What we see and don't

Kita perlu berhati-hati dalam berkata-kata atau pun meletakkan sesuatu status pada facebook kerana boleh jadi apa yang kita pandang sebagai ringan dan kecil itu sebenarnya merupakan perkara yang berat dan besar dosanya di sisi Allah SWT.

Di dalam sebuah hadith ada menyebut :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب

Yang bermaksud : "Sesungguhnya ada hamba yang mengatakan sesuatu kalimah yang tanpa disedarinya menyebabkan dia terjerumus ke dalam neraka sejauh timur dan barat. [riwayat Muslim no.5303]

Namun adakalanya perkara yang sebaliknya juga berlaku apabila kita menyangka sesuatu amalan atau perkataan yang baik itu sebagai ringan dan kecil serta tidak berharga namun ianya besar di sisi Allah SWT. Oleh yang demikian banyakkanlah berzikir, menyampaikan ilmu, tazkirah, hadith atau peringatan yang baik moga-moga ianya membawa kebaikan dan membantu kita dihari akhirat.

Mungkin apa yang ditulis kerana mencari redha Allah itu amat sedikit manusia yang menyukainya namun sebaliknya di langit sana ianya disukai oleh Allah dan para malaikat yang tidak terkira jumlahnya !

Tidak akan mencapai syurga kecuali dengan kesabaran

Imam Al-Awza'ie meriwayatkan daripada Abdullah bin Muhammad yang berkata, "Aku telah keluar untuk menjalankan tugas melakukan kawalan dan rondaan di sekitar kawasan pantai semasa operasi jihad di Areesh Misr . Apabila aku sampai di persisiran pantai tersebut maka aku mendapati ada sebuah khemah yang terletak di tengah-tengah kawasan persisiran pantai yang terbuka itu. Di dalamnya ada seorang lelaki tua yang tidak mempunyai kaki dan tangan serta dia juga mengalami kesukaran untuk melihat dan mendengar. Tidak ada suatu pun daripada anggota badannya yang bermanfaat atau boleh digunakan olehnya kecuali lidahnya yang sentiasa basah dengan zikir sambil menyebut, 'اللَّهُمَّ أَوْزِعْنِي أَن أحمدك حمدا أكافىء بِهِ شُكْرَ نِعْمَتِكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ وَفَضَّلْتَنِي على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْتَ تَفْضِيلا ' Ya Allah, berikanlah aku rezeki untuk memuji-Mu dengan pujian yang mencukupi untuk aku mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau kurniakan kepada-Ku dan yang Engkau telah lebihkan aku di atas kebanyakkan daripada makhluk yang engkau ciptakan.  

Lalu berkatalah Abdullah, : "Demi Allah, aku pasti akan pergi kepada lelaki ini dan bertanya kepadanya tentang ucapan yang telah dilafazkan olehnya itu. Apakah ianya kerana kefahaman atau pengetahuan atau disebabkan oleh motivasi kerana sesuatu yang menyebabkan dia mengucapkan ucapan seperti itu.

Lalu aku pun menghampiri lelaki tersebut dan memberi salam kepadanya seraya bertanya : Aku mendengar kamu berdoa dan berkata, 'Ya Allah, berikanlah aku rezeki untuk memuji-Mu dengan pujian yang mencukupi untuk aku mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau kurniakan kepada-Ku dan yang Engkau telah lebihkan aku di atas kebanyakkan daripada makhluk yang engkau ciptakan.' Jadi aku ingin tahu apakah nikmat yang telah Allah berikan kepada kamu sehingga kamu memuji Allah sedemikian itu dan apakah yang menyebabkan kamu merasa Dia (Allah) telah memilihmu di atas segala makhluk yang lain sehingga kamu merasa patut untuk memujiNya seperti itu ? 

