diucapkan..'

Itulah maksud hikmah, mengetahui apa dan bagaimana..

Ketenangan ุงู„ุฃู†ุงุฉ ialah hasil daripada ketabahan hati dan kemampuan untuk bersabar dan mengawal diri.

Allah berfirman tentang Yusuf yang berhasil mengawal emosi dirinya, agar rahsianya terpelihara;

ู‚َุงู„ُูˆุง ุฅِู†ْ ูŠَุณْุฑِู‚ْ ูَู‚َุฏْ ุณَุฑَู‚َ ุฃَุฎٌ ู„َู‡ُ ู…ِู†ْ ู‚َุจْู„ُ ۚ ูَุฃَุณَุฑَّู‡َุง ูŠُูˆุณُูُ ูِูŠ ู†َูْุณِู‡ِ ูˆَู„َู…ْ ูŠُุจْุฏِู‡َุง ู„َู‡ُู…ْ ۚ ู‚َุงู„َ ุฃَู†ْุชُู…ْ ุดَุฑٌّ ู…َูƒَุงู†ًุง ۖ ูˆَุงู„ู„َّู‡ُ ุฃَุนْู„َู…ُ ุจِู…َุง ุชَุตِูُูˆู†َ

"Mereka berkata: "Jika dia mencuri, maka sesungguhnya, telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum itu". Maka Yusuf pun menyembunyikan kejengkelan itu pada dirinya dan tidak menampakkannya kepada mereka. Dia berkata (dalam hatinya): "Kamu lebih buruk kedudukanmu (sifat-sifatmu) dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu terangkan itu". (Yusuf: 77)

Bukan semua isi hati, komen dan perasaan kita perlu dizahirkan, ada kalanya demi mencapai sesuatu tujuan dan maslahat, ianya disimpan dan dipendamkan.

Itulah kematangan hidup.

ูŠُุคْุชِูŠ ุงู„ْุญِูƒْู…َุฉَ ู…َู†ْ ูŠَุดَุงุกُ ۚ ูˆَู…َู†ْ ูŠُุคْุชَ ุงู„ْุญِูƒْู…َุฉَ ูَู‚َุฏْ ุฃُูˆุชِูŠَ ุฎَูŠْุฑًุง ูƒَุซِูŠุฑًุง ۗ ูˆَู…َุง ูŠَุฐَّูƒَّุฑُ ุฅِู„َّุง ุฃُูˆู„ُูˆ ุงู„ْุฃَู„ْุจَุงุจِ 

"... Allah menganugerahkan al hikmah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, dia telah dianugerahi kurnia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakal yang dapat mengambil pelajaran..." (Al-Baqarah: 269)

Thursday, January 02, 2020

Perbuatan dedah-dedah, tidak dibenarkan syarak


Hari ini, ramai wanita umumnya suka membuka kisah rumahtangga, berkongsi cerita hal ehwal suami isteri kepada publik kononnya untuk diambil pengajaran.

Hukum perbuatan ini ialah haram.

Pelakunya berdosa kerana melakukan perbuatan haram.

Allah berfirman;

ูˆَู„َุง ูŠَุบْุชَุจْ ุจَุนْุถُูƒُู…ْ ุจَุนْุถًุง ۚ
".. dan janganlah memburukkan satu sama lain.." (Al-Hujurat: 12)

Menurut Imam Al-Nawawi rahimahullah (wafat 676 H) Membuka aib atau mendedahkan keburukan orang hanya boleh dilakukan dalam 6 perkara iaitu;

1. Mengadu kezaliman (ุงู„ุชุธู„ُّู…) kepada ulil amri, qadhi atau pihak berkuasa (polis atau mahkamah) untuk mendapatkan keadilan.

- Media massa dan media sosial tidak termasuk.

2. Mencegah mungkar dengan mengadu atau menceritakan aib kepada orang yang berkuasa untuk mencegahnya (ุงู„ุงุณุชุนุงู†ุฉ ุนู„ู‰ ุชุบูŠูŠุฑ ุงู„ู…ู†ูƒَุฑ) seperti melapor ke Jabatan Agama, SPRM dan sepertinya.

