Menyingkap Kejahatan Syaitan Di Dalam Jiwa Manusia

Di sebutkan oleh para ulama bahawa di dalam setiap diri manusia itu terdapat syaitan yang menjadi qarin (pendamping) dirinya di dunia ini untuk menyesatkan dan melalaikannya dan syaitan ini tidaklah berpisah dengan anak adam tersebut sehinggalah apabila manusia itu meninggalkan dunia ini.(Lihat kitab Al-Mustafad Min Qissasil Qur’an, m/s 86 Jilid 1, oleh Syeikh Dr Abd Karim Zaidan)

Hal ini berdasarkan kepada hadith nabi salallahualaihiwasalam yang baginda pernah bersabda : “ Tidaklah ada seseorang pun dari kamu melainkan telah dipasangkan dirinya dengan jin sebagai pendampingnya , lalu ditanyakan kepada rasulullah, apakah kamu juga wahai rasulullah ? Maka dijawab : “Walaupun aku (juga memilikinya) kecuali Allah telah memelihara aku daripadanya maka jadilah dia Islam dan tidak menyuruhku kecuali kepada apa yang baik.”

Diriwayatkan hadith ini dengan dibaca marfu’ (membariskan dhommah kepada mim), dan riwayat lain pula menasobkannya (membariskan fathah kepada mim) pada kalimah (فأسلم ) iaitu “maka jadilah dia Islam.”

Jika dibaca secara marfu’ menjadi fa’aslamu maka maknanya diselamatkan nabi salallahualaihiwasalam daripada kejahatan jin tersebut dan bukanlah jin itu menjadi Islam sebaliknya jika dibaca secara nasob dengan memfathahkan mim maka menjadi fa’aslama’ iaitu jin itu sendiri telah menjadi muslim dengan masuk Islam.

Syaitan Punca Manusia Manusia Di Keluarkan Daripada Syurga

Kejahatan syaitan itu tiada bertepi, ibarat laut meluas yang tiada penghujung menjadi tempat tinggalnya mereka itu sentiasa berusaha menyesatkan anak-anak Adam dan memandu mereka kepada kemurkaan Allah swt. Bahkan Iblis merupakan penyebab dan punca mengapa manusia yang merupakan anak-anak Adam hidup menderita sehingga ke hari ini. Iblis dan keturunannya syaitan itulah yang menjadi punca manusia dikeluarkan daripada syurga dan kenikmatan serta rahmat Allah swt sebelum ini.

Allah swt berfirman dengan maksudnya :

“Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari syurga itu dan dikeluarkan dari keadaan mereka yang asal dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebahagian kamu menjadi musuh kepada yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan.” (Al-Baqarah : 38-39).

Hasad dan dengki mereka kepada Adam serta keturunannya tidak pernah habis dan hilang, merekalah yang menggoda Adam dan isterinya serta melalaikan keduanya agar melanggar perintah Allah swt dengan janji-janji manis serta tipu daya yang busuk.

Allah swt berfirman dengan maksudnya :

“Maka syaitan membisikkan fikiran jahat kepada keduanya untuk Menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka iaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dari mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi Malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam syurga)". (Al-A’raf : 20)

Tidak pernah ada seorang pun rasul yang diutuskan oleh Allah swt melainkan semuanya berpesan akan kejahatan serta tipu daya yang dibawa oleh syaitan dan tujuan diutuskan rasul itu ialah untuk demi menyelamatkan manusia serta berpesan-pesan agar anak-anak Adam itu dapat kembali ke jalan yang diredhai Allah swt serta tidak ditipu oleh kejahatan syaitan.

Allah swt berfirman dengan maksudnya :

“Wahai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana dia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari syurga, dia menanggalkan dari keduanya pakaian mereka untuk memperlihatkan kepada keduanya 'aurat mereka. Sesungguhnya dia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak mampu pula melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman.” (Al-A’raaf : 27)


Syaitan itu Sentiasa Bersama Manusia untuk Menyesatkan

Kejahatan syaitan itu tersangatlah melampau apabila mereka tidak pernah meninggalkan manusia itu walau sekejap dan sekelip mata sekalipun ketika tidur, ketika berada di rumah, di tandas atau ketika makan atau bersama isteri bahkan sehingga ketika nazak dan hampir mati sekalipun mereka masih mahu berusaha memesongkan anak-anak Adam.

Contohnya seperti sabda baginda rasulullah salallahualaihiwasalam :

“Syaitan itu mengikat setiap orang daripada kamu yang tidur itu dengan tiga ikatan, dia lalu memukul setiap ikatan itu pada tempatnya, maka berlalu malam yang panjang dengan tidur maka apabila seseorang itu bangun menyebut nama Allah maka terlerailah sebuah ikatan dan apabila dia berwudhuk pula maka terungkai lagi ikatan dan sekiranya dia mengerjakan solat pula maka tercabutlah semua ikatan tersebut dan jadilah dia cergas dan baik jiwanya adapun sebaliknya (jika tidak dicabut ikatan itu) maka jadilah dia buruk jiwanya dan pemalas.” (Hadith sahih, riwayat Bukhari no. 3269).