Maka lelaki itu pun menjawab. : "Tidakkah kamu melihat apa yang telah Allah SWT lakukan? Demi Allah jika Dia mengirimkan api dari langit yang membakar aku atau mengarahkan gunung untuk menghempap aku atau pun lautan agar melemaskan aku dan juga bumi untuk menenggelamkan aku maka nescayalah aku akan binasa. Maka kerana itulah aku merasa adalah amat patut untuk aku berterima kasih dan bersyukur kepada tuhan-Ku di atas segala rahmatNya dengan lidah yang telah dia kurniakan kepadaku ini."

Kemudian orang itu pun berkata lagi, "Oleh kerana kamu sudah datang kepadaku maka aku ingin meminta bantuan dari kamu memandangkan kamu pun mengetahui keadaanku yang tidak mampu untuk membawa manfaat atau mudharat kepada diriku sendiri. Aku mempunyai seorang anak lelaki yang muda yang selalu datang kepadaku di waktu solat untuk membantukan dalam berwuduk dan juga apabila aku lapar maka dialah yang membawakan aku makanan dan menyuapkan aku begitu juga apabila aku dahaga maka dialah yang memberi aku minum. Namun sudah tiga hari dia tidak datang kepadaku dan aku bermohon kepadamu agar dapat mencarinya bagi pihakku dan semoga Allah merahmati kamu.

Aku pun berkata, : "Demi Allah, tidak ada makhluk yang menunaikan hasrat seorang hamba Allah yang besar pahalanya seperti menunaikan keperluan hajat orang seperti kamu. Maka aku pun keluar lalu mencari anak muda tersebut dan tidak jauh daripada tempat tersebut maka aku pun menjumpai sebuah bukit pasir yang padanya terdapat anak muda yang dicari olehku itu sudah mati dimakan oleh binatang buas. Maka aku pun membaca istirjaa' 'Innalillahiwa inna ilaihirajiun' dan aku pun berkata kepada diriku sendiri bagaimanakah aku akan sanggup kembali dan menghadapi lelaki tersebut dengan wajah yang lembut? Sambil aku berjalan kembali kepada orang tua tersebut maka aku pun teringatkan kepada kisah Nabi Ayubb dan apabila aku sampai kepadanya maka aku pun berkata kepadanya, : "Apakah engkau lebih mulia di sisi Allah SWT atau pun nabi Allah Ayubb as ? Maka dia pun menjawab, : "Sudah tentu Nabi Ayubb." Lalu aku pun bertanya kepadanya lagi. Apakah kamu mengetahui apa yang dilakukan oleh Allah SWT kepada nabi Ayubb? Tidakkah dia diuji dengan kekayaan, keluarga dan anak-anak ? Lelaki itu pun menjawab, : Ya. Kemudian aku pun berkata lagi, Bagaimanakah Allah mendapati nabi Ayubb setelah diuji ? Dia pun menjawab, : "Nabi Ayubb bersabar dan bersyukur serta memuji Allah."

Maka aku pun berkata kepadanya, "Budak lelaki yang disuruh oleh kamu untuk aku mencarinya itu telah mati kerana dimakan oleh binatang buas dan mayatnya aku jumpai di belakang bukit pasir yang berhampiran. Semoga Allah meningkatkan ganjarannya kepada kamu dan menambahkan kesabarannya kepada kamu. Lelaki yang diuji itu pun berkata : "Segala puji bagi Allah yang tidak menciptakan makhluk dari zuriatku yang melanggar arahanNya kerana jika tidak sudah pastilah dia akan diseksa oleh api neraka. Lelaki itu pun membaca kalimah istirjaa' (innalillahi wa inna ilaihirajiun)  sambil menarik nafas yang panjang lalu meninggal dunia. 