- Mengadu kepada kawan tidak termasuk.

3. Meminta fatwa (ุงู„ุงุณุชูุชุงุก) dengan menceritakan aib atau kejadian bagi mendapatkan fatwa dari mufti, alim ulama yang terbaik yang ada.

4.  Peringatan dan amaran kepada kaum muslimin (ุชุญุฐูŠุฑُ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†) yang berkait aib atau keburukan individu yang boleh memberi kesan kepada agama dan masyarakat. Seperti aib yang terdapat pada perawi hadith, saksi mahkamah dan urusan jual beli atau kepimpinan.

- Masalah rumahtangga, suami kahwin lain, ada orang ketiga dalam rumahtangga tidak termasuk.

5. Menyebut keburukan atau kesalahan orang yang telah melakukan kejahatan dan bid'ah mereka secara terang-terangan. Mengecam ahli bid'ah adalah diharuskan. ( ุฃู† ูŠูƒูˆู† ู…ุฌุงู‡ุฑًุง ุจูุณู‚ู‡ ุฃูˆ ุจุฏุนุชู‡)

6. Menyebut seseorang dengan karekter atau aib yang sudah menjadi sebahagian kepada pengenalan dirinya. (ุงู„ุชุนุฑูŠู) seperti Si Bongkok Tiga, Si buta, Si Botak yang memang telah menjadi aspek pengenalan dirinya.

[Al-Minhaj, Syarh Sahih Muslim]

๐Ÿ“œOrang yang suka mendedah-dedah atau membuka aib, kisah rumahtangga kepada publik adalah termasuk dalam kalangan pembuat fitnah seperti firman Allah;

ูˆَู„َุง ุชُุทِุนْ ูƒُู„َّ ุญَู„َّุงูٍ ู…َู‡ِูŠู†ٍ ู‡َู…َّุงุฒٍ ู…َุดَّุงุกٍ ุจِู†َู…ِูŠู…ٍ
“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. yang banyak mencela, yang ke sana ke mari menyebar luaskan fitnah.” (Al-Qalam: 10-11)

Dan firman Allah:

ุฅِู†َّ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠُุญِุจُّูˆู†َ ุฃَู†ْ ุชَุดِูŠุนَ ุงู„ْูَุงุญِุดَุฉُ ูِูŠ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ู„َู‡ُู…ْ ุนَุฐَุงุจٌ ุฃَู„ِูŠู…ٌ ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ูˆَุงْู„ุขุฎِุฑَุฉِ
“Sesungguhnya orang-orang yang menyenangi tersebarnya perbuatan keji di kalangan orang-orang beriman, mereka memperoleh azab yang pedih di dunia dan di akhirat….” (An-Nur: 19)

Diriwayatkan bahawa Nabi salallahualaihiwassalam bersabda bersabda;

ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุนَุฒَّ ูˆَุฌَู„َّ ุญَู„ِูŠู…ٌ ุญَูŠِูŠٌّ ุณِุชِّูŠุฑٌ ูŠُุญِุจُّ ุงู„ْุญَูŠَุงุกَ ูˆَุงู„ุณَّุชْุฑَ

`Sesungguhnya Allah Azza Wajalla Maha Penyantun, Maha kekal, dan Maha Penutup, Dia mencintai sifat malu dan sikap suka menutupi aib.'

[HR Abu Daud dan Al-Nasa'ie]

Thursday, February 21, 2019

Perbezaan Tauhid antara Manhaj Salaf dan Asya'irah

*(Saya merayu sahabat-sahabat membaca berulang kali sehingga sahabat-sahabat dapat memahami apa yang ditulis dan mampu mengaitkan dengan realiti semasa)*

Perbezaan yang paling ketara antara seruan dakwah tauhid yang dibawa oleh manhaj Salaf dan Asya'irah ialah;

1. Manhaj salaf membawa tauhid yang bertujuan mengesakan Allah dalam ibadah dan menafikan sekutu baginya, pendek kata tauhid itu di sisi manhaj salaf ialah menjadikan ibadah hamba (manusia) hanya kepada Allah sahaja dan menentang segala pengabdian atau ibadah kepada selain Allah. 

