Kemerdekaan menurut pandangan Islam

Kemerdekaan mempunyai makna yang banyak jika dirujuk daripada pelbagai buku dan tulisan namun secara umumnya ia bermaksud bebas daripada penjajahan dan penindasan serta memiliki hak untuk membuat keputusan sendiri. Daripada sudut pandang Islam pula kemerdekaan ialah kebebasan bagi seorang manusia untuk tunduk dan beribadah kepada tuhan-Nya tanpa halangan dan memenuhi keperluan fitrahnya serta membuat pilihan ke atas dirinya sendiri tanpa paksaan atau tekanan daripada sesiapa. Ini kerana di sisi Islam, seorang Muslim itu percaya bahawa secara fitrahnya kita semua adalah makhluk Allah SWT yang dijadikan untuk beribadah kepada-Nya sejak dilahirkan dan sepatutnya tidak patut dihalang oleh sesiapa pun untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT dan memenuhi keperluan fitrah duniawi kita seperti mencari nafkah, memiliki keluarga dan hak-hak dalam kehidupan seperti keadilan dan keamanan tanpa diganggu-gugat oleh sesiapa pun. 

Hal ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud, “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”[Ar-Rum:30] 

Kata Al-Imam Ibn Katsir dalam tafsirnya mengenai ayat ini ialah manusia secara asalnya dijadikan oleh Allah SWT untuk beribadah kepada-Nya dan setiap daripada peribadi manusia itu sudah pun diprogramkan atau dibentuk secara fitrah dan naluri untuk beribadah serta berkhidmat kepada agama dan tuhan-Nya sehinggalah datangnya Iblis dan syaitan yang menghasut manusia supaya menyeleweng dari fitrah dan kebenaran lalu mengikut hawa nafsu mereka. 

Diriwayatkan daripada Iyadh bin Himar ra yang mengatakan bahawa rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda yang bermaksud, “Allah berfirman, ‘Sesungguhnya Aku menciptakan para hamba-Ku dalam keadaan yang lurus (hanif) lalu datanglah syaitan kepada mereka dan menyesatkan mereka daripada agama mereka serta mengharamkan apa yang aku halalkan bagi mereka.’ [Hadith riwayat Muslim no. 2865]

Di dalam bahasa arab, kemerdekaan itu disebut sebagai ‘استقلال’ iaitu bersendiri dalam memiliki ketinggian, berdikari dan bangkitan daripada penindasan atau melepaskan diri daripada sesuatu ikatan. Kata Ibn Manzur di dalam Lisan Al-Arab bahawa ‘استقلال’juga bermaksud ‘الارتفاع’ iaitu ketinggian dan memiliki sifat berdikari seperti burung-burung yang disebut oleh Allah SWT di dalam Al-Quran melalui firman-Nya, “Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang dimudahkan untuk terbang diangkasa secara bebas. Tidak ada yang menahannya selain daripada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang beriman.”[Al-Nahl:79]

 

Sebagai seorang Muslim, kita diwajibkan beriman kepada Al-Quran dan as-sunnah serta mengambil pengajaran dan merujuk kepada dua sumber utama ini di dalam menilai sesuatu masalah atau perkara. Oleh yang demikian apabila kita merujuk kepada Al-Quran dan as-sunnah maka kita akan mendapati bahawa Allah SWt telah menjadikan kita sebagai hamba-hamba-Nya di atas muka bumi ini dengan tujuan untuk beribadah kepada-Nya dan bukanlah kita diciptakan secara sia-sia atau suka-suka. 

Sehubungan dengan itu, Allah SWT telah memberikan kita akal dan segala nikmat pancaindera serta sifat-sifat kemanusiaan yang dinamakan sebagai fitrah untuk membantu kita menunaikan kewajipan beribadah kepada-Nya. Hal ini diceritakan oleh Al-Quran yang menyebut, “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." [Al-A’raaf:172]

Kata para ulama’ berkenaan ayat di atas ialah setiap manusia itu sebenarnya telah mengambil perjanjian disisi Allah SWT sewaktu berada di alam ruh atau dalam kandungan rahim ibu mereka untuk beribadah dan menyembah Allah SWT sebelum dilahirkan ke muka bumi ini. Namun apabila manusia itu dilahirkan maka mereka pun lupa dan lalai akan janji tersebut dan mengambil syaitan pula sebagai kawan dan teman-teman mereka sekalipun Allah SWT sudah berpesan bahawa syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kita semua.

Pada hari ini kemerdekaan disambut secara meluas dan rasmi di pelbagai Negara termasuk Negara umat Islam bagi memperingati hari kejayaan orang-orang terdahulu yang telah berusaha gigih berjuang dan berkorban untuk mendapatkan hak dan kebebasan membuat keputusan sendiri tanpa dipaksa oleh sesiapa. Kejayaan tersebut ialah merupakan sebuah kejayaan dan kemenangan yang manis serta indah untuk diraikan oleh generasi seterusnya secara bangga apabila mereka menyedari bahawa nikmat keamanan dan kejayaan Negara pada hari ini adalah merupakan hasil titik peluh dan pengorbanan darah datuk-nenek moyang mereka dahulu. 

