Wali Allah ialah orang yang paling kuat mengikut al-sunnah dan menjauhi bid'ah

Kata orang yang jahil, mereka yang menjadi wali Allah itu, sudah tentu lebih faham tentang al-Quran dan al-sunnah dari kita. Ini kenyataan bathil, ayat ahli bid'ah dan golongan zindiq yang jahil tentang al-Quran dan al-sunnah, mereka beribadah dengan mengikut hawa nafsu kemudian 'perasan' mereka sudah menjadi wali kerana diberi keramat atau kelebihan tertentu sedangkan semuanya itu adalah talbis iblis dan tipudaya syaitan.

Orang kafir pun ada yang diberi kelebihan, itu bukan petanda mereka betul.

Sebabnya mereka yang jahil menganggap kena jadi wali dulu baru dapat 'ilmu' tentang Allah, tentang al-Quran dan tentang al-sunnah.

Hakikatnya wali Allah itu ialah orang yang paling beriman dan yang paling dekat dengan sunnah Nabi salallahualaihiwassalam, paling patuh dan taat kepada Allah dan rasul-Nya. Kemudian orang yang ingin menjadi wali Allah (kekasih Allah) itu hendaklah terlebih dahulu memahami al-Quran dan al-sunnah.

Bak kata Imam al-Bukhari dalam kitab sahihnya, العلم قبل القول والعمل 'Bab Berilmu sebelum berkata dan beramal.' Kerana jika kita tidak ada ilmu maka segala amalan dan perkataan akan menjadi sia-sia dan menyesatkan.

Bahkan Nabi salallahualaihiwassalam yang merupakan wali Allah yang 'original' bersabda ;
من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
Barangsiapa yang Allah inginkan kebaikan baginya maka Allah akan menjadikan dia faqih dalam urusan agama.' [Riwayat Al-Bukhari dan Muslim]

Jadi faqih dalam agama itu bermakna Allah dorong dia untuk belajar supaya jadi alim tentang deen Islam. Para sahabat Nabi Salallahualaihiwassalam yang merupakan generasi yang paling terbaik itu pun kena pergi mengaji bukan duduk-duduk saja atau sekadar zikir tunggu mimpi.

Contohnya sahabat Nabi yang bernama Jabir bin Abdullah RA (wafat 74 hijrah) yang tinggal di Madinah, terpaksa mengembara selama sebulan perjalanan untuk belajar tentang sebuah hadith dari Abdullah bin Unais RA yang berada di Syam. Bukan seorang tetapi ramai lagi seperti Abu Ayyub al-ansori dan lain-lain.

Hal yang sama dilakukan oleh tokoh umat yang warak lagi bertaqwa seperti Imam al-Syafi'ie, Imam Ahmad, Imam Al-Bukhari dan lain-lain ulama yang mengembara timur dan barat mencari ilmu.

Kata Imam Ibn Jauzi rahimahullah ;
طاف الإمام أحمد بن حنبل الدنيا مرتين حتى جمع المسند
Imam Ahmad bin Hambal mengelilingi dunia sebanyak dua kali sehingga dia dapat mengumpulkan kitab hadith musnad.'

Ini barulah wali Allah yang sebenar, para ulama al-sunnah yang ilmu dan amal mereka benar-benar mengikut sunnah Rasulullah bukannya sekadar pandai zikir, bernasyid, menari joget lalu mimpi jumpa Nabi kemudian mengaku wali.

ِAkhir kata, Imam al-Syafie rahimahullah berpesan dengan berkata ;

إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة

'Jika kamu melihat ada orang yang berjalan di atas air atau berjalan di atas angin maka janganlah kamu terpedaya dengannya sehinggalah kamu menilai amalannya dengan al-Quran dan al-sunnah.'

Kebaikan itu dibina di atas prinsip meninggalkan keburukan

Setiap kebaikan yang ingin kita lakukan adalah terbina dengan meninggalkan keburukan. Dengan berzikir mengingati Allah bermaksud kita akan meninggalkan kelalaian dan kealpaan. Dengan bertauhid bermaksud kita akan meninggalkan syirik dan kekufuran. Dengan mendirikan solat bermaksud kita akan meninggalkan perbuatan keji dan mungkar, dengan berpuasa bermaksud kita akan meninggalkan hawa nafsu dan syahwat.

Maka istighfar dan taubat juga terbina di atas meninggalkan maksiat dan kemungkaran. Justeru apabila seseorang itu bermaksud hendak mendirikan al-sunnah, mengajak kepada mengikuti al-kitab dan al-sunnah maka ianya tidak akan tertegak tanpa seruan untuk mengajak meninggalkan bid'ah dan kebathilan yang bercanggah dengan al-haq dan jalan menuju Allah.

Islam tanpa al-baraa'ah atau pemisahan daripada kebathilan ialah Islam yang palsu atau seruan yang keliru.

Sedang Allah SWT telah berfiman;

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى

“Barangsiapa yang kufur terhadap thaghut dan beriman kepada Allah, maka dia itu telah berpegang teguh kepada simpulan tali yang sangat kukuh.” (Al Baqarah: 256)

Begitu juga Nabi Ibrahim AS telah meninggalkan teladan dengan menyebut;

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ

“Dan aku tinggalkan kamu dan apa yang kamu seru selain Allah” (Maryam: 48)

Inilah Iman yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya melalui seruan supaya mencintai dan membenci kerana Allah (الحب و البغض في الله).

Beliau faqir dan tidak mempunyai harta

Komen Imam Adz-Zahabi rahimahullah tentang keperibadian Syeikhul Islam, Imam Ibn Taimiyyah rahimahullah ;

ما رأيت في هذا العالم أكرم منه ، ولا أفرغ منه عن الدنيا والدرهم ، لا يذكره ، ولا أظنه يدور في ذهنه ، وفيه مروءة ، وقيام مع أصحابه ، وسعي في مصالحهم ، وهو فقير لا مال له

'Aku tidak pernah melihat seorang yang lebih mulia di alam ini daripada beliau (Ibn Taimiyyah) dan jiwanya tidaklah dipengaruhi oleh dunia dan dirham bahkan langsung tidak disebutkan olehnya dan tidak sama sekali aku menyangka ia berada dalam fikirannya. Pada dirinya ada sifat muruah (iaitu sifat kemuliaan insan) dan beliau sering berdiri bersama para sahabatnya, serta berusaha memenuhi maslahat mereka. Dan beliau (Imam Ibn Taimiyyah) faqir, lagi tidak mempunyai harta.....'

[Adh-Dhayl 'alaa Tabaqat al-Hanabilah]

# Kasihan sang Imam yang menjadi rujukan ummah, hidupnya dalam penjara, dunianya miskin, sedang seluruh dunia sehingga kini menjadikan karya dan ilmunya sebagai rujukan dan pelajaran.

Semoga Allah merahmati sang Imam dan memberi ganti yang lebih baik di sini-Nya.