Begitu gigih dan tekun usaha mereka demi mahu menjerumuskan anak-anak Adam bersama mereka di dalam neraka jahannam kelak. Pelbagai usaha di lakukan oleh syaitan dan sekutunya bagi menyesatkan manusia dan hampir-hampir sahaja manusia ini menjadi hamba kepada syaitan sekiranya tidak kerana rahmat daripada Allah swt dengan menurunkan kepada hamba-hamba-Nya akan kitab dan pertunjuk hidayah dari para rasul utusan-Nya.

Allah swt berfirman dengan maksudnya :

“Kami tidak mengutuskan seorang rasulpun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya dia dapat memberikan penjelasan dengan terang kepada mereka. Maka Allah menyesatkan sesiapa yang Dia kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki dan Dia-lah Tuhan yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.” (Ibrahim : 4)

Syaitan Menakutkan Manusia daripada Beramal Soleh

Pengaruh syaitan ialah sesuatu yang tidak nampak dengan mata kasar tetapi kesannya dapat diketahui melalui hasil perlakuan dan tindak tanduk manusia. Di antara kejahatan syaitan yang lain ialah usahanya bagi menakutkan manusia supaya tidak melakukan amalan soleh atau melemahkan jiwa manusia dengan ancaman dan halangan ujian yang akan terpaksa dihadapi sekiranya melakukan amalan soleh atau melaksanakan kehendak agama.

Contohnya di dalam Al-Qur’an ada menyebutkan perbuatan mereka :

“ Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (bakhil), sedang Allah menjanjikan untukmu keampunan daripada-Nya dan kurnia-Nya dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengatahui.” (Al-Baqarah : 268)

Sungguh jahat sekali syaitan ini apabila manusia diganggu dan digoda dengan syahwat dan pelbagai lagi helah dan tipu daya mereka namun tidak cukup sekadar itu bahkan ditakut-takutkan pula anak-anak Adam dengan pelbagai ancaman bagi menghalang mereka daripada melakukan kebaikan.

Bagi mereka yang mahu bersedekah dan mengeluarkan zakat misalnya mereka terpaksa menghadapi gangguan syaitan yang akan menakuti anak Adam dengan kemiskinan dan kekurangan harta dan wang konon daripada akibat bersedekah.

Begitulah juga dengan amalan yang lain seperti puasa misalnya syaitan akan menghasut dan menakuti orang yang beriman dengan kelaparan, kesakitan dan kekurangan tenaga untuk melakukan pekerjaaan.

Adapun lebih daripada itu syaitan akan berusaha memastikan Islam dan kebangkitannya tidak tertegak di muka bumi Allah swt ini dengan menakuti para hamba Allah swt dengan penjara, hukuman mati dan pelbagai lagi siksaan dan ancaman yang akan menakutkan hati dan melemahkan jiwa orang yang tidak kuat imannya.


Allah swt berfirman dengan maksudnya :

“ Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syaitan yang menakut-nakuti (kamu) dengan kawan-kawannya, kerana itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika kamu benar-benar orang yang beriman.” (Ali-Imran : 175)

Hendaklah orang yang beriman itu hanya takut dan tunduk kepada Allah swt bukan kepada makhluknya dan mereka yang engkar atau zalim di muka bumi ini sekalipun mereka menguasai segala kemampuan dan kemudahan tetapi di sisi Allah itulah terdapat segala pertolongan dan kemenangan.

Syaitan Mengabui Manusia Supaya Menganggap Yang Haram itu Baik

Termasuk di antara kejahatan syaitan itu ialah apabila mereka berusaha menjadikan apa yang baik di sisi Allah swt itu sebagai jelek dan keji di mata masyarakat dan menjadikan apa yang keji di sisi Allah swt itu pula sebagai satu kebaikan di sisi manusia.

Muzik dan nyanyian yang mengasyikkan dihalalkan kerana kelemahan hujah yang mengharamkannya di atas alasan mahu menghiburkan manusia. Tentu sahaja tidak mengapa dan boleh diterima hujah yang menghalalkan hiburan selama tidak menyalahi syariat di waktu umat Islam sudah menguasai hampir separuh dunia dan setiap musuh-musuh Allah berada di dalam kehinaan dan para musyrik terpaksa membayar jizyah (wang perlindungan) kepada pemerintah Islam untuk keselamatan mereka.

Tetapi apakah wajar dihalalkan muzik dan konsert hiburan bagi memberikan hiburan dan kelekaan kepada anak-anak muda yang tidak pernah tahu apakah itu iman ? tauhid ? juga tidak pula boleh membaca Al-Qur’an ? Di saat umat Islam sangat terdesak dengan gejala keruntuhan akhlak dan kerosakan agama serta penyelewengan berlaku di sana sini sebahagian para Ustaz mahu menunjuk alim dengan mendabik dada membuka kitab-kitab feqah membahaskan hukum muzik dan hiburan bagi menghalalkannya supaya menampilkan Islam itu mudah dan indah ?