Aku pun berkata sesungguhnya daripada Allahlah kita datang dan kepada-Nya kita kembali. Aku merasa kesedihan yang besar tentang lelaki ini yang telah meninggal dunia dan jika aku biarkan dia maka sudah pasti mayatnya akan dimakan oleh binatang buas dan jika aku tetap berada di situ maka tidak pula aku dapat membawa apa-apa manfaat atau mudharat. Sementara aku duduk di situ menunggu dan menangis maka datanglah empat orang lelaki melalui kawasan tersebut dan bertanya kepadaku apa yang berlaku.

Maka aku pun menceritakan kisah yang telah terjadi dan mereka pun meminta aku membuka wajah lelaki itu kepada mereka. Sebaik sahaja aku membuka penutup wajah lelaki itu maka pemuda-pemuda yang berempat tadi pun segera melutut dan mencium kening matanya dan tangannya seraya berkata, : "Wahai bapa kami sesungguhnya telah lama mata engkau ini tunduk dari melihat apa yang diharamkan oleh Allah dan semoga Allah menerima kamu, wahai bapa kami telah sekian lama tubuh engkau ini sujud kepada Allah sedang manusia lainnya sedang tidur.

Maka aku pun bertanya kepada mereka tentang siapakah lelaki ini? Maka mereka pun berkata, : "Inilah Abu Qilabah al-Jurmi yang merupakan sahabat kepada Ibn Abbas ra. Dia sangat mencintai Allah dan rasulullah Salallahualaihiwassalam. Maka kami pun memandikan dan menanam jenazahnya. Setelah itu semua orang pun beredar dan pulang. Apabila tiba waktu malam maka aku pun meletakkan kepalaku dan tidur lalu bermimpi bertemu dengan lelaki tersebut di dalam taman antara tamna-taman syurga sambil memakai jubah daripada jubah-jubah ahli syurga serta membawa firman Allah SWT :  "Salam sejahtera ke atas kamu di atas segala kesabaran kamu, alangkah baiknya tempat kembali itu." [Ar-Radd : 24]

Aku pun berkata, "Bukankah kamu ini sahabatku dahulu? Maka dia pun menjawab, Ya. Kemudian aku bertanya bagaimana kamu mendapat semua anugerah ini ? Maka dia pun menjawab. Sesungguhnya di sisi Allah terdapat tingkatan yang tidak dapat dicapai melainkan dengan bersabar di atas bala ujian, bersyukur di atas kesenangan dan takut kepada Allah azzawajalla di dalam keadaan sunyi dan terang. 

[Petikan daripada IslamQa, sumber daripada Kitab at-thiqaat oleh Ibn Hibban]

Fitnah oleh pendakwah yang berwajah jelita/kacak !

Pada zaman Nabi SAW dan sahabat, orang yang berwajah cantik dan kacak disuruh menutup kecantikan mereka atau mengelak daripada menjadi fitnah sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud : "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak akan di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. " [Al-Ahzab :59]

Tetapi kita pada hari ini terbalik apabila artis yang kacak/jelita, berwajah comel lagi genit disuruh menjadi pengacara dan pendakwah di TV dan pentas awam termasuk yang berjenama agama. Sedangkan baginda nabi SAW sudah berpesan : "Barangsiapa yang mengadakan perkara baru dalam agama ini yang bukan dari kami maka ianya tertolak." [riwayat Al-Bukhari]

 Maka pada hari ini kita mendapati penuh gambar-gambar lelaki kacak dan wanita cantik di mana-mana bersama tazkirahdan nasihat agama sedangkan hal itu amat bercanggah dengan sunnah dan ruh syariat Islam. Sabda Nabi SAW :"والعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاها النَّظر" Mata itu juga berzina dan zinanya ialah dengan memandang. [Al-Bukhari] Menutup aurat bukan bermakna diri si gadis cantik itu berhak ditayangkan, senyumannya,cara duduknya, lentik mata dan manjanya dirakam oleh jurugambar kemudian dijadikan poster di mana-mana.

