Sunnah menjimatkan air ketika berwudhu'

Anas bin Malik RA berkata :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
'Sesungguhnya Rasulullah Salallahualaihiwassalam berwudhu dengan jumlah air sebanyak satu mud dan mandi dengan satu sha sehingga lima mud. [Riwayat al-Bukhari dan Muslim]

Sebahagian pendapat mengatakan jumlah satu mud ialah lebih kurang 0.687 liter atau 687 mililiter dan sebahagian yang lain mengatakan ianya berjumlah 1.3 liter.

Orang yang berwudhu' dengan air yang banyak mudah diserang was-was oleh syaitan.

WA

Panduan Berwudhuk Cara Sunnah - Ustaz Emran

Julaibib, orang yang tak disukai oleh manusia tapi dicintai oleh Rasulullah Salallahualaihiwassalam

Beliau hodoh dan dipandang lekeh oleh manusia, beliau dianggap buruk perangai dan tidak disebut dalam majlis-majlis yang mulia dan tak diambil berat kewujudannya oleh orang lain.

Namun kata Rasulullah Salallahualaihiwassalam, Dia adalah daripada aku dan aku pula adalah daripadanya. [riwayat Muslim]
Kelebihan Julaibib RA

1. Rasulullah Salallahualaihiwassalam meminang untuknya agar dia boleh bernikah
2. Rasulullah Salallahualaihiwassalam mengingatinya dan merasa sedih dengan kehilangannya.
3. Mayat beliau ditemui berada dikelilingi oleh tujuh musuh yang turut mati dibunuh olehnya. Mengambarkan keberanian dan keperwiraannya.
4. Nabi Salallahualaihiwassalam mengatakan Julaibib adalah sebahagiaan daripada baginda dan baginda juga adalah sebahagian dari Julaibib dengan sabdanya : هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا sebanyak dua kali atau tiga kali.
5. Nabi Salallahualaihiwassalam pangku mayat beliau diatas kedua tangan baginda sehingga selesai dikorek liang lahad untuk beliau.
6. Kulit baginda dan kulit Julaibib bersentuhan tanpa lapik.
7. Nabi Salallahualaihiwassalam sendiri menurunkan jenazahnya ke dalam liang lahad.

Kemudian isteri Julaibib RA yang sanggup menikahi Julaibib yang tidak kacak dan tidak 'handsome' itu maka baginda mendoakannya dengan kebaikan melalui doa : اللهم صب عليها الخير صباً ، ولا تجعل عيشها كداً كداً

Kisah yang panjang ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Imam Baihaqi, Imam al-Baghawi dan kisah yang berkait dengan kematian Julaibib RA diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam sahihnya.

( أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ ، يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ ، فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي : لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ .
قَالَ : وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا .
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ . فَقَالَ : نِعِمَّ وَكَرَامَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَنُعْمَ عَيْنِي . قَالَ: إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي . قَالَ : فَلِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِجُلَيْبِيبٍ : قَالَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُشَاوِرُ أُمَّهَا . فَأَتَى أُمَّهَا فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ . فَقَالَتْ : نِعِمَّ وَنُعْمَةُ عَيْنِي . فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ يَخْطُبُهَا لِنَفْسِهِ إِنَّمَا يَخْطُبُهَا لِجُلَيْبِيبٍ . فَقَالَتْ : أَجُلَيْبِيبٌ إنية ؟ أَجُلَيْبِيبٌ إنية ؟ أَجُلَيْبِيبٌ إنية ؟ لَا . لَعَمْرُ اللهِ لَا نُزَوَّجُهُ .
فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ لِيَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيُخْبِرَهُ بِمَا قَالَتْ أُمُّهَا قَالَتِ الْجَارِيَةُ : مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ ؟ فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّهَا فَقَالَتْ : أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ ؟ ادْفَعُونِي ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُضَيِّعْنِي .
فَانْطَلَقَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : شَأْنَكَ بِهَا . فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا قَالَ :
فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ لَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَفْقِدُ فُلَانًا وَنَفْقِدُ فُلَانًا . قَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا . قَالَ : فَاطْلُبُوهُ فِي الْقَتْلَى . قَالَ : فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! هَا هُوَ ذَا إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ . فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ : قَتَلَ سَبْعَةً وَقَتَلُوهُ ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا .
ثُمَّ وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَاعِدَيْهِ وَحُفِرَ لَهُ مَا لَهُ سَرِيرٌ إِلَّا سَاعِدَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ غَسَّلَهُ .
قَالَ ثَابِتٌ : فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا .
وَحَدَّثَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثَابِتًا قَالَ : هَلْ تَعْلَمْ مَا دَعَا لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : اللهُمَّ صُبَّ عَلَيْهَا الْخَيْرَ صَبًّا ، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهَا كَدًّا كَدًّا .
قَالَ : فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا .
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا حَدَّثَ بِهِ فِي الدُّنْيَا أَحَدٌ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، مَا أَحْسَنَهُ مِنْ حَدِيثٍ !