==> Sebab itu GOLONGAN SALAF dalam perbincangan tauhid lebih fokus kepada menjadikan ibadah kita hanya kepada Allah dan menjauhi bentuk ibadah kepada selain Allah. 

===> Sebab itu GOLONGAN salaf cukup anti @ alergik kepada syirik dan perbuatan yang berkait dengan ibadah yang tidak ditujukan kepada Allah secara langsung, mengadakan perantara (wasilah) antara Allah dan makhluk. 

Ini kerana, manhaj salaf menekankan konsep ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ yang diterjemah sebagai (TIADA TUHAN YANG "BERHAK" DISEMBAH SELAIN ALLAH) dalam dakwah dan seruan mereka terhadap tauhid sebagaimana yang disebut oleh Imam Ibn Rajab Al-Hambali rahimahullah (wafat 795 Hijrah) yang menyatakan;

ุฅู†ู…ุง ุฃุฑุงุฏ ุงู„ุชูˆุญูŠุฏ ุงู„ูƒุงู…ู„ ุงู„ุฐูŠ ูŠุญุฑّู… ุตุงุญุจู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุงุฑ
Sesungguhnya yang dikehendaki bagi maksud tauhid yang sempurna, yang dengannya menyebabkan para pemiliknya (pemilik tauhid) itu diharamkan daripada azab api neraka ialah;

ูˆู‡ูˆ ุชุญู‚ูŠู‚ ู…ุนู†ู‰ ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ ูุฅู† ุงู„ุฅِู„ู‡ ู‡ูˆ ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุงู„ุฐูŠ ูŠُุทุงุน ูู„ุง ูŠُุนุตู‰؛ ุฎุดูŠุฉً، ูˆุฅุฌู„ุงู„ุง، ูˆู…ู‡ุงุจุฉً، ูˆู…ุญุจุฉً، ูˆุฑุฌุงุกً، ูˆุชูˆูƒู„ุง، ูˆุฏุนุงุกً
Membenarkan maksud Lailahailallah, kerana sesungguhnya Al-ILah ialah Tuhan yang disembah yang ditaati dan tidak diderhakai, ditakuti, diagungkan, digeruni, dicintai, diharapkan, yang menjadi tempat pergantungan dan kepada-Nya ditujukan doa permintaan. [Jami Al-Ulum Wal Hikam, Ibn Rajab] 

2. Manhaj Asya'irah pula berbeza dalam memahami Tauhid dengan aliran salaf apabila Tauhid di sisi mereka bermaksud mengesakan Allah yang bersifat azali dengan makhluk yang bersifat baharu sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Al-Junaid Al-Baghdadi (wafat 298 Hijrah);

ู‡ูˆ ุฅูุฑุงุฏ ุงู„ู‚ุฏู… ุนู† ุงู„ุญุฏุซ
Mengesakan Allah yang Qadim daripada makhluk yang bersifat baharu. 

Kemudian, jika dirujuk tokoh-tokoh lain dalam aliran Asya'irah yang menjadi pegangan kaum Asya'ari dan Maturidi serta ahli kalam dan gagasan ilmu berkait tauhid dan aqidah, mereka lebih banyak membincangkan aspek sifat Tuhan yang berbeza dengan sifat makhluk. 

Pendek kata, perbahasan tauhid berkisar soal zat Tuhan, sifat Tuhan dan Af'al (perbuatan Tuhan) yang tidak sama dengan makhluk. 

==> Sebab itu GOLONGAN ASYA'IRAH lebih fokus dan tertumpu pada isu menyerupakan Allah dengan makhluk (Pada ZAT, SIFAT, AF'AL (PERBUATAN) atau tidak menyerupakan Allah dengan makhluk, sebab itulah perjuangan TAUHID mereka sejak sekian lama. 

==> Bagi kebanyakan ASYA'IRAH, tawasul bukan isu syirik, memohon kepada selain Allah, mengambil perantara, berlebihan dalam memuliakan orang soleh, guru-guru, tunduk rukuk dan mencium kaki guru, bukan termasuk syirik. Kerana syirik ialah perbuatan menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk. 

