Muslimah yang terkantoi

Dalam satu soal-jawab di dalam telepon, seorang perempuan membuat panggilan kepada Syeikh Abdullah Al-Mutlaq dan bertanyakan soalan, setelah soalannya dijawab oleh syeikh maka si perempuan tersebut pun meminta Tuan Syeikh untuk mendoakan dirinya supaya dapat berkahwin dengan Syeikh Muhammad Al-Arifi.

Lalu Syeikh Abdullah al-Mutlaq bertanya kepada perempuan tersebut, adakah kamu suka kepada Syeikh Muhammad Al-Arifi itu sebab wajah kacaknya atau kerana ilmunya ?

Lalu perempuan tersebut menjawab, kerana ilmunya.

Maka Syeikh pun membalas, kalau begitu Syeikh Soleh Al-Sadlan (berumur 72 tahun) adalah lebih alim daripada Syeikh Muhammad Al-Arifi jadi aku akan berdoa kepada Allah supaya engkau dapat berkahwin dengan Syeikh Soleh Al-Sadlan !

Ambik kau !

P/s :

Perkara yang sama selalu terjadi untuk semua tokoh2 pendakwah yang 'handsome' baik Nouman Ali Khan, Mufti Menk, Fatih Seferagic dan lain-lain.

Cabaran Generasi Ruwaibidhoh

Generasi 'instant', generasi 'search' dan 'klik' serta 'cut and paste' memang akan menghadapi masalah yang besar dalam memahami nass-nass Al-Quran, al-hadith serta kata-kata salaf.

Ini kerana mereka sudah dibiasakan dengan segera, pantas dan mudah sehingga semuanya selalu ada didepan mata menyebabkan mereka menjadi seorang literalis tanpa sengaja dan zahiri secara tabiat. Mereka suka disuap, malas mencari dan lebih suka mendesak untuk diberi apa yang mereka mahu dari berusaha mencapainya sendiri.

Generasi ini juga akan menghadapi masalah untuk memahami puisi, syair dan pelbagai bahasa 'dalam' yang memerlukan kesabaran, pemerhatian dan pengalaman. Justeru mereka mungkin gagal menangkap maksud yang tersembunyi dalam satira, sindiran atau peribahasa.

Sedang Allah banyak menggunakan perumpamaan dalam al-Quran, kalimah tauhid diumpamakan sebagai pokok dalam surah Ibrahim, kaum musyrikin pula seperti labah-labah dalam surah al-Ankabut, amalan soleh seperti kebun dalam surah al-Baqarah serta banyak lagi dalam al-Quran.

Begitu juga al-hadith yang mempunyai maksud tersirat dan tersurat, gharib al-hadith serta ilal dan dalalah yang tersembunyi kecuali kepada mereka yang faqih.

Ibnu Mas'ud RA berkata, "Bagaimana dengan kalian jika fitnah terjadi pada kalian lalu anak kecil menjadi dewasa, orang dewasa menjadi tua,kemudian fitnah tersebut dijadikan sebagai sunnah oleh manusia dan jika fitnah itu diubah maka orang akan berkata ini adalah kemungkaran'."

Orang-orang lalu bertanya, "Bilakah fitnah tersebut akan terjadi?" Ibnu Mas'ud RA pun menjawab:

إِذَا قَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَ قُرَّاؤُكُمْ، وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّيْنِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ.

"Fitnah tersebut akan terjadi apabila orang-orang jujur dari kalian sangat sedikit, para pemimpin kalian banyak, fuqaha' kalian sedikit, para qari` (pembaca Al-Qur`an) kalian banyak, fiqih dikaji bukan untuk agama (bukan untuk beramal tapi jadi tesis agar dapat title MA dan Phd) dan dunia dicari dengan amalan akhirat." [Riwayat Abd Razak, Al-Hakim dan Ad-Darimi]

Hanya dengan mengawal diri dari menceburi medan sebelum waktunya, menuntut ilmu dan bersabar serta berpegang kepada sunnah dengan akhlak yang mulia kemudian bertawakal kepada Allah barulah kita berkemungkinan akan terselamat dari fitnah Dajjal dan keburukan zaman !

Kenapa Allah tidak beri apa yang kita mahukan ?