Realiti pendakwah hari ini VS Zaman salafussoleh

1. Berdakwah ertinya berceramah.
2. KPI pendakwah ialah memastikan orang tertarik dengan apa yang disampaikan
3. 'Client' pendakwah ialah pihak penganjur dan 'customer' pula ialah pendengar maka kena jaga hati penganjur dan pendengar.
4. Upah pendakwah ialah bayaran wang dan hormat
5. Matlamat pendakwah ialah menjadi terkenal dan popular atas alasan supaya dakwah dapat lebih tersebar.
6. Pendakwah pun berjaya, terkenal dan mendapat pelbagai anugerah dan gelaran tokoh. Sejuk perut mak mengandungkan anak sebab anak dia sudah terkenal, berjaya dan dihormati.
7. Pendakwah pun makin kaya, naik kereta mewah, ada pemandu, ada banglo2-3 biji, ada syarikat perniagaan, ada produk dihasilkan, ada itu dan ini. Susah nak jemput ceramah atau tanya soal-jawab sebab taraf sudah tinggi.
8. Kemudian pendakwah pun tua dan sakit, masuk hospital pakar yang mewah baik di dalam atau diluar negara.
9. Pendakwah mati dan orang pun sedih akan kehilangan pendakwah yang terkenal dan dihormati.
10 tahun selepas pendakwah mati. Ditanyakan kepada bekas pengikut setia pendakwah tersebut beberapa soalan agama tetapi dia tidak boleh menjawabnya. Katanya macam pernah tahu tetapi sudah lupa. Nantilah dia tanyakan dengan ustaz baru yang sekarang ini tengah naik namanya.....Pengikut setia pendakwah yang sudah mati itu pun sekarang sudah ikut ustaz baru pula.

Dakwah Islam di Zaman Salaf

1. Berdakwah ertinya menyampaikan ilmu dari al-Quran dan as-sunnah dan menerangkan kefahaman dan cara beramal dengannya.
2. KPI pendakwah ialah menyampaikan ilmu dengan amanah, telus dan memahamkan masyarakat akan kitab Allah dan sunnah rasul Allah.
3. Pendakwah tidak kisah kalau dibenci atau dicemuh, dihalau dia pun beredar, dipenjara dia pun sabar dan ditohmah dia menjawab dengan ilmu.
4. 'Client' pendakwah ialah penuntut ilmu, 'customer'nya pula ialah orang ramai yang mahu mengambil manfaat.
5. Matlamat pendakwah ialah menyampaikan kebenaran, menyebarkan ilmu dan sunnah.
6. Pendakwah mengisi masa dengan menulis kitab-kitab sebagai bekalan amal dan panduan untuk orang ramai, menjawab soal-jawab agama, mengajar orang ramai agar faham kitab Allah dan mendidik murid-muridnya agar jadi alim dan faqih.
7. Pendakwah akan terkenal apabila diuji dengan pemerintah atau pihak yang tidak suka dakwahnya. Dipenjara kerana fatwanya menentang pemerintah atau difitnah oleh pihak yang jahat dll.
8. Semakin tinggi ilmu semakin tawadhuk, mempunyai ramai kawan dan murid-muridnya menjadi alim mengantikannya.
9. Pendakwah menjadi tua dan sakit dan murid-muridnya atau pelajarnya akan mengantikannya mengajar dan dia diwarisi oleh pendakwah-pendakwah lain.