Justeru perjuangan pendakwah ASya'irah dan Maturidiyyah sejak sekian lama adalah lebih menjurus kepada memastikan tiada orang menyamakan sifat Allah dengan makhluk berbanding memastikan orang tidak beribadah dan mengambil sembahan atau melakukan bentuk pengibadatan kepada selain Allah sebagaimana yang diperjuangan oleh Manhaj Salaf. 

# Sila baca dan hadam apa yang dijelaskan di atas berulang kali sehingga faham, InsyaAllah akan kita bahas sambungannya kemudian!

Thursday, November 01, 2018

Ahli Al-Qur'an


Berkata Imam Ibn Qayyim al-Jauziyah rahimahullah (wafat 751 H) berkenaan golongan ahli al-Quran:

ูˆ ู„ู‡ุฐุง ูƒุงู† ุฃู‡ู„ ุงู„ู‚ุฑุขู† ู‡ู… ุงู„ุนุงู„ู…ูˆู† ุจู‡ , ูˆ ุงู„ุนุงู…ู„ูˆู† ุจู…ุง ููŠู‡ ูˆ ุฅู† ู„ู… ูŠุญูุธูˆู‡ ุนู† ุธู‡ุฑ ู‚ู„ุจ , ูˆ ุฃู…ุง ู…َู†ْ ุญูุธู‡ ูˆ ู„ู… ูŠูู‡ู…ู‡ , ูˆ ู„ู… ูŠุนู…ู„ ุจู…ุง ููŠู‡ , ูู„ูŠุณ ู…ู† ุฃู‡ู„ู‡ , ูˆ ุฅู† ุฃู‚ุงู… ุญุฑูˆูู‡ ุฅู‚ุงู…ุฉ ุงู„ุณู‡ู… …..

'Dan kerana itu, Ahli Qur’an ialah orang-orang yang memahaminya dan mengamalkan apa yang ada di dalamnya sekalipun mereka mungkin tidak menghafalnya di luar hati.

Adapun orang yang menghafal tetapi tidak memahaminya dan tidak mengamalkan apa yang ada di dalamnya, maka dia tidaklah termasuk Ahli al-Qur’an, sekalipun dia dapat menegakkan hurufnya seperti meluruskan anak panah..... '

ูˆ ุฃู…ุง ู…ุฌุฑุฏ ุงู„ุชู„ุงูˆุฉ ู…ู† ุบูŠุฑ ูู‡ู… ูˆ ู„ุง ุชุฏุจุฑ , ููŠูุนู„ู‡ุง ุงู„ุจุฑ ูˆ ุงู„ูุงุฌุฑ , ูˆ ุงู„ู…ุคู…ู† ูˆ ุงู„ู…ู†ุงูู‚

'....Adapun sekadar membaca al-Quran tanpa pemahaman dan tadabbur, maka hal itu dapat dilakukan oleh semua orang baik orang yang bertaqwa dan orang yang fajir, orang yang mukmin mahupun orang yang munafik....'

[Adh-Dhau' al-Munir 'ala at-Tafsir]

# Mentadabbur Al-Quran, ialah tujuan dan matlamat utama kenapa Allah menurunkan Al-Quran supaya ianya dibaca oleh hamba-hamba-Nya:


ูƒِุชَุงุจٌ ุฃَู†ْุฒَู„ْู†َุงู‡ُ ุฅِู„َูŠْูƒَ ู…ُุจَุงุฑَูƒٌ ู„ِูŠَุฏَّุจَّุฑُูˆุง ุขูŠَุงุชِู‡ِ ูˆَู„ِูŠَุชَุฐَูƒَّุฑَ ุฃُูˆู„ُูˆ ุงู„ْุฃَู„ْุจَุงุจِ

"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran." (Sod: 29)

Tidak pukul rata


Diriwayatkan bahawa Abdul Rahman bin Salleh Al-Azdi rahimahullah (wafat 235 H) ialah seorang yang berkefahaman Syiah. 

Walaubagaimana pun beliau selalu mengunjungi Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah (wafat 241 H) dan sang Imam akan melayaninya dengan baik.

Maka dikatakan kepada Imam Ahmad, wahai Abu Abdullah (gelaran kuniyah Imam Ahmad), dia itu Syiah rafidhah.