Ini kerana kemerdekaan dibeberapa buah tempat seperti ditanah arab misalnya hanya diperolehi setelah melalui proses yang amat payah seperti terpaksa berperang dan berjihad melawan penjajah dan bangsa asing bertahun-tahun lamanya. Banyak nyawa terkorban dan ramai pula wira yang muncul sebagai pembela dan pahlawan yang jasanya dapat dikenang sepanjang zaman atas keberaniannya mempertahankan tanahair secara berprinsip dan bermaruah yang dapat dibanggakan oleh keturunannya dan generasi muda selepasnya. 

Antara tokoh kemerdekaan di tanah arab yang masih dikenang sehingga ke hari ini ialah seperti Syeikh Omar al-Mukhtar yang merupakan tokoh pejuang Libya yang berjihad menentang Itali dan kemudian dihukum gantung pada 16 September 1931.  Semangat beliau masih dirasai sampai ke hari ini apabila revolusi ditanah arab yang berlaku baru-baru ini juga turut mengangkat sepanduk dan poster gambar beliau sebagai ikutan dan teladan mereka. 

Namun ada pula Negara dan wilayah tertentu yang mendapat kemerdekaan secara tidak bermaruah dan memalukan seperti sanggup merayu dan mengampu pihak penjajah serta memberikan pelbagai hasil bumi kepada mereka sehingga mendapat kepercayaan daripada penjajah. Maka Negara seperti ini dilihat kurang meriah sambutannya akibat gagal menghasilkan semangat atau motivasi perjuangan kepada rakyat dan generasi muda mereka sehingga bahkan sebaliknya lebih membawa kesan negatif kepada anak-anak bagsa apabila mereka menjadi begitu kagum dan taksub kepada budaya penjajah dan cara hidup barat. 

Hakikatnya kemerdekaan sebenar di sisi Islam ialah apabila kita berjaya menewaskan hawa nafsu dan musuh-musuh Allah yang menghalangi manusia daripada menyembah Allah dan memenuhi fitrah sebagai hamba-Nya. Hal ini bertepatan dengan kata-kata panglima perang Islam terkenal, seorang sahabat nabi salallahualaihiwassalam yang bernama Rab’ie bin ‘Amir di hadapan angkatan tentera Parsi: “Allah yang membangkitkan kami agar kami mengeluarkan sesiapa yang dikehendaki-Nya dari pengabdian sesama hamba menuju kepada pengabdian terhadap Allah, daripada kesempitan dunia kepada keluasannya (dunia dan akhirat) daripada kekejaman (penyelewengan) agama-agama yang ada kepada keadilan Islam.” [Lihat dalam Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Ibn Katsir]

Sejarah membuktikan bahawa kekejaman banyak berlaku sebelum kedatangan Islam apabila kaum wanita ditindas, orang ramai ditekan dan dizalimi oleh pemerintah yang zalim serta masyarakat hidup dalam keadaan kegelapan akibat wujud agama-agama dan kepercayaan yang tidak memenuhi fitrah seperti mengorbankan anak perempuan atau orang tertentu untuk menghiburkan para dewa-dewi agar sungai dan tanaman mereka tidak kering, paderi atau ahli agama tidak boleh bernikah, orang cerdik-pandai tidak boleh mengkaji sains dan memiliki kebebasan berfikir dan sebagainya yang akhirnya berjaya dihapuskan apabila Islam menguasai dunia. Bukankah tamadun Islam datang kepada kita dengan membawa seribu satu macam penciptaan dan inovasi serta penemuan sains dan kemodenan ?

Agama Islam memberikan kebebasan kepada manusia membuat pilihan dan mengajar kita agar bertanggungjawab dan memikul sendiri akibat daripada sesuatu keputusan yang dipilih oleh diri kita. Ini dibuktikan dengan firman Allah SWT yang bermaksud, “Tidak ada paksaan dalam (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.”[Al-Baqarah:256]

Islam ditegakkan dengan hujah dan dakwah yang jelas sehingga manusia dapat membuat pilihan mereka sendiri dengan akal yang waras dan terbuka. Jihad pula hanya dilakukan sebagai usaha untuk membela keadilan dan mempertahankan umat Islam yang ditindas dan dizalimi oleh musuh-musuh Islam yang tidak redha kepada agama Allah SWT dan merasa sakit hati dengan kemuliaan dan kesempurnaan syariat Islam seperti firman-Nya, “Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut (tipu daya) mereka, tetapi Allah (justeru) menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang kafir itu membencinya. Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya di atas segala agama-agama yang lain sekalipun orang-orang musyrik itu merasa benci.”[As-soff:8-9]

Manusia apabila tiada agama maka yang menyelamatkan mereka buat sementara waktu ialah nilai kemanusiaan atau disebut sebagai fitrah tanpanya maka akan habislah kita semua dibaham oleh sifat kebinatangan dan undang-undang rimba yang kuat berkuasa dan yang lemah menjadi mangsa.