Apabila beliau meninggal, buku-bukunya tersebar, bermanfaat dan ilmu-ilmunya masih dipakai dan murid-muridnya bertukar menjadi ulama' mewarisinya dan mereka pun meneladani akhlak dan peribadinya.

Sabda Nabi Salallahualaihiwassalam :
العلماء ورثةُ الأنبياء، وإن الأنبياء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنَّما ورَّثوا العلم ' Para ulama itu mewarisi para anbiya, dan sesungguhnya para nabi itu tidak mewariskan dinar atau dirham tetapi mereka mewariskan ilmu.' [riwayat Abu Daud]

Amalan sedekah al-Fatihah kepada orang yang mati

1. Membaca doa dan bersedekah untuk si mati InsyaAllah sampai, menurut jumhur ulama' dan sebahagian fuqaha menganggap perkara ini merupakan ijma.'

2. Di dalam hadith Muslim, terdapat sunnah mendoakan dan memberi salam kepada ahli kubur apabila melalui kawasan perkuburan dengan membaca :
السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية
'Salam sejahtera ke atas kamu wahai ahli kubur, dari kalangan mukminin dan muslimin, InsyaAllah kami akan menyusul kalian, Aku berdoa kepada Allah supaya memberi keselamatan kepada kami dan kamu. [riwayat Muslim]

3. Walaubagaimanapun, perbuatan membaca al-fatihah kepada si mati atau menyedekahkan pahala bacaannya kepada si mati tidak pernah diajarkan oleh Nabi salallahualaihiwassalam dan bukan merupakan amalan para sahabat dan kaum salaf.

Tidak diriwayatkan walau satu hadith, cerita atau apa jua kisah bahawa baginda SAW dan para sahabat pernah melakukan amalan sedekah al-fatihah kepada orang mati dikalangan mereka.

Isunya bukan soal sampai tak sampai, tetapi soal tak pernah dibuat oleh Nabi SAW dan ianya masalah ibadah serta tidak boleh melakukan sesuatu yang Nabi SAW tidak buat.

4. Sedekah ialah memberikan sesuatu yang sudah kita miliki, adapun pahala bacaan al-fatihah belum tentu dimiliki oleh kita kerana boleh jadi saja ianya ditolak oleh Allah SWT kerana tidak ikhlas, tidak betul tajwid atau salah sebutan bacaan sehingga maknanya lari.

Lalu jika pahala al-fatihah itu pun belum dijamin dapat, bagaimana mahu diberikan kepada orang lain ? Kalau sedekah harta dan sesuatu milik kita maka hal tersebut sudah jelas dan sememangnya diterima oleh syarak.

5. Sunnah mengajar kita supaya membaca 'إنا لله وإنا إليه راجعون ' apabila mendengar berita kematian atau musibah dan kemudian mendoakan si mati jika dia orang yang beriman dengan membaca doa yang baik-baik seperti contohnya doa : اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة ' Ya Allah, ampunilah dia dan gantikanlah bagi kami dengan ganti yang baik. [Riwayat Abu Daud] atau membaca doa yang masyhur dibaca ketika solat jenazah :
اللهم اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه

6. Tiap amalan yang kelihatan baik tetapi tidak dilakukan oleh Rasul dan para sahabat pastinya tertolak atau tidak benar sebab jika ianya perkara baik sudah pasti mereka akan mendahului kita. Ini berdasarkan kata-kata Huzaifah al-Yaman RA yang menyebut :
كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها
'Setiap ibadah yang tidak dilakukan oleh para sahabat Rasulullah Salallahualaihiwassalam maka janganlah kamu melakukannya.

7. Namun, jika ada yang tetap mahu berkeras melakukan amalan membaca surah al-fatihah dan menyedekahkannya kepada orang mati maka janganlah dicela atau dimusuhi mereka sebaliknya menjaga ukhuwah dan persaudaraan se-Islam itu adalah lebih utama dan lebih mulia. Daripada Jabir RA menyebut, bahawa Nabi Sallahualaihiwassalam bersabda : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ Sesungguhnya syaitan telah berputus asa untuk disembah di jazirah Arab tetapi dia akan berusaha menanamkan bibit permusuhan dikalangan manusia. [riwayat Muslim no. 2812]

WA

Bersangka baik terhadap ucapan saudara seagama

Hari ini kita cepat sekali melenting dengan ucapan tokoh atau saudara kita sekalipun sama-sama adalah Muslim tanpa ada ruang untuk bersangka baik atau berlapang dada dan memberikan ruang kepadanya untuk membuat penjelasan.