Lupakan dulu soal muzik, ini hal yang khilaf tetapi bagaimanakah pula dengan persoalan hubungan bebas lelaki perempuan yang bukan mahram ? Bagaimanakah pula persoalan wanita keluar bekerja bercampur dengan lelaki, bagaimanakah pula persoalan pergaulan muda-mudi di dalam ruangan maya seperti ruangan berkenalan dan mencari teman pasangan ? Apakah ini tidak membawa kepada maksiat dan kerosakkan akhlak ?

Bagaimanakah pula dengan zina apakah ianya tidak haram ? Bagaimanakah pula dengan percampuran lelaki dan wanita secara bebas konon di atas alasan kerja ? pelajaran ? persahabatan ? Baiklah sekiranya ada alim ulama mengatakan ianya khilaf marilah pula kita beralih ke pelbagai lagi isu lain.

Apakah menghisap rokok tidak haram dan berdosa ? Baiklah ianya khilaf marilah lagi kita beralih ke topik yang lain pula. Apakah arak tidak haram dan berdosa ? mengapa ianya masih dihalalkan dan kilang-kilangnya dibiar bebas beroperasi ? Kerana memberi manfaat dan cukai yang lumayan kepada Negara ? baiklah kalau begitu kita lihat pula kepada riba, apakah ianya tidak berdosa dan haram ? mungkin akan ada yang mengatakan zaman hari ini semua perniagaan dan jual beli terlibat dengan riba dan menjadi sesuatu yang sukar di ubah maka akhirnya kita akan berkata tidak mengapa marilah kita mencari contoh yang lain pula sehingga akhirnya semua perkara yang haram dan berdosa itu akan dilihat mempunyai kebaikan dan kebaikan yang akhirnya terpaksa kita lupakan dan tidak jadi mencegahnya serta tidak mustahil kita mungkin terjebak pula ke dalamnya.

“ Orang-orang yang Makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Al-Baqarah : 275)

Demikianlah Allah swt menyebutkan pengajarannya kepada kita betapa kita sangat jahil dan lemah iman di banding para sahabat ra di zaman mereka yang berusaha melaksanakan segala perintah Allah swt dengan segala kemampuan mereka tanpa tangguh dan juga tanpa alasan.

bersambung....

Segala puji hanyalah bagi Allah swt

p/s :

Adalah digalakkan para pembaca membuka kitab Talbis Iblis karangan Imam Ibn Jauzi ra

Apakah Makna Thaghut Wahai Orang Yang Mengaku Mengikut Kitab dan Sunnah ?

Tidak ada perkataan yang lebih sesuai dari sedih untuk mengungkapkan perasaan diri seorang ustaz yang dipandang rendah lantaran kerendahan sijilnya apabila melihat umat Islam dikelirukan oleh kefahaman-kefahaman asing yang muncul laku dipasaran lantaran di dokong oleh para alim ulamak yang memiliki sarjana dan ketinggian sijil bertampuk-tampuk menghiasi ruangan pejabat mereka.

Disiplin keilmuan itu penting tetapi kebenaran itu sentiasa berada bagi mereka yang ikhlas beramal dan mengikut panduan hujah yang sahih dari teladan salaf soleh bukan dari hasil ijtihad buta tanpa ilmu juga bukan dari kebaculan sarjana ilmu yang takut memperjuangkan kebenaran.

Bukanlah suatu hal yang pelik apabila para pejuang tanahair di dalam sejarah seperti Tok Janggut, Haji Abdul Rahman Limbong dan lain-lain yang berkorban nyawa dan darah mengusir penjajah yang kafir seperti British dan askarnya yang terdiri daripada askar upahan dan juga anak-anak muda berbangsa sendiri yang telah dibeli dengan wang oleh pihak kuffar, diagungkan hanya di dalam buku sejarah kemudian dilupakan cerita mereka apabila tiba ke dalam dewan-dewan rasmi.

Tentu tiada siapa mahu mengaku atau menerima hakikat bahawa pihak pembesar Melayu terpaksa berlutut dan menyembah rayu kepada pihak kuffar untuk diberikan kemerdekaan dengan harga janji akan mengikut sistem barat dan menjadi sekutu mereka yang paling kuat, serta mengaku akan sentiasa menubuhkan kumpulan yang akan mempertahankan prinsip ini yang jelas-jelas melaungkan slogan “Agama dan Politik perlu dipisahkan.”

Kita akan mengelirukan anak-anak yang cerdik suatu hari nanti apabila mereka mungkin berkata “Abah, mengapa Tok Janggut itu menentang penjajah ? sedangkan apa yang dibawa oleh mereka ialah pembangunan, kemajuan, kemakmuran serta kemodenan ? Mengapa ditulis dia sebagai wira ? sedangkan hakikatnya dia ialah cuma seorang pengganas yang dunggu dan menggunakan kekerasan di dalam mencari penyelesaian ? Lebih menyakitkan apabila si anak tadi diterima pula masuk ke Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan terpengaruh pula dengan sejenis fahaman, lalu berkata kepada ayahnya, si Tok Janggut ini ialah Bughah (pemberontak) yang memberontak melawan pemerintah (ulil amri) kerana nabi salallahualaihiwasalam menyebut di dalam hadith Irbad bin Sariyah ra akan perlulah umat Islam mentaati ulil amri atau pemerintah.