Aljawab,

Kata sahabat Nabi yang bernama Abdullah bin Mas'ud RA,

إن العبد لَيَهمّ بالأمر من التجارة والإمارة ، حتى ييسر له ، فينظر الله إليه فيقول للملائكة : اصرفوه عنه ، فإني إن يسرته له أدخلته النار ، فيصرفه الله عنه ، فيظل يتطيّر ( أي يتشاءم ) ، يقول : سبقني فلان ، دهاني فلان ، وما هو إلا فضل الله عز وجل

'Seseorang hamba itu mungkin berharap pada sesuatu urusan baik perniagaan dan kedudukan sehingga dia hampir memilikinya lalu apabila Allah melihat hal yang demikian pada dirinya maka Dia berfirman kepada malaikat dengan berkata : ' Jauhkan hal itu daripadanya kerana sesungguhnya jika dipermudahkan baginya memiliki perkara tersebut nescaya Aku akan memasukkan dia ke dalam api neraka. Maka dijauhkanlah hal itu daripadanya sedangkan hamba itu pula merasa ianya sesuatu keburukan lalu mengeluh dengan berkata orang lain telah mendahului aku, orang lain lebih baik dariku sedangkan yang sebenarnya hal itu adalah kelebihan dari Allah Azza Wajalla (kepadanya).'

[Jami al-Ulum wal hikam, Ibn Rejab Al-Hanbali]

Bersabarlah dan jangan berputus asa daripada berusaha dan berdoa !

Jangan lemah jika pinangan ditolak

Lelaki yang hebat tidak akan merasa sedih dan lemah kerana pinangannya ditolak oleh wanita. Bahkan lelaki-lelaki yang hebat dalam sejarah pun semuanya pernah melaluinya baik Rasulullah, Abu Bakar, Umar dan sahabat-sahabat yang lain. Rasulullah pernah meminang Ummu Hani binti Abu Talib (namanya ialah Fakhitah) semasa zaman muda sebelum Islam, tetapi pinangan baginda ditolak. Kemudian selepas Islam dan selepas Fathul Mekah, baginda pernah meminang sekali lagi dan pinangan baginda juga ditolak secara baik.

Sedang Umar al-Khattab RA juga tidak kurang pernah meminang ramai perempuan dan ditolak antaranya Ummu Aban binti Utbah yang kemudian memilih Talhah RA.

Jadilah seperti Bilal bin Rabah RA yang pergi meminang wanita dari Bani Khaulan bersama saudaranya yang bernama Abu Ruwaihah dengan berkata ;

أنا بلال، وهذا أخي قد أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين فهدانا الله عز وجل، ومملوكين فأعتقنا الله عز وجل، وفقيرين فأغنانا الله، فإن تزوجونا فالحمد لله، وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله

'Saya ini Bilal, ini saudara saya. Sesungguhnya kami berdua datang untuk meminang. Sesungguhnya dahulu kami kafir lalu Allah Azza Wajjalla memberikan kami hidayah, dahulu kami hamba lalu Allah Azza Wajjalla membebaskan kami. Dulu kami miskin maka Allah Azza Wajjalla memberikan kami kekayaan. Sekiranya kamu mahu menikahkan kami berdua maka kami mengucapkan alhamdulillah dan jika kamu menolak kami maka kami akan mengucapkan : Tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah.'

[Usd al-Ghaba fi Ma'rifat al-Sahabah]

Hidup mesti diteruskan, jangan lemah dan rebah hanya kerana wanita kerana jika ada yang menolak maka pasti akan ada pula yang sudi !

Jumlah pengikut dan murid yang ramai bukanlah ukuran kebenaran

Seorang yang alim itu tidaklah akan berkurang kedudukan dan kemuliaannya hanya kerana memiliki murid yang sedikit sebagaimana keadaan seorang nabi itu tidaklah jatuh kedudukannya kerana mempunyai pengikut yang tidak ramai.

Imam Malik bin Anas Rahimahullah meriwayatkan ;
كنت آتي نافعا ، وأنا غلام حديث السن ، فينزل ويحدثني ، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه أحد

'Aku mendatangi Nafi’ ketika usiaku masih kecil dan beliau pun turun untuk mengajarku. Beliau akan duduk setelah subuh di masjid, namun tidak ada seorangpun yang datang kepadanya”.

[Siyar A’lam Nubala, Adz-zahabi]

Kata Imam Al-Auzaie rahimahullah tentang Imam Atho bin Abi Rabah ;
مات عطاء بن أبي رباح يوم مات ، وهو أرضى أهل الأرض عند الناس ، وما كان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية .

'Atha’ bin Robah rahimahullah meninggal pada hari kematiannya sedang dia adalah seorang yang paling dicintai oleh manusia, namun yang hadir di majlisnya hanyalah sembilan atau lapan orang sahaja.'