Diriwayatkan bahawa Umar bin al-Khattab RA berkata : لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شرا وأنت تجد لها في الخير محملا 'Janganlah bersangka buruk terhadap kata-kata yang diucapkan oleh saudaramu sekiranya kamu mampu mencari penafsiran yang baik terhadap kata-katanya itu. [riwayat Baihaqi dan Ibn Hibban]

Begitu juga pesanan Ja'afar bin Muhammad RA yang berkata, ' Jika sampai kepada engkau tentang sesuatu perkara dari saudaramu yang engkau mengingkarinya maka carilah alasan (keuzuran) baginya yang engkau mampu perolehi dari satu sehingga kepada tujuh puluh alasan. Kemungkinan dia ada alasan yang benar atau pun paling kurang terdapat keuzuran/alasan yang tidak diketahuinya. [riwayatkan oleh Ibn Asakir]

Terdapat kata-kata yang sama dari Ibn Sirrin RA, bahawa apabila sampai kepada engkau tentang sesuatu perkara dari saudaramu maka carilah alasan baginya dan jika kamu tidak menemui alasan maka anggaplah boleh jadi terdapat padanya alasan.

Walaupun kita mungkin berbeza faham politik, mazhab, aliran namun sama sekali kita tidak boleh berbeza pada pegangan terhadap al-Quran dan sunnah serta akhlak Islamiyyah !

Mengenal menantu Rasulullah Salallahualaihiwassalam

1. أبي العاص بن الربيع Abu’l-‘Aas ibn al-Rabee’ RA, menantu sulung baginda SAW yang mengahwini anak perempuan yang paling tua iaitu Zainab RA. Masuk Islam sebelum perjanjian Hudaibiyyah. 


2. عثمان بن عفان Uthman ibn ‘Affaan RA, suami kepada dua anak perempuan Rasulullah SAW. Pertama beliau menikahi Ruqayyah RA, kemudian Ruqaiyyah meninggal dunia di Madinah semasa berlaku peperangan Badar. Setelah itu Baginda SAW menikahkan Uthman RA dengan anak perempuan baginda SAW yang seterusnya bernama Umm Kalthoom RA. 


3. علي بن أبي طالب Ali bin Abi Taalib RA, suami kepada anak perempuan bongsu baginda SAW iaitu Fatimah RA. Mereka bernikah pada tahun ke 2, Hijrah di Madinah. Fatimah wafat selepas 6 bulan kewafatan rasulullah salallahualaihiwassalam. 


Ada dua orang menantu Rasulullah yang pernah menikahi anak gadisnya tetapi tidak sempat bersama iaitu Utbah ibn Abi Lahab dan Utaybah ibn Abi Lahab, (kedua-duanya anak Abu Lahab) masing-masing menceraikan anak perempuan rasulullah SAW setelah turunnya surah al-Masad. 


-------------------------


Ciri-ciri Abu’l-‘Aas ibn al-Rabee’ RA ialah seorang yang jujur lagi ikhlas. Uthman RA pula ialah sopan, penyayang serta dermawan manakala Ali RA ialah pemberani dan berilmu. Inilah ketokohan yang patut dicari oleh para ibubapa pada calon menantu mereka !

Rawatan Sunnah apabila berada dalam keadaan 'Stress'

Abdullah bin Abbas RA meriwayatkan bahawa apabila Rasulullah salallahualaihiwassalam merasa tertekan maka baginda akan membaca :

لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Kuasa, Yang Maha penyantun, Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Tuhan pemilik Arasy yang agung, tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, Tuhan langit dan bumi dan tuhan arasy yang mulia. [riwayat al-Bukhari]

Kata Anas bin Malik RA pula apabila baginda SAW berada dalam keadaan tertekan (stress) , maka baginda SAW akan membaca : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ' Ya Tuhan yang Maha hidup, Yang Kekal dengan rahmatMu aku meminta pertolongan.' [riwayat al-Tirmidzi]

Kemudian seterusnya baginda SAW akan segera mengambil wudhuk dan menunaikan solat lalu mengadu kepada Allah SWT.

WA