Kata Al-Imam Ibn Taimiyyah ra dalam Majmuk Al-fatawa,

)والله سبحانه قد أمر فى كتابه بغض البصر وهو نوعان : غض البصر عن العورة . وغضه عن محل الشهوة . فالأول كغض الرجل بصره عن عورة غيره . وأما النوع الثاني من النظر كالنظر إلى الزينة الباطنة من المرأة الأجنبية ، فهذا أشد من الأول ، كما أن الخمر أشد من الميتة والدم ولحم الخنزير ، وعلى صاحبها الحد ... لأن هذه المحرمات لا تشتهيها النفوس كما تشتهى الخمر(

[Allah SWT telah memerintahkan dalam kitabNya dengan perintah supaya menundukkan pandangan dan ianya terbahagi kepada dua bahagian iaitu menundukkan pandangan daripada memandang aurat dan juga menundukkan pandangan dari melihat sesuatu yang menimbulkan ransangan syahwat. Adapun yang pertama merujuk kepada perbuatan seorang lelaki yang mengelak dari memandang aurat orang lain manakala perbuatan yang kedua ialah mengelak dari memandang perhiasan/kecantikan yang tersembunyi terdapat pada wanita yang ajnabi dan hal ini adalah lebih berat/dahsyat dari yang pertama. Seumpama beratnya arak daripada bangkai dan daging khinzir yang pelakunya berhak dikenakan hadd. Ini kerana keharaman yang lain tidaklah menggoda seperti godaan arak]

Menurut riwayat sejarah, Khalifah Umar ra pernah mengusir Nasr bin Al-Hajjaj dari Madinah kerana ketampanannya mengugat/menjadi fitnah kepada wanita. Hal ini disebutkan oleh Imam Al-Alusi dengan katanya 'كما صح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرب نصر بن حجاج إلى البصرة بسبب أنه لجماله افتتن بعض النساء به ' Telah sahih daripada Umar al-khattab ra yang mengusir Nasr bin Al-Hajjaj ke Basrah disebabkan oleh ketampanannya yang menjadi fitnah kepada sebahagian wanita. [Ruh al-Ma'ani]

Walaupun ada ahli ilmu yang menolak riwayat ini namun banyak dalil-dalil yang lain dapat menjadi hujah bahawa tidak wajar budaya hedonisme/materialistik bertopengkan agama ini dibiarkan berterusan membius dan menggoda anak-anak muda Islam dengan khayalan palsu dan melalaikan.

Sesungguhnya dakwah ialah medan yang suci mengajak manusia kepada Allah SWT, maka ianya tidak wajar menjadi medan untuk manusia mengejar populariti , mempamerkan kecantikan dan kekacakkan yang menjadi fitnah dan racun kepada jiwa anak-anak muda. 

Wallahua'laam.

Kemerdekaan menurut pandangan Islam

Kemerdekaan mempunyai makna yang banyak jika dirujuk daripada pelbagai buku dan tulisan namun secara umumnya ia bermaksud bebas daripada penjajahan dan penindasan serta memiliki hak untuk membuat keputusan sendiri. Daripada sudut pandang Islam pula kemerdekaan ialah kebebasan bagi seorang manusia untuk tunduk dan beribadah kepada tuhan-Nya tanpa halangan dan memenuhi keperluan fitrahnya serta membuat pilihan ke atas dirinya sendiri tanpa paksaan atau tekanan daripada sesiapa. Ini kerana di sisi Islam, seorang Muslim itu percaya bahawa secara fitrahnya kita semua adalah makhluk Allah SWT yang dijadikan untuk beribadah kepada-Nya sejak dilahirkan dan sepatutnya tidak patut dihalang oleh sesiapa pun untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT dan memenuhi keperluan fitrah duniawi kita seperti mencari nafkah, memiliki keluarga dan hak-hak dalam kehidupan seperti keadilan dan keamanan tanpa diganggu-gugat oleh sesiapa pun. 