Lalu dijawab oleh Imam Ahmad dengan mengatakan;


ุณุจุญุงู† ุงู„ู„ู‡! ุฑุฌู„ ุฃุญุจ ู‚ูˆู…ุง ู…ู† ุฃู‡ู„ ุจูŠุช ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู†ู‚ูˆู„ ู„ู‡: ู„ุง ุชุญุจู‡ู…؟! ู‡ูˆ ุซู‚ุฉ

'Subhanallah, lelaki ini mengasihi ahli keluarga Nabi salallahualaihiwassalam lalu apakah kami harus mengatakan jangan mengasihi mereka? Dia seorang yang tsiqah!

# Imam Yahya bin Ma'in (wafat 223 H) juga mengatakan beliau ialah seorang yang berkefahaman syiah tetapi mereka tetap menulis hadith Abd Rahman bin Salleh kerana dihukum sebagai tsiqah di sisi mereka.

[Tahdzib al-Kamal Fi Asma al-Rijal, al-Mizzi]

Monday, March 19, 2018

Perjuangan biar bermakna

Ramai orang berjuang, namun apakah perjuangan itu bernilai di sisi Allah maka hanya Dia yang Maha Mengetahui. 

Namun ada beberapa pesanan daripada baginda rasulullah salallahualaihiwassalam yang wajar dihayati....

** Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA (wafat 93 H) bahawa baginda Rasulullah salallahualaihiwassalam telah bersabda;

ู„َูŠุคูŠِّุฏู†َّ ุงู„ู„ู‡ ُู‡َุฐَุง ุงู„ุฏِّูŠู†َ ุจِู‚َูˆْู…ٍ ู„ุง ุฎَู„ุงู‚َ ู„َู‡ُู…ْ

'Allah akan menjadikan agama ini dibantu oleh suatu kaum yang tidak mendapat bahagian (pahala) apa-apa untuk mereka.'

[HR. Al-Nasaie dan Ibn Hibban]

*** Manakala dalam riwayat yang lain daripada Abi Bakrah RA (wafat 51 H) bahawa Nabi salallahualaihiwassalam bersabda;

ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุชَุจَุงุฑَูƒَ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ ุณَูŠُุคَูŠِّุฏُ ู‡َุฐَุง ุงู„ุฏِّูŠู†َ ุจِุฃَู‚ْูˆَุงู…ٍ ู„َุง ุฎَู„َุงู‚َ ู„َู‡ُู…ْ

'Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa ta'ala akan menguatkan agama ini dengan satu golongan yang tidak akan mendapat bahagian (pahala di akhirat).'

[HR. Ahmad dan Al-Tabarani]

# Perjuangan Islam tidak cukup hanya dengan semangat, kerana ada riwayat daripada Abu Hurairah RA (wafat 57 H) bahawa ada seorang lelaki yang berjuang dengan hebat sewaktu peperangan Khaibar, namun akhirnya dia tetap masuk neraka.

Disebut bahawa dia membunuh dirinya kerana tidak sabar menderita luka, baginda salallahualaihiwassalam pun kemudian memerintahkan seorang sahabat (dalam riwayat disebut orangnya ialah Bilal) untuk bangkit memperingatkan orang ramai dengan menyebut;

ุฃَู†َّู‡ُ ู„ุง ูŠَุฏْุฎُู„ُ ุงู„ْุฌَู†َّุฉَ ุฅِู„ุง ู…ُุคْู…ِู†ٌ ، ุฅِู†َّ ุงู„ู„ู‡َ ูŠُุคَูŠِّุฏُ ุงู„ุฏِّูŠู†َ ุจِุงู„ุฑَّุฌُู„ِ ุงู„ْูَุงุฌِุฑِ

'Sesungguhnya tidak akan masuk syurga kecuali orang mukmin, dan Allah akan menguatkan agama ini dengan lelaki yang fajir.'

[HR Al-Bukhari dan Muslim]

**** Semoga kita tidak termasuk di kalangan orang-orang yang perjuangannya sia-sia dan tidak membuahkan pahala dan keampunan daripada Allah SWT!