Tanpa agama hanya kemanusiaanlah yang berupaya menyelamatkan kita buat sementara waktu. Kerana itu apabila datangnya Islam maka ramailah orang berbondong-bondong memeluk Islam kerana mereka mendapati bahawa pada ajaran agama ini terdapat nilai kemanusiaan dan keadilan yang mampu memenuhi keperluan fitrah manusia.

Tidakkah kita masih ingat bagaimana berlakunya peristiwa penaklukan kota Mekah apabila baginda salallahualahiwassalam langsung tidak berdendam dan membalas kejahatan penduduknya yang pernah mengusir baginda dan umat Islam suatu ketika dahulu sebaliknya nabi salallahualaihiwassalam memaafkan mereka dan menenangkan penduduk Mekah bahawa hak dan keselamatan mereka akan terjamin.

Firman Allah swt :  “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan  dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat.” [An-Nashr:1-3]

Malangnya pada hari ini walaupun kita telah dipermudahkan oleh Allah SWT untuk menjadi Muslim melalui ibubapa kita namun kita masih gagal untuk memahami isi kandungan Al-Quran dan tidak boleh mengetahui maksudnya kerana tidak bersungguh-sungguh mahu mempelajari dan memahami syariat Islam. 

Sedangkan baginda salallahualaihiwassalam telah bersabda: “Al-Quran itu hujah bagi kamu dan hujah ke atas kamu.”[ Hadis Sahih, riwayat Muslim no.223] Tanpa panduan al-Quran dan as-sunnah maka kita pun menjadi seperti manusia yang awal sebelum Islam apabila golongan yang kuat terus menindas yang lemah tanpa mempedulikan balasan dan akibat pada hari akhirat. 

Hari ini pada setiap tahun kita menyambut kemerdekaan dengan mengadakan pelbagai acara dan perhimpunan bagi meraikan dan mengingati sejarah kebebasan tanahair kita daripada cengkaman penjajah. Namun hal itu semua adalah tidak bererti selagi mana umat Islam tidak mengangkat Al-Quran dan as-sunnah untuk diletakkan pada kedudukan yang sepatutnya iaitu sebagai dustur(perlembagaan) dan juga rujukan yang utama kerana Allah SWT telah berfirman : “Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidaklah beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerimanya dengan sepenuhnya.”[An-Nisa:65]

Selain daripada itu umat Islam juga wajib berusaha menegakkan keadilan dan melaksanakan amanah yang diperintahkan oleh Allah SWT terhadap manusia dengan memenuhi hak-hak masyarakat dan rakyat seperti membantu golongan yang susah, menolong orang yang tertindas dan menghukum mereka yang bersalah serta melakukan kejahatan. Firman Allah SWT :” Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi kerana Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika mereka kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu kerana ingin menyimpang dari kebenaran.”[An-Nisa:135]

Tanpa keadilan dan pembelaan terhadap orang susah dan golongan yang tertindas maka kemerdekaan hanyalah sebuah penipuan atau permainan sorak yang tidak mempunyai apa-apa erti atau makna di sisi agama. Ini kerana perbezaan diantara orang-orang Islam dan bukan Islam pada zaman dahulu dari sudut penaklukan dan pembukaan wilayah-wilayah baru ialah kedatangan Islam membawa keadilan, tamadun, perkembangan ilmu dan keamanan berbeza dengan penjajah-penjajah yang bukan daripada golongan Islam yang menawan dan membunuh penduduk asal sesuatu tempat lalu menjarah hasil bumi dan kekayaan sumber alam yang terdapat disitu untuk dibawa balik ke Negara asal mereka seperti yang pernah berlaku di Afrika dan pelbagai tempat.

Tanpa mendokong isi kandungan dan ajaran Al-Quran serta menunaikan tuntutan sunnah nabi sallallahualaihiwassalam di dalam kehidupan sebagai seorang Muslim maka kemerdekaan adalah tiada erti dan hanya membawa pembaziran dan penghinaan kepada agama. Tambahan pula pada hari ini Negara-negara umat Islam menduduki antara tangga yang tertinggi dalam indeks rasuah seluruh dunia dan penuh dengan penyelewengan kuasa, penindasan dan korupsi berbanding Negara-negara bukan Islam yang lain sedangkan perbuatan rasuah itu amatlah dicela oleh Islam berbanding agama-agama lain apabila rasulullah salallahualaihiwassalam sendiri melaknat pemberi dan penerima rasuah. [Hadith riwayat Tirmidzi] 