Hal ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud, “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”[Ar-Rum:30] 

Kata Al-Imam Ibn Katsir dalam tafsirnya mengenai ayat ini ialah manusia secara asalnya dijadikan oleh Allah SWT untuk beribadah kepada-Nya dan setiap daripada peribadi manusia itu sudah pun diprogramkan atau dibentuk secara fitrah dan naluri untuk beribadah serta berkhidmat kepada agama dan tuhan-Nya sehinggalah datangnya Iblis dan syaitan yang menghasut manusia supaya menyeleweng dari fitrah dan kebenaran lalu mengikut hawa nafsu mereka. 

Diriwayatkan daripada Iyadh bin Himar ra yang mengatakan bahawa rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda yang bermaksud, “Allah berfirman, ‘Sesungguhnya Aku menciptakan para hamba-Ku dalam keadaan yang lurus (hanif) lalu datanglah syaitan kepada mereka dan menyesatkan mereka daripada agama mereka serta mengharamkan apa yang aku halalkan bagi mereka.’ [Hadith riwayat Muslim no. 2865]

Di dalam bahasa arab, kemerdekaan itu disebut sebagai ‘استقلال’ iaitu bersendiri dalam memiliki ketinggian, berdikari dan bangkitan daripada penindasan atau melepaskan diri daripada sesuatu ikatan. Kata Ibn Manzur di dalam Lisan Al-Arab bahawa ‘استقلال’juga bermaksud ‘الارتفاع’ iaitu ketinggian dan memiliki sifat berdikari seperti burung-burung yang disebut oleh Allah SWT di dalam Al-Quran melalui firman-Nya, “Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang dimudahkan untuk terbang diangkasa secara bebas. Tidak ada yang menahannya selain daripada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang beriman.”[Al-Nahl:79]

 

Sebagai seorang Muslim, kita diwajibkan beriman kepada Al-Quran dan as-sunnah serta mengambil pengajaran dan merujuk kepada dua sumber utama ini di dalam menilai sesuatu masalah atau perkara. Oleh yang demikian apabila kita merujuk kepada Al-Quran dan as-sunnah maka kita akan mendapati bahawa Allah SWt telah menjadikan kita sebagai hamba-hamba-Nya di atas muka bumi ini dengan tujuan untuk beribadah kepada-Nya dan bukanlah kita diciptakan secara sia-sia atau suka-suka. 

Sehubungan dengan itu, Allah SWT telah memberikan kita akal dan segala nikmat pancaindera serta sifat-sifat kemanusiaan yang dinamakan sebagai fitrah untuk membantu kita menunaikan kewajipan beribadah kepada-Nya. Hal ini diceritakan oleh Al-Quran yang menyebut, “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." [Al-A’raaf:172]

Kata para ulama’ berkenaan ayat di atas ialah setiap manusia itu sebenarnya telah mengambil perjanjian disisi Allah SWT sewaktu berada di alam ruh atau dalam kandungan rahim ibu mereka untuk beribadah dan menyembah Allah SWT sebelum dilahirkan ke muka bumi ini. Namun apabila manusia itu dilahirkan maka mereka pun lupa dan lalai akan janji tersebut dan mengambil syaitan pula sebagai kawan dan teman-teman mereka sekalipun Allah SWT sudah berpesan bahawa syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kita semua.

Pada hari ini kemerdekaan disambut secara meluas dan rasmi di pelbagai Negara termasuk Negara umat Islam bagi memperingati hari kejayaan orang-orang terdahulu yang telah berusaha gigih berjuang dan berkorban untuk mendapatkan hak dan kebebasan membuat keputusan sendiri tanpa dipaksa oleh sesiapa. Kejayaan tersebut ialah merupakan sebuah kejayaan dan kemenangan yang manis serta indah untuk diraikan oleh generasi seterusnya secara bangga apabila mereka menyedari bahawa nikmat keamanan dan kejayaan Negara pada hari ini adalah merupakan hasil titik peluh dan pengorbanan darah datuk-nenek moyang mereka dahulu. 

