Adab dan panduan mencegah kemungkaran

Menurut Imam Ibn Qayyim rahimahullah, mencegah kemungkaran itu mempunyai hukum yang berbeza. 

Kata beliau ;

فإنكار المنكر له أربع درجات :
الأولى : أن يزول ويخلفه ضده .
الثانية : أن يقل وإن لم يزل بجملته .
الثالثة : أن يخلفه ما هو مثله .
الرابعة : أن يخلفه ما هو شر منه .

فالدرجتان الأوليان مشروعتان والثالثة موضع اجتهاد ، والرابعة محرمة

Mengingkari kemungkaran memiliki empat peringkat ;

Pertama: Apabila kemungkaran tersebut dapat hilang dan digantikan dengan lawannya (perkara yang baik)

Kedua: Apabila kemungkaran itu berkurangan sekalipun tidak hilang seluruhnya,.

Ketiga: Apabila kemungkaran itu bertukar dengan kemungkaran yang sama sepertinya.

Keempat: Apabila kemungkaran itu kemudian berganti dengan kejahatan yang lebih dahsyat daripada asalnya.

Perbuatan mencegah kemungkaran pada peringkat pertama dan kedua itu adalah disyariatkan, adapun pada peringkat ketiga ianya termasuk hal ijtihad (memerlukan pertimbangan) dan peringkat keempat pula hukumnya ialah haram.

Kemudian beliau (Ibn Qayyim) mengatakan ;

وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه يقول: مررت أنا وبعض أصحابي في زمن التتار بقوم منهم يشربون الخمر، فأنكر عليهم من كان معي فأنكرت عليه، وقلت له: إنما حرم الله الخمر لأنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وهؤلاء يصدهم
 الخمر عن قتل النفوس وسبئ الذرية وأخذ الأموال فدعهم

Aku pernah mendengar Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah -semoga Allah mensucikan ruhnya dan menerangi kuburnya- yang pernah berkata: 'Aku dan bersama para sahabatku pada zaman penaklukan pasukan Tatar, pernah melalui pasukan tenteranya yang asyik meminum khamr (arak), maka rakanku pun mengingkari perbuatan mereka (tentera tatar itu). Namun aku justeru menegurnya (rakanku itu) sambil berkata : “Sesungguhnya Allah mengharamkan khamr kerana menghalangi manusia daripada mengingati Allah dan mengingati solat namun mereka (askar tatar) itu apabila meminum khamr (arak) maka mereka akan terhalang daripada membunuh nyawa, menawan anak-anak dan merompak harta orang, jadi biarkan sahaja mereka.

[ I'lam al-Muqi'in 'an Rabb al-'Aalamin, Ibn Qayyim]

# Itulah fiqh' (kefahaman) yang mendalam terhadap usul syariat, hendaklah para pendakwah dan kita semua meneladani sikap serta keilmuan para ulama silam !