Di dalam sejarah mencatatkan para pembesar selalu tunduk dan sujud kepada pihak penjajah kuffar kerana mahu menjaga kedudukan dan sebahagiannya, sanggup menjemput para penjajah dan kuasa-kuasa besar yang memusuhi Islam dari seberang lautan semata-mata membantunya dan memberi sokongan di dalam perebutan takhta sesama adik beradik dan keluarga.


Masa berlalu tetapi kisah dan kejadian terdahulu pasti akan selalu berulang kerana itulah sebabnya mengapa Al-Qur’an sendiri membawa mesej dan kisah kejadian umat yang lalu sebagai peringatan kepada kita.

Cukuplah sekadar itu dahulu, pengajian sejarah mencelikkan kita akan hakikat dan realiti hari ini di mana dan di waktu bila harus kita memulakan langkah dan berubah.

Apakah Makna Thaghut ?

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. kerana itu Barangsiapa yang engkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.” (Al-Baqarah : 256)

“Dan sungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu", Maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).” (An-Nahl : 36)

“Dan orang-orang yang menjauhi Thaghut (iaitu) tidak menyembah- nya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku.” (Az-Zumar : 17)


Berkata Al-Imam ibn Jarir At-Tabari ra : “Paling benar dari maksud thaghut itu di sisiku ialah setiap sesuatu yang melampaui batas ke atas Allah, yang disembah selain Allah baik dengan melalui paksaan atau secara sukarela dengan ketaatan baik yang disembah itu manusia atau syaitan atau berhala atau dukun dan sebagainya dan aku memandang asal Thaghut itu dari perkataan orang yang berkata si fulan itu thagha’ (melampau) apabila dia melampaui batas dari kadar kemampuannya.” (Tafsir Tabari m/s 21 Jilid 3)

Disebutkan pula oleh Ibn Qutaibah ra bahawa : Setiap yang disembah selain Allah swt baik daripada batu atau gambar atau juga syaitan maka itulah thaghut.” (Tafsir Gharibul Qur’an m/s 158).

Maka berkata pula Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah ra : “Thaghut itu setiap yang diagungkan tanpa kerana ketaatan kepada Allah dan rasulnya baik daripada manusia atau syaitan atau pun daripada berhala.” (Jami Rasail dengan tahqiq m/s 373 Jilid 2)


Al-Imam Ibn Qayyim menyebutkan : Thaghut itu ialah setiap apa yang melewati batasnya sebagai hamba dan Taghut itu juga ialah setiap kaum yang berhukum dengannya bukan berpandukan kepada Allah dan rasulnya atau apa yang disembah selain daripada Allah atau apa yang diikuti selain daripada Allah..” (I’lamul Muwaqi’in m/s 92 Jilid 1)

Manakala Imam Qurtubi ra pula menyifatkan bahawa Thaghut ini ialah setiap dukun dan syaitan serta setiap kepala kesesatan. (Jami Fil Ahkam Qur’an m/s 257 Jilid 2)

Di dalam membicarakan hal ini maka para ulama menyebutkan bahawa taghut ini tersangatlah banyak namun ianya dapat disimpulkan kepada lima kepala dan ketua kerana seperti maksud Syeikh Muhammad Abd Wahab ra : “Thaghut ini ialah umum maka setiap sesuatu yang disembah selain daripada Allah swt itu dan redha kepadanya bermaksud taghut…”

Syaitan

Dinyatakan di dalam Al-Qur’an bahawa Syaitan itu termasuk ketua thaghut (melampaui batas) yang sentiasa mengajak manusia menyembah selain daripada Allah swt dan merekalah yang menyesatkan anak-anak Adam sehingga mengambil taghut sebagai tuhan selain daripada Allah swt.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Wahai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana dia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari syurga, dia menanggalkan dari keduanya pakaian mereka untuk memperlihatkan kepada keduanya 'aurat mereka. Sesungguhnya dia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak mampu pula melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman.” (Al-A’raaf : 27)

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut, Padahal mereka telah diperintah mengingkari Thaghut itu. dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.” (An-Nisa : 60)

(InsyaAllah boleh membaca lanjut artikel penulis di dalam tajuk Menyingkap Kejahatan Syaitan Di Dalam Jiwa Manusia )

Pemerintah Zalim yang Tidak Berhukum dengan Hukum Allah

Hal ini suatu yang jelas di sisi para ulama’ Islam sejak berzaman dan mereka telah pun bangun menyatakan kebenaran malangnya hari ini umat Islam lantaran takut kepada pemerintah dan kuasa yang ada di sisi pemimpin yang thaghut tunduk dan akur sambil menyembunyikan ketakutan mereka dengan beberapa patah dalil yang menyuruh mentaati pemerintah tanpa berani membicara lanjut di dalam persoalan tersebut.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-Kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. kerana itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan oleh Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (Al-Maidah : 44)