Ini kerana kemerdekaan dibeberapa buah tempat seperti ditanah arab misalnya hanya diperolehi setelah melalui proses yang amat payah seperti terpaksa berperang dan berjihad melawan penjajah dan bangsa asing bertahun-tahun lamanya. Banyak nyawa terkorban dan ramai pula wira yang muncul sebagai pembela dan pahlawan yang jasanya dapat dikenang sepanjang zaman atas keberaniannya mempertahankan tanahair secara berprinsip dan bermaruah yang dapat dibanggakan oleh keturunannya dan generasi muda selepasnya. 

Antara tokoh kemerdekaan di tanah arab yang masih dikenang sehingga ke hari ini ialah seperti Syeikh Omar al-Mukhtar yang merupakan tokoh pejuang Libya yang berjihad menentang Itali dan kemudian dihukum gantung pada 16 September 1931.  Semangat beliau masih dirasai sampai ke hari ini apabila revolusi ditanah arab yang berlaku baru-baru ini juga turut mengangkat sepanduk dan poster gambar beliau sebagai ikutan dan teladan mereka. 

Namun ada pula Negara dan wilayah tertentu yang mendapat kemerdekaan secara tidak bermaruah dan memalukan seperti sanggup merayu dan mengampu pihak penjajah serta memberikan pelbagai hasil bumi kepada mereka sehingga mendapat kepercayaan daripada penjajah. Maka Negara seperti ini dilihat kurang meriah sambutannya akibat gagal menghasilkan semangat atau motivasi perjuangan kepada rakyat dan generasi muda mereka sehingga bahkan sebaliknya lebih membawa kesan negatif kepada anak-anak bagsa apabila mereka menjadi begitu kagum dan taksub kepada budaya penjajah dan cara hidup barat. 

Hakikatnya kemerdekaan sebenar di sisi Islam ialah apabila kita berjaya menewaskan hawa nafsu dan musuh-musuh Allah yang menghalangi manusia daripada menyembah Allah dan memenuhi fitrah sebagai hamba-Nya. Hal ini bertepatan dengan kata-kata panglima perang Islam terkenal, seorang sahabat nabi salallahualaihiwassalam yang bernama Rab’ie bin ‘Amir di hadapan angkatan tentera Parsi: “Allah yang membangkitkan kami agar kami mengeluarkan sesiapa yang dikehendaki-Nya dari pengabdian sesama hamba menuju kepada pengabdian terhadap Allah, daripada kesempitan dunia kepada keluasannya (dunia dan akhirat) daripada kekejaman (penyelewengan) agama-agama yang ada kepada keadilan Islam.” [Lihat dalam Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Ibn Katsir]

Sejarah membuktikan bahawa kekejaman banyak berlaku sebelum kedatangan Islam apabila kaum wanita ditindas, orang ramai ditekan dan dizalimi oleh pemerintah yang zalim serta masyarakat hidup dalam keadaan kegelapan akibat wujud agama-agama dan kepercayaan yang tidak memenuhi fitrah seperti mengorbankan anak perempuan atau orang tertentu untuk menghiburkan para dewa-dewi agar sungai dan tanaman mereka tidak kering, paderi atau ahli agama tidak boleh bernikah, orang cerdik-pandai tidak boleh mengkaji sains dan memiliki kebebasan berfikir dan sebagainya yang akhirnya berjaya dihapuskan apabila Islam menguasai dunia. Bukankah tamadun Islam datang kepada kita dengan membawa seribu satu macam penciptaan dan inovasi serta penemuan sains dan kemodenan ?