Kesimpulannya Islam menuntut umatnya supaya berusaha memerdekakan diri  mereka daripada pengaruh syaitan dan juga hawa nafsu serta kembali bebas dan menguasai akal fikiran dan jiwa mereka daripada penjajahan kuffar serta budaya hidup musuh-musuh Allah. Tidak ada gunanya jika kita meraikan sambutan hari kemerdekaan daripada cengkaman penjajahan di dalam Negara kita tetapi pada masa yang sama baju, pakaian, seluar dan juga penampilan kita sendiri pun tidak ada bezanya dengan apa yang dipakai oleh pihak penjajah. Daripada Abdullah bin Umar ra, bahawa nabi Salallahualaihiwassalam bersabda : “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk daripada kalangan mereka.” [riwayat Ahmad dan Abu Daud]

Islam tidaklah melarang kita memakai pakaian yang cantik dan baik serta menutup aurat dan tidak pula berdosa memakai pakaian yang diperbuat oleh bangsa penjajah cumanya apa yang dimaksudkan oleh hadith nabi salallahualaihiwassalam ialah menyelisihi mereka di dalam cara hidup, budaya dan cara berfikir mereka yang berlandaskan kesenangan duniawi semata-mata. Namun itulah yang sedang menjadi bebanan pada umat Islam hari ini apabila anak-anak muda kita mula menjadikan bangsa penjajah sebagai idola mereka dan menuruti gaya hidup bebas dan tanpa panduan atau pedoman seolah-olah jika dipandang dari sudut zahir dan luaran mereka bukan lagi seorang Islam. 

Maka kemerdekaan perlulah disambut dengan menurut panduan Islam dan membezakan diri kita daripada pihak penjajah serta golongan yang menyalahi Islam serta kembali kepada ajaran Islam yang sebenar. Ini kerana Amirul Mukminin Umar al-Khattab ra, pernah berpesan : “Kita dahulunya adalah kaum yang hina tetapi Allah telah memuliakan kita dengan agama Islam, maka sekiranya kita mencari kemuliaan selain daripada apa yang telah Allah muliakan kita dengannya maka kita pasti akan dihina oleh Allah.” [riwayat Hakim di dalam Al-Mustadrak] 

Eid Mubarak 1433

Sunnah Eid Fitri/Hari Raya yang pertama ialah bertakbir kepada Allah SWT. Antara takbir yang disunnahkan ialah "الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد" Orang yang beriman akan bertakbir membesarkan Allah manakala orang yang lalai akan menyanyi dan meletupkan mercun sebagai tanda kegembiraan kerana 'terlepas' dari ikatan sepanjang Ramadhan. Orang yang beriman menyambut Syawal dengan gembira kerana diberi peluang oleh Allah untuk beribadah di bulan Ramadhan manakala orang yang munafiq akan gembira kerana dapat menanggalkan tudung, tidak perlu ke masjid dan boleh kembali kepada cara kehidupan yang dahulu !

Adalah diharuskan untuk mengucapkan tahniah dan kata-kata galakan terhadap satu sama lain sepanjang hari Raya Eid Fitri seperti yang selalu dilafazkan iaitu, Taqabbala Allaah minna wa minkum (Semoga Allah menerima amalan kami dan juga amalan kamu) atau Eid Mubarak, selamat hari raya dan sebagainya. Diriwayatkan oleh Jubayr bin Nufayr ra yang berkata bahawa apabila para sahabat nabi Salallahualaihiwassalam bertemu antara satu sama lain pada hari raya (Eid) maka mereka akan mengucapkan Taqabbala Allah minna wa minkum [تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك]“Semoga Allah menerima amalan kami dan kamu" [Ibn Hajar dalam Fathul Al-Bari]

Nasyid Raya :

Selamat Hari Raya Eidul Fitri 1433

Emran Ahmad & Keluarga.

Mempercayai petanda tertentu yang membawa nasib buruk ialah syirik !

Sebelum kedatangan Islam, orang arab Jahiliyyah mempunyai pelbagai kepercayaan dan khurafat yang menyelubungi mereka. Antaranya ialah mempercayai gerak hati atau petanda nasib yang akan menimpa diri mereka. Hal ini disebut sebagai at-tiyarah sempena amalan orang musyrikin Mekah yang mengambil burung sebagai ramalan nasib mereka. Apabila mereka hendak melakukan musafir maka mereka pun akan menangkap seekor burung dan melepaskannya untuk melihat arah terbangnya. Jika burung itu terbang ke kanan maka mereka pun akan menganggap bahawa nasib mereka adalah baik dan ia merupakan petanda yang bagus manakala jika burung itu terbang ke kiri maka ianya dianggap sebagai nasib buruk dan petanda yang tidak baik. 

Apabila hal ini ditanyakan kepada nabi salallahualaihiwassalam maka baginda pun bersabda : “الطيرة شرك” yang bermaksud “Melihat petanda dari burung itu ialah perbuatan syirik.”[Hadith riwayat Ahmad]

Kini sebahagian daripada amalan dan budaya jahiliyyah itu masih kekal wujud dalam kehidupan masyarakat hari ini apabila masih ada orang ramai yang percaya kepada tanda-tanda tertentu dan ramalan nasib yang konon-kononnya menjadi sebab atau petanda kepada kejadian buruk atau baik yang akan berlaku.