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut, Padahal mereka telah diperintah mengingkari Thaghut itu. dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.” (An-Nisa : 60)

“Dan Barangsiapa di antara mereka, mengatakan: "Sesungguhnya aku adalah Tuhan selain daripada Allah", Maka orang itu Kami beri Balasan dengan Jahannam, demikian Kami memberikan pembalasan kepada orang-orang yang zalim.” (Al-Anbiya : 29)

Malangnya pada hari ini situasi tidaklah seperti dahulu apabila Firaun dengan terbuka mengaku dirinya sebagai tuhan sebaliknya pada waktu hari ini mereka yang memerintah menjadi taghut apabila menganjurkan orang tunduk dan patuh kepada mereka dan mengadakan jalan-jalan ke arah tujuan tersebut sekalipun mereka diam dan menafikan mengaku diri mereka sebagai tuhan atau sembahan manusia walaupun sebenarnya hati mereka redha dan gembira apabila ditaati oleh manusia.

Hakikatnya cukup seseorang pemerintah itu menjadi thaghut apabila mereka tidak berhukum dengan apa yang diturunkan oleh Allah swt dalam keadaan mereka mampu dan boleh berbuat demikian.

Apa-apa yang ditaati dan dijadikan Hukum yang bukan daripada Allah dan rasulnya

Segala sesuatu yang ditaati oleh manusia baik sistem, budaya dan adat atau perundangan yang menguasai dan mengatur hidup manusia yang bukan diturunkan oleh Allah swt dan juga bukan disampaikan oleh baginda rasulullah maka ianya merupakan salah satu di antara apa yang di sebut sebagai taghut oleh para ahli ilmu Islam.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-Kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. kerana itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan oleh Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (Al-Maidah : 44)

“Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahawasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada qisasnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak qisas) nya, Maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.” (Al-Maidah : 45)

“Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan oleh Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik.” (Al-Maidah : 47)

Para ulama menyebutkan sekalipun ayat-ayat di atas secara khusus diturunkan kepada orang-orang yahudi dan nasrani namun hakikatnya umat Islam menduduki arahan dan perintah yang lebih jelas dan lebih utama untuk memenuhi apa yang diperintahkan oleh ayat-ayat ini. Apakah yahudi di dalam kekurangan kitab Taurat mereka berbanding kesempurnaan kitab Al-Qur’an dan Nasrani di dalam penyelewengan Injil mereka berbanding kesucian Al-Qur’an wajib melaksanakan hukum-hukum di dalam kitab mereka dan kita yang beriman hanya cukup mengambil pengajaran sahaja ?

Lalu membiarkan hukum-hukum buatan kuffar terus menaungi hidup kita lantaran konon beralasan mahu menjaga keamanan dan ingin menjaga hubungan baik sesama manusia antara yang beriman dan yang kafir ?

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Orang-orang yang beriman itu berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena Sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.” (An-Nisa : 60)

Pada hari ini manusia semuanya tunduk kepada sistem ekonomi riba, perundangan kuffar berasaskan keputusan mahkamah lama Britain, percaturan politik barat, ketetapan itu dan ini serta peraturan yang dipakaikan kepada tengkuk manusia keldai yang hidup demi sesuap pagutan rumput kertas yang bercopkan gambar-gambar pemerintah maka apakah hukumnya menjadi mereka yang mentaati apa-apa yang bukan daripada Allah dan rasul ?

Persoalkan hal ini kepada ulama kalian, biarkan mereka yang memberikan jawapan.

Mereka yang Mengaku Mengetahui Ilmu Ghaib Tanpa dari Kitab dan Sunnah

Golongan yang mengaku sebagai mengetahui perkara ghaib dan boleh menyembuhkan sakit, mengetahui di manakah letaknya barang yang hilang, serta dapat menunjukkan siapakah yang mencuri dan mengambil barang orang-orang serta pelbagai lagi hal yang berkait sihir dan ilmu ghaib tanpa pertunjuk dan dalil daripada kitab dan sunnah ialah salah satu di antara kepala-kepala thaghut.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“(dia adalah Tuhan) Yang mengetahui hal yang ghaib, Maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorang pun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada Rasul yang diredhai-Nya, Maka Sesungguhnya Dia Mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya.” (Jin : 26-27)

Pada hari ini, para ahli sihir dan golongan yang mengaku mengetahui hal yang ghaib tidak lagi seperti Hamman pembantu Firaun yang berjampi serapah atau seperti datuk-datuk dukun yang bertasbih besar bersila menyembuhkan sakit demam dan menjenguk (melihat) geluk jampi seperti gaya cerita Nujum Pak belalang rekaan P. Ramlee sebaliknya para thaghut hari ini yang mengaku mengetahui kisah-kisah yang ghaib ialah para saintis dan ahli teknologi dan kemodenan yang berpakaian kot dan sut-sut mewah dengan bertali leher sambil mengaku mengetahui apa sahaja dan boleh menjelaskan apa sahaja secara rasional yang berlaku di alam ini.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Dan Demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al Quran) dengan perintah kami sebelumnya kamu tidaklah mengetahui Apakah Al kitab (Al Quran) dan tidak pula mengetahui Apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Al Quran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan Dia siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba kami. dan Sesungguhnya kamu benar- benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (As-Syura: 52)