Agama Islam memberikan kebebasan kepada manusia membuat pilihan dan mengajar kita agar bertanggungjawab dan memikul sendiri akibat daripada sesuatu keputusan yang dipilih oleh diri kita. Ini dibuktikan dengan firman Allah SWT yang bermaksud, “Tidak ada paksaan dalam (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.”[Al-Baqarah:256]

Islam ditegakkan dengan hujah dan dakwah yang jelas sehingga manusia dapat membuat pilihan mereka sendiri dengan akal yang waras dan terbuka. Jihad pula hanya dilakukan sebagai usaha untuk membela keadilan dan mempertahankan umat Islam yang ditindas dan dizalimi oleh musuh-musuh Islam yang tidak redha kepada agama Allah SWT dan merasa sakit hati dengan kemuliaan dan kesempurnaan syariat Islam seperti firman-Nya, “Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut (tipu daya) mereka, tetapi Allah (justeru) menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang kafir itu membencinya. Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya di atas segala agama-agama yang lain sekalipun orang-orang musyrik itu merasa benci.”[As-soff:8-9]

Manusia apabila tiada agama maka yang menyelamatkan mereka buat sementara waktu ialah nilai kemanusiaan atau disebut sebagai fitrah tanpanya maka akan habislah kita semua dibaham oleh sifat kebinatangan dan undang-undang rimba yang kuat berkuasa dan yang lemah menjadi mangsa.

Tanpa agama hanya kemanusiaanlah yang berupaya menyelamatkan kita buat sementara waktu. Kerana itu apabila datangnya Islam maka ramailah orang berbondong-bondong memeluk Islam kerana mereka mendapati bahawa pada ajaran agama ini terdapat nilai kemanusiaan dan keadilan yang mampu memenuhi keperluan fitrah manusia.

Tidakkah kita masih ingat bagaimana berlakunya peristiwa penaklukan kota Mekah apabila baginda salallahualahiwassalam langsung tidak berdendam dan membalas kejahatan penduduknya yang pernah mengusir baginda dan umat Islam suatu ketika dahulu sebaliknya nabi salallahualaihiwassalam memaafkan mereka dan menenangkan penduduk Mekah bahawa hak dan keselamatan mereka akan terjamin.

Firman Allah swt :  “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan  dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat.” [An-Nashr:1-3]

Malangnya pada hari ini walaupun kita telah dipermudahkan oleh Allah SWT untuk menjadi Muslim melalui ibubapa kita namun kita masih gagal untuk memahami isi kandungan Al-Quran dan tidak boleh mengetahui maksudnya kerana tidak bersungguh-sungguh mahu mempelajari dan memahami syariat Islam. 

Sedangkan baginda salallahualaihiwassalam telah bersabda: “Al-Quran itu hujah bagi kamu dan hujah ke atas kamu.”[ Hadis Sahih, riwayat Muslim no.223] Tanpa panduan al-Quran dan as-sunnah maka kita pun menjadi seperti manusia yang awal sebelum Islam apabila golongan yang kuat terus menindas yang lemah tanpa mempedulikan balasan dan akibat pada hari akhirat. 

Hari ini pada setiap tahun kita menyambut kemerdekaan dengan mengadakan pelbagai acara dan perhimpunan bagi meraikan dan mengingati sejarah kebebasan tanahair kita daripada cengkaman penjajah. Namun hal itu semua adalah tidak bererti selagi mana umat Islam tidak mengangkat Al-Quran dan as-sunnah untuk diletakkan pada kedudukan yang sepatutnya iaitu sebagai dustur(perlembagaan) dan juga rujukan yang utama kerana Allah SWT telah berfirman : “Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidaklah beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerimanya dengan sepenuhnya.”[An-Nisa:65]

Selain daripada itu umat Islam juga wajib berusaha menegakkan keadilan dan melaksanakan amanah yang diperintahkan oleh Allah SWT terhadap manusia dengan memenuhi hak-hak masyarakat dan rakyat seperti membantu golongan yang susah, menolong orang yang tertindas dan menghukum mereka yang bersalah serta melakukan kejahatan. Firman Allah SWT :” Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi kerana Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika mereka kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu kerana ingin menyimpang dari kebenaran.”[An-Nisa:135]