Di kaca TV masih ada drama atau filem yang diarahkan oleh pengarah dan penerbit yang beragama Islam yang memaparkan adegan gerak hati atau petanda buruk yang akan menimpa seseorang dengan mengaitkannya melalui ‘cawan pecah, gelas menjadi retak atau sumbing dan sebagainya’ sebagai isyarat atau petanda konon-kononnya telah berlaku sesuatu yang tidak diingini. Hal semacam itu boleh mengundang syirik dan membatalkan iman jika tidak diawasi kerana yang mengetahui apa yang akan berlaku atau perkara ghaib hanyalah Allah SWT dan syaitan atau jin sekalipun tidak berkuasa  untuk mengetahui apa yang akan terjadi sementara segala macam petanda atau ramalan yang dirasai itu sebenarnya ialah gerak hati manusia yang telah dipermainkan oleh syaitan. 

Meninggalkan sesuatu perbuatan kerana mempercayai ramalan nasib atau petanda buruk ialah syirik

Adalah mejadi adat dan budaya orang Melayu suatu ketika dahulu apabila mereka akan meninggalkan musafir atau mengelak daripada berjalan jauh apabila biawak atau binatang yang berwarna hitam melintas di hadapan mereka. Sesetengahnya pula percaya bahawa jika ada burung tertentu bersiul dihadapan rumah maka akan berlaku kebakaran dan kematian. Ada pula yang mempercayai bahawa jika mata kita berkenyit-kenyit maka itu petanda ada orang jauh yang sedang merindui kita. Apa yang pasti semuanya itu adalah dusta dan tidak ada asas yang boleh dipercayai daripada agama dan bahkan berbahaya terhadap aqidah dan keimanan seseorang Muslim. 

Ini berdasarkan hadith daripada Abdullah bin Amr ra yang menyebut bahawa rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda : “من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم: " اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك” yang bermaksud “Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu perbuatan kerana sesuatu pertanda buruk maka dia telah syirik.” Lalu para sahabat ra pun bertanya “Ya Rasulullah, apakah kafarrah bagi hal tersebut ? Lalu baginda pun menjawab, “Hendaklah orang yang melakukannya mengatakan bahawa ; Ya Allah, tiadalah kebaikan melainkan apa yang datang daripada Engkau dan tiadalah perkara buruk kecuali keburukan yang datang daripada Engkau dan tiada tuhan yang berhak disembah selain Engkau.” [Hadith Riwayat Ahmad, disahihkan oleh Syeikh Albani]

Syaitan tidak mudah menyerah kalah di dalam menggoda anak Adam apabila di zaman moden hari ini syaitan pun menggunakan tipu helah yang baru, method yang terkini dan lebih unik bagi memerangkap manusia ke dalam perangkap syirik. Contohnya kepercayaan sebahagian orang ramai terhadap amalan ‘Feng Shui, rahsia tarikh lahir, rahsia tahi lalat, membaca tapak tangan dan pelbagai lagi ramalan sia-sia yang bercambah bagaikan cendawan selepas hujan dengan pelbagai bentuk dan pendekatan baru yang bertujuan untuk menyesatkan manusia daripada keyakinan dan penyerahan terhadap Allah SWT. 

Semoga Allah melindungi kita semua !

Kitab-kitab pelembut hati karya ulama sunnah

Hati jika lalai dari mengingati Allah dan hari akhirat maka ia akan menjadi keras dan membeku oleh kerana kenikmatan dunia. Oleh yang demikian para ulama ada menulis dan menghimpunkan bab الرقائق al-raqaa’iq (pelembut hati) termasuk Imam al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab hadith mereka.

Walaubagaimanapun tidak ada kitab yang lebih baik daripada Al-Quran untuk melembutkan hati manusia kerana Allah SWT telah berfirman : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ] "Wahai manusia sesungguhnya telah datang kepada kamu peringatan dari tuhanMu yang memberi penyembuh bagi apa yang ada di dalam hati dan pertunjuk." (Yunus :57)

Adapun kitab yang ada berkenaan hati dan membicarakan perihal penyucian jiwa itu banyak ditulis oleh para ulama' Islam berpandukan kepada Al-Quran dan As-sunnah serta disusun dalam bentuk yang memudahkan pembaca mencari panduan dan rujukan. 

Berikut ialah antara contoh senarai kitab tazkiyah atau pelembut hati yang boleh dibaca untuk mendapatkan manfaat ilmu dan menambah kekuatan iman di dalam hati. 