[Siyar A’lam Nubala’, Adz-zahabi]

Di dalam sebuah hadith yang sahih, Nabi salallahualaihiwassalam bersabda ;

عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ, فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ, وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ, وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ

"Diperlihatkan kepadaku semua umat, lalu aku pun melihat ada seorang Nabi bersama berberapa orang pengikut, dan ada seorang nabi bersama satu atau dua pengikut, dan ada seorang nabi yang langsung tidak memiliki walaupun seorang pengikut." [Riwayat al-Bukhari dan Muslim]

Membetulkan dakwah kaum muslimah dan orang perempuan

Dakwah kepada kaum muslimah yang paling asas bukanlah pakai tudung atau tutup aurat tetapi betulkan aqidah dan cara fikir serta cara beragama terlebih dahulu. Para pendakwah, geng niqabis, pemakai tudung labuh dan muslimah ahli bulatan gembira yang sudah faham Islam dan mahu berdakwah kena ajar itu dulu kepada muslimah yang lain agar mereka tahu kenapa perlu bertudung dan menutup aurat, bagaimana caranya yang betul dan bagaimana seharusnya kaum wanita itu hidup sebagai seorang muslimah, bukan setakat "letak" kain atas kepala atau "tampal" secebis kain nipis di muka.

Dalam Kitab Tauhid Sahih Al-Bukhari, Imam Al-Bukhari Rahimahullah menyebut :
باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
‘Bab pada menyatakan dakwah Nabi Salallahualaihiwassalam kepada umatnya ialah mengajak mereka kepada mentauhidkan Allah Tabaraka wata’ala.

Tidak diterima semua amalan soleh jika syirik, justeru jika pakai purdah dan tudung labuh sampai ke lutut pun tetapi syirik, buat bid'ah, khurafat dan sebagainya maka sia-sia bertudung dan usaha menutup badannya itu kepada dirinya.

Fiqh Auwlawiyyat dalam dakwah amat perlu, tekankan aspek aqidah dan tauhid sebelum berbicara soal feqah dan tudung. Kegagalan mengutamakan aspek aqidah inilah yang menyebabkan gadis bertudung boleh murtad, gadis bertudung tetapi masih boleh berzina dengan teman lelaki, bertudung tetapi menari dan menyanyi dikhalayak, bertudung tetapi terbelah baju dan pakai seluar nampak sana-sini.

Itu belum lagi yang bertudung, berniqab tetapi bermazhab syiah, jadi perempuan mut'ah kepada tok syeikh Syiah, atau jadi mangsa kepada tok guru tariqat dan sufi, terpedaya dengan amalan zikir pusing-pusing dan tertipu dengan pelbagai penyelewengan dalam agama.

Ilmu tiada,

Sedangkan ilmu ialah syarat untuk beramal seperti mana yang disebutkan oleh Imam al-Bukhari rahimahullah, ‘ العلم قبل القول والعمل’ iaitu ilmu sebelum perkataan dan amal. Kata Imam Ibn Hajar Rahimahullah, ilmu ialah syarat penerimaan amal kerana si jahil yang melakukan sesuatu amal tanpa ilmu makanya ianya tidaklah diterima.

Bahkan berilmu dan faham juga menjadi petanda seseorang itu berada dalam kebaikan sebagaimana sabda baginda salallahualaihiwassalam ;

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
'Barangsiapa yang Allah mengkehendaki kebaikan baginya maka akan difahamkan dia dalam urusan agama.' [riwayat al-bukhari]

Menutup aurat mampu melindungi wanita daripada fitnah lelaki, namun ianya belum cukup tanpa aqidah yang sahih yang mampu melindungi mereka daripada fitnah dan kesesatan di zaman ini !

Dosa menjadi sebab terhalangnya rezeki

Dosa yang dilakukan oleh seseorang boleh menjadi sebab kepada terhalangnya rezeki.

Di dalam sebuah hadith, diriwayatkan bahawa baginda Rasulullah Salallahualaihiwassalam pernah bersabda ;

إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يُصيبه

'Sesorang itu terhalang rezekinya oleh kerana dosa yang dilakukannya.'

[Riwayat Ibn Majah dan Hafiz al-Munziri dalam al-targhib wal tarhib]

Isu isteri berjawatan tinggi dan berpendapatan lebih daripada suami

Lumrah apabila isteri berkerjaya tinggi, menyumbang pendapatan dalam keluarga maka dia akan menjadi sombong dan kurang menghormati suami.

Namun jika dia mengerti, bahawa nilai kedudukan, status dan hartanya itu langsung tidak dipandang oleh Allah nescaya dia akan menjadi insaf. Bahkan ibadahnya juga tidak diterima sehingga suaminya menjadi redha kepadanya.