Mereka mengatakan itu dan ini berdasarkan teori-teori dari makmal mereka lalu kemudian menjangka hujan dan cuaca di mana-mana sahaja pelusuk bumi. Mereka juga mampu menciptakan klon dan genetik baru lalu mendakwa berjaya menciptakan manusia dan boleh mengubah suai segala ciptaan Allah swt menurut kehendak mereka. Golongan inilah yang mengatakan manusia berasal daripada kera dan mawas menurut teori evolusi mereka.

Puak ini juga berfahaman atheis yang tidak mempercayai tuhan lantaran mengaku hampir mengetahui setiap perkara di dunia ini. Mereka menjelaskan fenomena ketakutan sebagai reaksi tidak balas saraf dan otak dan imej negative di dalam mata sebagai apa yang melajukan gerak jantung dan pelbagai lagi teori mereka mengambarkan kebodohan mereka terhadap kebesaran Allah swt sebagai tuhan yang Maha Pencipta.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari Kiamat; dan Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya esok dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana Dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengerti.” (Luqman : 34)

Golongan Yang Menyembah Selain daripada Allah swt

Tidak ada sesiapa pun yang lebih malang daripada mereka yang kerugian di dunia dan juga di akhirat dan mereka ini ialah golongan yang menyembah selain daripada Allah swt lalu kehinaan menjadi milik mereka di dunia dan di akhirat. Di akhirat kelak apa-apa yang telah disembah oleh golongan yang malang ini akan berlepas diri daripada mereka.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Berkatalah orang-orang yang telah tetap hukuman ke atas mereka; "Ya Tuhan Kami, mereka Inilah orang-orang yang Kami sesatkan itu; Kami telah menyesatkan mereka sebagaimana Kami (sendiri) sesat, Kami menyatakan berlepas diri (dari mereka) kepada Engkau, mereka sekali-kali tidak menyembah kami". (Al-Qasas : 63)

Termasuk mereka ini sebahagian daripada kepala-kepala thaghut apabila mereka menyembah selain daripada Allah swt dan mengambil sesuatu selain daripada Allah sebagai sembahan mereka dan mentaatinya baik secara sukarela atau pun kerana dipaksa.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Dan (ingatlah) suatu hari (ketika) Allah menghimpunkan mereka beserta apa yang mereka sembah selain daripada Allah, lalu Allah berkata (kepada yang disembah); "Apakah kamu yang menyesatkan hamba-hamba-Ku itu, atau mereka sendirikah yang sesat dari jalan (yang benar)?". (Furqan : 17)

“Mereka (yang disembah itu) menjawab: "Maha suci Engkau, tidaklah patut bagi Kami mengambil selain Engkau (untuk jadi) pelindung, akan tetapi Engkau telah memberi mereka dan bapak-bapak mereka kenikmatan hidup, sampai mereka lupa mengingati (Engkau); dan mereka adalah kaum yang binasa". (Al-Furqan : 18)

Disebutkan oleh sebahagian ulama bahawa yang dimaksudkan ialah mereka akan dikumpulkan bersama-sama apa yang mereka sembah, iaitu: malaikat, Uzair, Nabi Isa a.s dan berhala-berhala dan setelah Tuhan menanyakan kepada yang disembah itu, Apakah mereka yang menyesatkan orang-orang itu ataukah orang- orang itu sendiri yang sesat, Maka yang disembah itu menjawab bahawa tidaklah patut bagi mereka itu sendiri untuk menyembah selain daripada Allah, apatah lagi untuk menyuruh orang lain menyembah selain Allah swt.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Katakanlah: "Wahai ahli Kitab, Marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara Kami dan kamu, bahawa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah". jika mereka berpaling Maka Katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahawa Kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". (Ali-Imran : 64).

Hakikatnya pada hari ini manusia ramai sekali yang menyembah dan tunduk sujud kepada selain Allah swt tetapi mereka tidak mengakuinya sebaliknya mengatakan apa yang mereka lakukan tidak lebih daripada sekadar usaha mereka mendekatkan diri kepada Allah swt.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“ Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan Kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat engkar.” (Az-Zumar : 3)

Sebahagian yang lain pula mungkin akan mengatakan kami tidak pun menyembah sesiapa pun, sebaliknya kami tunduk dan ruku’ serta patuh kepada peraturan yang sudah dipakaikan ke tengkuk kami sebelum kami lahir yang telah dipegang oleh orang-orang tua kami. Kami ditanamkan mesti patuh kepada sistem yang ada demi menjaga keharmonian masyarakat, demi kemakmuran dan demi keselesaan serta kebaikan itu ialah apa yang telah diajarkan kepada kami.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“ (Kepada Malaikat diperintahkan): "Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka dan sembahan-sembahan yang selalu mereka sembah.” (As-Shoffat : 22)

Di atas nama disiplin seorang bawahan dibasuh supaya mentaati orang atasan tanpa persoalan dan di atas nama keselamatan dan keharmonian maka rakyat dipupuk mengikuti peraturan yang telah ditetapkan kepada mereka manakala pihak atasan dan orang-orang yang berkuasa berlumba-lumba menyamun dan merompak serta melanggar segala batasan dan had demi kepuasan hawa nafsu mereka lalu menjadilah mereka sebagai thaghut yang tersenarai di dalam kitab Allah swt.

Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an dengan maksudnya :

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan dipersoalkan.” (Al-Israa : 36)

Segala puji hanyalah bagi Allah swt

Beramal Kepada Apa Yang Memanfaatkan Kita Di Akhirat

Disebutkan oleh Al-Imam Tirmidzi (Namanya Muhammad bin Isa At-Tirmidzi, yang meninggal pada 279 Hijrah) di dalam kitabnya Al-Jami’ Min Sunan Anil Rasulullah Salallahualaihiwasalam wa Ma’rifatil Sohih Wal Ma’lul wa Ma’ alaihil Amal yang masyhur dengan nama Sunan Tirmidzi akan hadith berikut.

Diberitakan kepada kami oleh Ahmad bin Nasr An Naisaburi dan selainnya yang bukan seorang (bermakna ramai) yang mereka berkata telah diberitakan kepada kami Abu Mushar, daripada Ismail bin Abdullah bin Sama’ah, daripada Al-Auzaie, daripada Qurrah, daripada Zuhri, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurairah ra, yang berkata telah bersabda rasulullah salallahualaihiwasalam :

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

Maksudnya :
“Merupakan sebaik perkara keIslaman seseorang itu ialah meninggalkan apa yang tidak memanfaatkan dirinya.”

Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi di dalam sunannya pada bab zahid, no. 2317 dan Ibn Majah no. 3978 pada bab Fitan serta juga diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam Muwathonya dengan riwayat lain dari Qutaibah kepada Az-Zuhri yang lebih sahih dari isnad yang di atas di dalam kitabnya bab husnul khuluq dengan disebutkan oleh Imam Zarqani bahawa isnadnya hasan dan mungkin sahih.

Di dalam mensyarahkan hadith di atas, kita sebagai muslim perlu memahami bahawa setiap pesanan rasulullah itu pastilah membawa kebaikan dan memberikan ganjaran pahala jika di ikuti setelah ternyata hadith atau pesanan itu dapat dibuktikan berasal daripada baginda rasulullah salallahualaihiwasalam melalui ilmu kajian hadith.

Pengertian hadith ialah perintah supaya meninggalkan apa yang tidak memanfaatkan bagi seseorang itu di dalam bahagian dunia atau akhirat. Makna memanfaatkan seseorang di dalam bahagian dunia itu pula ialah apabila sesuatu amalan duniawi yang dilakukan boleh menjadi saham dan menjadi bekalan di akhirat sebagai matlamat dan tempat tujuan manusia yang terakhir.

Adapun bagi amalan duniawi yang dilakukan tetapi tidak membawa manfaat kepada akhirat maka ianya bermaksud amalan yang tidak memberikan kemanfaatan. Disebabkan dunia yang singkat waktunya segala amalan dan perbuatan seharusnya wajar memberikan pulangan dan ganjaran bermanfaat kepada akhirat sekiranya tidak apa yang dilakukan hanyalah merugikan masa.

Perintah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat kepada urusan bekalan kita di akhirat baik pada hal duniawi yang membolehkan dibuat bekal seperti mencari nafkah dan menguasahakan bidang tanah atau sumber rezeki sebagai usaha membolehkan amal ibadat dapat dilakukan dan dipertingkatkan atau hal yang khusus ibadat seperti solat dan puasa yang dilakukan semata-mata kerana Allah swt dan demi bekalan akhirat merupakan sebaik-baik perintah dan jika diamalkan menjadi sebaik perkara keISlaman bagi seorang muslim.

Perkara yang tidak membawa manfaat bagi seseorang muslim itu tersangatlah banyak berkait dan terpulang kepada setiap individu masing-masing yang lebih mengetahui apa yang tidak dan dapat pula membawa manfaat kepada dirinya.

Namun perbuatan seperti membahayakan diri sendiri dan orang yang lain seperti misalnya menghisap dadah, menghisap rokok, melakukan amalan maksiat dan dosa seperti bercinta-cintan dan terlibat dalam pergaulan bebas maksiat, melakukan syirik dan kebathilan kepada Allah swt misalnya berdukun dan percaya kepada bomoh yang tidak memberikan apa-apa manfaat, serta lain-lain semuanya ini perlulah dijauhi agar dapat menumpukan usaha kita kepada apa yang memberikan kebaikan di dunia dan di akhirat.