1. Al-Bahr al-Raa’iq fi al-Zuhd wa’l-Raqaa’iq oleh Ahmad Fareed 

2. Al-Zuhd wa’l-Raqaa’iq Oleh ‘Abd-Allaah ibn al-Mubaarak,

3. Al-Fawaa’id wa’l-Zuhd wa’l-Raqaa’iq wa’l-Maraathi oleh Ja’far ibn Muhammad ibn Nusayr al-Khaldi,

4. Maw’izah al-Mu’mineen min Ihya’ ‘Uloom al-Deen oleh Muhammad Jamaal al-Deen al-Qaasimi 

5. Madaarij al-Saalikeen ,oleh Ibn al-Qayyim. 

6. Al-Jawaab al-Kaafi , oleh Ibn al-Qayyim.

7. Tareeq al-Hijratayn wa Baab al-Sa’aadatayn , oleh Ibn al-Qayyim.

8.  Lataa’if al-Ma’aarif oleh Ibn Rajab. 

9. Muqtatafaat min al-Mawaa’iz wa’l-Adab oleh ‘Ali Saalim Aal Haarith. 

10. Al-Ta’leeq ‘ala Manzoomah fi’l-Sayr ila Allaah wa’l-Daar il-Aakhirah Oleh Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di. 

11.Tazkiyat al-Nafs Oleh Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah

12. Al-Sirr al-Maknoon fi Riqqah al-Quloob wa Dam’ al-‘Ayoon oleh ‘Abd al-Kareem al-Deewaan, Dar al-Muslim. 

13. Mawaarid al-Zam’aan li Duroos al-Zamaan oleh ‘Abd al-‘Azeez al-Salmaan. 

14. Al-Tadhkirah fi Ahwaal al-Mawta wa Umoor al-Aakhirah oleh Abu ‘Abd-Allaah al-Qurtubi al-Mufassir, 

15. Ahwaal al-Qiyaamah oleh ‘Abd al-Malik Kulayb 

16. Al-Qabr wa ‘Adhaabuhu wa Na’eemuhu oleh Husayn al-‘Awayishah

Segala puji hanyalah bagi Allah SWT.

Persediaan Ramadhan antara agama dan adat

Kedatangan bulan Ramadhan selalu disambut dengan meriah oleh umat Islam diseluruh dunia dan setiap muslim akan masing-masing membuat persiapan dan persediaan untuk menyambutnya. Ada yang membuat persediaan dengan membeli berpaket-paket buah kurma, ada yang membeli baju melayu dan kopiah atau pakaian solat untuk dipakai sewaktu terawih dan ada pula yang membuat persiapan dengan mengambil ubat-ubatan bagi membolehkan dirinya berpuasa tanpa didatangi haid seperti yang dilakukan oleh sebahagian orang perempuan. 

Bermacam-macam persiapan yang dilakukan oleh orang ramai ketika menyambut kedatangan Ramadhan seolah-olah ianya sudah menjadi satu budaya dan adat yang disambut setiap tahun berbanding kewajipan agama yang lain seperti solat, sedekah, dakwah dan selainnya.  Keagungan bulan Ramadhan memang tidak perlu diceritakan lagi kerana setiap Muslim mengetahui bahawa kedatangan Ramadhan membawa kewajipan puasa yang merupakan salah satu daripada rukun Islam yang lima. 

Allah SWT berfirman yang bermaksud : “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (di antara yang hak dan yang bathil). Kerana itu, barangsiapa di antara kamu yang mendapati (di negeri tempat tinggalnya) kehadiran bulan itu, maka hendaklah dia berpuasa pada bulan tersebut.” (Al-Baqarah : 185)

Sebenarnya apakah persediaan yang sepatutnya dilakukan oleh seorang yang beriman menjelang kedatangan bulan Ramadhan ?    

Jawapannya terletak dalam firman Allah SWT yang menyebut : “Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka keampunan dan pahala yang sangat besar.” (Al-Ahzab : 35)

1. Apa yang penting bagi seorang Muslim bukanlah membuat persiapan kebendaan seperti mengubahsuai rumah, membeli kurma dan menyediakan pakaian yang khas untuk menyambut kewajipan puasa Ramadhan tetapi sebaliknya membuat persiapan dalaman yang merupakan asas penting untuk mendapatkan ‘manfaat’ dari kedatangan Ramadhan iaitu supaya manusia beroleh taqwa !