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas RA, bahawa Rasulullah Salallahualaihiwassalam bersabda terdapat 3 golongan yang solatnya (ibadahnya) tidak terangkat walaupun senjengkal ke sisi Allah dan salah satunya ialah ;
وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ
'Isteri yang tidur (atau bermalam) dalam keadaan suaminya marah kepadanya.' [Riwayat Ibn. Majah]

Hanya isteri yang solehah dan bertaqwa kepada Allah sahaja akan menyedari bahawa pangkat, kedudukan dan kelebihan rezeki yang diberikan Allah kepadanya hanyalah ujian untuk melihat apakah dia mampu bersyukur dan berbakti kepada suami & keluarga atau menjadi angkuh dan sombong.

Syurga itu disediakan Allah hanya untuk isteri yang taat persis isteri yang diriwayatkan dari Anas bin Malik RA bahawa Nabi salallahualaihiwassalam bersabda ;

أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِنِسَائِكُمْ فِي الْجَنَّةِ؟قُلْنَا بَلَى يَا رَسُوْلَ الله كُلُّ وَدُوْدٍ وَلُوْدٍ، إِذَا غَضِبَتْ أَوْ أُسِيْءَ إِلَيْهَا أَوْ غَضِبَ زَوْجُهَا، قَالَتْ: هَذِهِ يَدِيْ فِي يَدِكَ، لاَ أَكْتَحِلُ بِغَمْضٍ حَتَّى تَرْضَى

“Mahukah aku beritahu kamu tentang isteri-isteri kamu di dalam surga?” Mereka menjawab: “Tentu saja wahai Rasulullaah!” Baginda menjawab: "Mereka ialah wanita yang penyayang lagi subur. Apabila dia marah, atau diperlakukan buruk atau suaminya marah kepadanya, dia berkata: “Ini tanganku di atas tanganmu, mataku tidak akan dapat terpejam sehingga engkau redha kepadaku.” [Riwayat al-Tabarani, disahihkan oleh Syeikh Albani]

Pada tiap-tiap orang alim itu akan ada lagi orang yang lebih alim

Jangan taasub pada seseorang guru atau tokoh, kerana kebenaran tidak ada kaitan dengan kehebatan peribadi seseorang

Allah SWT telah berfirman dalam al-Quran dengan menyebut ;

نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مّن نّشَآءُ وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
"Kami tinggikan darjat sesiapa yang Kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang alim itu akan ada lagi yang lebih mengetahui." [Yusuf :76]

Kata Imam Hasan al-Basri Rahimahullah,
ليس عالم إلا فوقه عالم ، حتى ينتهي إلى الله عز وجل
'Tidak ada seseorang yang alim melainkan di atasnya pasti akan ada orang lain yang lebih alim daripadanya sehinggalah berhenti kepada Allah Azza WaJalla.' [Tafsir Ibn Katsir]

Dalam hidup ini, kita memerlukan kepada orang lain kerana biarlah betapa hebatnya ilmu kita atau guru kita maka pasti akan ada yang lebih alim daripadanya. Disebabkan itu taasub dan ghulu kepada seseorang adalah dilarang kerana perbuatan itu akan menyekat kita daripada kebenaran.

Diriwayatkan Ali bin Abi Thalib RA berkata ;
إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله
'Sesungguhnya kebenaran itu tidak diketahui dengan berpandukan kepada orang-orang tertentu tetapi kenalilah kebenaran maka engkau akan mengenal siapakah orang yang benar.' [Al-Adab Al-Syar'iyah]

5 ciri sahabat dan kawan yang perlu diperhatikan

Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisi rahimahullah menyebut di dalam kitabnya tentang ciri yang perlu diperhatikan pada seorang teman atau rakan ;

وفى جملة، فينبغى أن يكون فيمن تؤثر صحبته خمس خصال : أن يكون عاقلاً حسن الخلق غير فاسق ولا مبتدع ولا حريص على الدنيا

“ Secara keseluruhannya, hendaklah orang yang dipilih untuk menjadi sahabat itu memiliki lima sifat berikut : Iaitu orang yang berakal, memiliki akhlak yang baik, bukan orang yang fasik dan bukanlah pula seorang ahli bid’ah dan bukan juga orang yang rakus dengan dunia”

[Rujukan : Mukhtasar Minhajul Qashidin]

Anggaran jumlah para sahabat RA

Berkata Imam Abu Zur'ah ِAr-Razi Rahimahullah,

قُبِضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مئة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة ممن روى عنه وسمع منه

"Telah wafat Rasulullah salallahualaihiwassalam dalam keadaan baginda meninggalkan seramai 114000 orang sahabat yang meriwayatkan (hadith) daripada baginda dan mendengar (hadith) daripada baginda."

# Zaman para sahabat berakhir dengan wafatnya sahabat Nabi Salallahualaihiwassalam yang terakhir yang berna,a Abu Thufail Amir bin Watsilah al Laitsi al Kanani RA pada tahun 100 Hijrah."

[Kitab Tadrib Al-Rawi]