Tanpa keadilan dan pembelaan terhadap orang susah dan golongan yang tertindas maka kemerdekaan hanyalah sebuah penipuan atau permainan sorak yang tidak mempunyai apa-apa erti atau makna di sisi agama. Ini kerana perbezaan diantara orang-orang Islam dan bukan Islam pada zaman dahulu dari sudut penaklukan dan pembukaan wilayah-wilayah baru ialah kedatangan Islam membawa keadilan, tamadun, perkembangan ilmu dan keamanan berbeza dengan penjajah-penjajah yang bukan daripada golongan Islam yang menawan dan membunuh penduduk asal sesuatu tempat lalu menjarah hasil bumi dan kekayaan sumber alam yang terdapat disitu untuk dibawa balik ke Negara asal mereka seperti yang pernah berlaku di Afrika dan pelbagai tempat.

Tanpa mendokong isi kandungan dan ajaran Al-Quran serta menunaikan tuntutan sunnah nabi sallallahualaihiwassalam di dalam kehidupan sebagai seorang Muslim maka kemerdekaan adalah tiada erti dan hanya membawa pembaziran dan penghinaan kepada agama. Tambahan pula pada hari ini Negara-negara umat Islam menduduki antara tangga yang tertinggi dalam indeks rasuah seluruh dunia dan penuh dengan penyelewengan kuasa, penindasan dan korupsi berbanding Negara-negara bukan Islam yang lain sedangkan perbuatan rasuah itu amatlah dicela oleh Islam berbanding agama-agama lain apabila rasulullah salallahualaihiwassalam sendiri melaknat pemberi dan penerima rasuah. [Hadith riwayat Tirmidzi] 

Kesimpulannya Islam menuntut umatnya supaya berusaha memerdekakan diri  mereka daripada pengaruh syaitan dan juga hawa nafsu serta kembali bebas dan menguasai akal fikiran dan jiwa mereka daripada penjajahan kuffar serta budaya hidup musuh-musuh Allah. Tidak ada gunanya jika kita meraikan sambutan hari kemerdekaan daripada cengkaman penjajahan di dalam Negara kita tetapi pada masa yang sama baju, pakaian, seluar dan juga penampilan kita sendiri pun tidak ada bezanya dengan apa yang dipakai oleh pihak penjajah. Daripada Abdullah bin Umar ra, bahawa nabi Salallahualaihiwassalam bersabda : “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk daripada kalangan mereka.” [riwayat Ahmad dan Abu Daud]

Islam tidaklah melarang kita memakai pakaian yang cantik dan baik serta menutup aurat dan tidak pula berdosa memakai pakaian yang diperbuat oleh bangsa penjajah cumanya apa yang dimaksudkan oleh hadith nabi salallahualaihiwassalam ialah menyelisihi mereka di dalam cara hidup, budaya dan cara berfikir mereka yang berlandaskan kesenangan duniawi semata-mata. Namun itulah yang sedang menjadi bebanan pada umat Islam hari ini apabila anak-anak muda kita mula menjadikan bangsa penjajah sebagai idola mereka dan menuruti gaya hidup bebas dan tanpa panduan atau pedoman seolah-olah jika dipandang dari sudut zahir dan luaran mereka bukan lagi seorang Islam. 

Maka kemerdekaan perlulah disambut dengan menurut panduan Islam dan membezakan diri kita daripada pihak penjajah serta golongan yang menyalahi Islam serta kembali kepada ajaran Islam yang sebenar. Ini kerana Amirul Mukminin Umar al-Khattab ra, pernah berpesan : “Kita dahulunya adalah kaum yang hina tetapi Allah telah memuliakan kita dengan agama Islam, maka sekiranya kita mencari kemuliaan selain daripada apa yang telah Allah muliakan kita dengannya maka kita pasti akan dihina oleh Allah.” [riwayat Hakim di dalam Al-Mustadrak]