Firman Allah SWT yang bermaksud “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Al-Baqarah : 183)

2. Persiapan dalaman itu ialah memiliki aqidah yang sahih sebagai seorang muslim kerana tidak guna ibadat seorang yang syirik dan memiliki kekufuran di dalam hatinya sekalipun dia berpuasa kerana Allah SWT menyebut : “Dan tidaklah doa (ibadah) orang-orang kafir itu melainkan ia hanyalah sia-sia belaka.” (Ar-Radd :14)

3. Mempersiapkan niat adalah antara persiapan seorang muslim yang penting selepas memiliki aqidah dan tauhid yang sahih kerana tidaklah diterima sesuatu amalan itu melainkan dengan niat kerana Allah. Ada orang yang berpuasa kerana mahu menguruskan badan, ada yang berpuasa kerana mahu kesihatan dan hanya orang yang beriman berpuasa kerana mahu mendapatkan keredhaan Allah SWT. Abu Umamah Al-Bahili ra meriwayatkan bahawa nabi salallahualaihiwassalam bersabda : "Barangsiapa yang berpuasa sehari dijalan Allah maka Allah akan menjadikan antara dirinya dan neraka itu ada parit yang menghadang seperti langit dan bumi." (Riwayat Tirmidzi no. 1624)

4. Mempersiapkan diri dengan ilmu khususnya tentang memahami hukum-hakam dan kaedah berpuasa yang sahih dari Al-Quran dan As-sunnah. Ini kerana puasa bermaksud menahan diri dari melakukan apa yang dilarang oleh Allah SWt dan perkara yang membatalkan puasa. Justeru adalah menjadi kewajipan mereka yang berpuasa untuk mengetahui larangan-larangan puasa dan pembatalnya. Disebut di dalam hadith riwayat Abu Daud bahawa barangsiapa yang berbuka puasa tanpa uzur atau kerana rukhsoh maka dia tidak akan dapat mengantikan puasanya itu walaupun dia berpuasa sepanjang waktu.

5. Salah satu diantara faedah puasa ialah supaya dapat merasai penderitaan orang yang susah dan mengalami keperitan mereka yang sentiasa lapar dan dahaga. Puasa juga melatih sabar dan kekuatan jiwa oleh itu adalah perlu bagi umat Islam untuk menahan diri dan bersiap sedia untuk bercampur dengan golongan susah, fakir-miskin dan anak yatim serta kemuncaknya ialah dengan mengeluarkan zakat fitrah kepada mereka menjelang akhir Ramadhan dan sebaik kedatangan Syawal. 

6. Puasa diwajibkan kepada mereka yang mampu maka hendaklah kaum muslimin menjaga kesihatan dan kekuatan jasmani mereka sepanjang waktu supaya dapat menjalani ibadah puasa dengan sempurna. Allah menjadikan kewajipan puasa bukanlah dengan tujuan untuk memudharatkan manusia sebaliknya untuk mendekatkan kita kepada Allah dan supaya menambah amalan dan memberikan kekuatan serta melatih kesabaran di dalam hidup.

7. Sebaik-baik puasa seorang Muslim ialah puasa yang meninggalkan perbuatan keji dan mungkar serta maksiat kerana Allah. Ini kerana di dalam hadith riwayat Al-Bukhari ada menyebut bahawa Allah SWT tidak berhajat kepada puasa hambaNya yang menahan makan dan minum (lapar dan dahaga) tetapi melakukan perbuatan keji dan dosa. Oleh itu hendaklah kita melatih diri dan bersiap-siap meninggalkan perbuatan keji dan mungkar sebelum menjejakkan kaki ke dalam bulan Ramadhan agar beroleh rahmat dan keampunan daripada Allah SWT.

Abu Hurairah ra meriwayatkan dalam sebuah hadith qudsi bahawa rasulullah salallahualaihiwassalam bersabda, “Allah Azzawajalla berfirman bahawa setiap amalan anak Adam adalah dilakukan untuk diri mereka sendiri kecuali puasa kerana ianya untukKu dan Aku yang akan memberikan ganjarannya. Demi zat yang jiwa Muhammad berada ditanganNya, mulut orang yang berpuasa itu adalah lebih wangi disisi Allah daripada bau kasturi.” (hadith riwayat Muslim, no.1151.) 

WALLAHUA'LAM

Kenapa Allah menguji kita ?

Ramai orang bertanya kenapakah mereka diuji sedangkan mereka tidak berbuat salah apa-apa ? Persoalan seperti itu tidak wajar keluar dari lisan seorang hamba yang menyerah diri dan mengerti tujuannya hidup di atas muka bumi ini.

Iaitu untuk diuji !

Firman Allah SWT : “Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalannya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (Al-Mulk : 2)

Hidup ini ialah untuk diuji lalu kenapakah kita mesti mempersoalkan mengapa Allah menguji kita dan mengaitkannya dengan kesalahan-kesalahan tertentu ? Apakah mesti ada kesalahan baru berhak diuji ? Adakah jika kita melakukan semua perintah Allah maka kita akan terselamat daripada diuji ?

Sedangkan baginda nabi Salallahualaihiwassalam menyebut bahawa yang paling teruk diuji ialah

الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه
“Para nabi kemudian yang seperti mereka dan yang seperti mereka. Diuji seorang manusia itu berdasarkan kadar agamanya, jika dia seorang yang kuat beragama maka kuatlah pula bala yang diterimanya, dan jika seseorang itu lemah agamanya maka diuji hanya pada kadar agamanya. (tambahan dalam riwayat yang lain menyebut) Tidaklah hilang bala itu pada seseorang hamba sehinggalah dia berjalan di atas tanah dengan telah terhapus segala dosa-dosanya.” (hadith riwayat Ahmad, tirmidzi dan Ibn majah,).

Atau sebenarnya kita ingin memprotes dan mempertikaikan kenapa kita diuji kerana kita telah menunaikan solat, melaksanakan perintah Allah dan sebagainya lalu kita mengharapkan sepatutnya hidup kita tidak lagi diganggu oleh Tuhan dengan apa jua ujian agar kita boleh hidup dengan senang dan bahagia di atas muka bumi ini ?

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Ankabut : “Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja hidup senang-lenang) mengatakan: "Kami telah beriman", sedangkan mereka belum lagi diuji ?” (Al-Ankabut : 2)

Ujian yang datang daripada Allah membawa dua tujuan iaitu rahmat dan kebinasaan. 

Ianya memberikan rahmat apabila manusia berjaya mengharunginya dengan keimanan dan kesabaran serta lulus pada amal dan perbuatannya sesuai dengan apa yang Allah kehendaki. 

Ujian seperti ini meningkatkan/meninggikan kedudukan seseorang di sisi Allah SWT serta menghapuskan dosanya dan memberikan peluang kepadanya untuk mendapatkan syurga Allah SWT.

Sabda nabi Salallahualaihiwassalam,

إذا أحب الله قوما ابتلاهم

Maksudnya : “Apabila Allah mencintai sesuatu kaum maka Dia akan menguji mereka.” (riwayat Tirmidzi)

Manakala ujian yang kedua pula memberikan musibah dan penyebab kepada kehancurannya di dunia dan di hari akhirat. Iaitu ujian yang berbentuk menjauhkan seseorang daripada agama dan mengeluarkannya daripada jalan Allah.

Firman Allah SWT : “Mereka berkata: "Kami mendapat nasib yang malang, disebabkan kamu dan orang-orang yang bersamu." (Nabi) Soleh berkata: "Nasibmu adalah dari sisi Allah, (bukan kami yang menjadi sebab), tetapi kamu adalah kaum yang diuji."(An-Naml : 47)

Kita semua akan diuji kerana itu merupakan tujuan dan sebab kita diturunkan ke atas muka bumi ini iaitu untuk diuji agar dapat dilihat siapakah yang beriman dan siapakah yang tidak. 

Ujian ialah peluang dan tanda kita dipandang oleh Allah 

Firman Allah SWT : “Dan sungguh akan Kami memberikan ujian kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Al-Baqarah : 155)

Ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah hanya menguji orang yang dikasihinya atau yang mahu diberikan peluang untuk mereka beramal manakala orang-orang yang kafir dibiarkan dan tidak dipeduli oleh Allah SWt sebaliknya ditangguhkan balasan ke atas kesalahan-kesalahan mereka agar dihukum di hari akhirat dengan hukuman yang berat. Sedangkan orang yang beriman akan diuji sehingga dosa dan kesalahan mereka terhapus lalu dibangkitkan pada hari akhirat dengan keadaan suci bersih dari dosa.

Ini berdasarkan hadith daripada Anas ra yang menyebut bahawa rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda yang bermaksud apabila Allah menginginkan kebaikan kepada seorang hamba maka akan disegerakan hukuman terhadapnya di dunia dan jika Allah mengkehendaki keburukan kepada hambaNya maka dia akan menangguhkan hukuman terhadap dosanya agar dibalas pada hari kiamat.”(riwayat Hakim)

Sabda nabi salallahualaihiwassalam lagi,

من يرد الله به خيرا يُصِبْ منه

Maksudnya : “Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah dengan kebaikan maka dia akan ditimpakan dengan musibah.” (riwayat Al-Bukhari)

Manakala orang yang munafik dan tidak beriman, mereka diberikan kesenangan dan kelalaian sehingga menemui Allah SWT dalam keadaan sia-sia dan menderita akibat tidak beriman dan tidak beramal.  Bahkan Allah menyebut di dalam Al-Quran, yang bermaksud : “Dan tidakkah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahawa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, dan mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?” (At-Taubah : 126) Kata Imam Ibn Katsir, yang dimaksudkan dalam ayat di atas ialah orang-orang munafik diuji dengan kelaparan dan penyakit setahun sekali atau dua kali. Menandakan sangat sedikit mereka diuji sehingga menimbulkan kelalaian dan keangkuhan dalam diri mereka. 

Apabila Allah menguji hamba-hambaNya itu bermaksud Dia masih memberikan peluang dan kesempatan untuk kita bertaubat dan kembali kepadaNya serta mengambil pelajaran. Oleh itu jangan dipandang bahawa orang yang hidupnya tiada masalah, sempurna dan selesa itu sebagai orang yang bertuah atau mendapat rahmat sebaliknya mereka itulah orang yang telah diabaikan dan terlepas peluang dari mendapat rahmat daripada Allah SWT.

Ujian itu tanda cinta !