Di dalam memelihara diri kita supaya tetap istiqamah di dalam hal yang bermanfaat maka perlulah dipelajari ilmu usul dan juga mengetahui aulawiyat dalam beramal untuk Islam supaya tidak membuang masa dan waktu yang berharga pada menjadi sesuatu yang tidak begitu penting sedangkan kita sewajarnya perlu melakukan urusan yang maha penting.

Segala Puji hanyalah bagi Allah swt

Pemahaman Di Antara Makna Al-Azimah dan Al-Rukhsoh

Makna Al-Azimah (العزيمة) menurut bahasa ialah niat atau tujuan yang datang dalam bentuk pasti seperti yang disebutkan di dalam Al-Qur’an :

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
“Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, tetapi dia lupa (akan perintah itu), dan tidaklah Kami dapati padanya akan kemahuan yang kuat.” (Surah Thaha : 115).

Dimaksudkan di dalam ayat di atas ialah tidaklah berlaku pada Adam itu akan kemahuan dan niat yang kukuh untuk menderhakai perintah tuhan-Nya sebaliknya kerana lupa dan dilalaikan.

Maksud Al-Azimah di dalam istilah syarak ialah nama bagi perkara yang diperintahkan oleh syarak atau perkara yang harus dilakukan dalam bentuk umum. Secara asalnya Al-Azimah bermakna segala perkara yang terdapat di dalam Al-Qur’an dan sunnah akan perintah untuk melakukannya yang mendapat kemuliaan.

Hal ini menjadikan Al-Azimah ialah apa yang seharusnya menjadi pilihan dan diperbuatkan oleh manusia sekalipun padanya terdapat kesusahan dan kelonggoran dan diberikan pilihan untuk tidak melakukannya pada keadaan-keadaan tertentu dan memilih untuk melakukan hal yang diperintahkan sewaktu diberi kelonggaran untuk meninggalkannya di sebut sebagai perkara Al-Azimah.

Contoh Al-Azimah ialah seperti keputusan Abu Zar Al-Ghifari ra yang mengiklankan keIslamannya kepada orang kafir Mekah sewaktu zaman awal Islam sehingga membawa dirinya kepada disiksa oleh mereka dan dipukul seperti di dalam hadith sehingga diselamatkan oleh Abbas ra berkali-kali. (lihat kisahnya di dalam Sahih Bukhari no. 3861 melalui riwayat Ibn Abbas ra dan juga di dalam Sahih Muslim serta Mustadrak Hakim).

Pilihan Abu Zar ra untuk melaungkan keIslamannya kepada musyrikin Mekah ialah satu perbuatan Azimah (yang utama dilakukan bagi yang mampu) untuk mengkhabarkan keimanan kepada golongan kafir dan mendakwahkan mereka kepada Islam sewaktu beberapa sahabat yang lain mendiamkan diri serta menyembunyikan KeIslaman mereka yang juga dibolehkan sebagai kelonggaran daripada Allah swt sewaktu umat Islam masih lemah.

Pengertian Al-Rukhsoh (الرخصة) pula daripada sudut bahasa bermakna apa yang dipermudahkan dan menyenangkan.

Di sudut istilah ianya bermaksud perkara yang diharuskan oleh syarak melakukannya setelah datangnya kesusahan dan kepayahan pada hukum yang asal atau disebabkan oleh darurat (perkara yang membahayakan manusia) sebagai keringanan kepada mukallaf (golongan yang dipertanggungjawabkan mengerjakan suruhan syarak) dan menolak kesusahan.

Kaedah fiqhiyah sendiri menyebut “ Kesusahan itu akan mendatangkan kemudahan” dan “ Mudharat itu membolehkan apa yang dilarang” (lihat Al-Wajiz fi Qawaaid fiqhiyah m/s 67 oleh Dr. Abd Karim Zaidan).

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
“ Dan tidaklah kami menjadikan deen ini kepada kamu sebagai sesuatu yang menyusahkan” (Al-Hajj : 78).

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
“ Allah mengehendaki kesenangan kepada kamu dan tidak mengingini kesusahan menimpa kamu” (Al-Baqarah : 185).

Prinsip Islam dalam menghadapi golongan yang sakit ialah tidak membebankan mereka dan menyusahkan mereka sehingga terpaksa menghadapi mudharat untuk beribadah. Oleh yang demikian maka dalam pelaksanaan beberapa ibadah mereka diberikan kelonggaran seperti :

وا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً
“ Barangsiapa yang sakit dikalangan kamu atau bermusafir atau berhadas atau menyentuh perempuan dan tidak mendapati air maka bertayamumlah dengan tanah yang bersih.” (An-Nisa : 43).

Puasa sebagai contohnya merupakan kewajipan yang fardhu ain kepada setiap muslim apabila tibanya bulan ramadhan namun demi kelonggaran kepada golongan sakit atau dalam kesusahan mereka dibenarkan membuka puasa dan tidak puasa pada bulan tersebut namun mereka tetap perlu berpuasa pada waktu lain dengan mengantikan puasa yang telah mereka tinggalkan.

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ اً
“ Barangsiapa yang sakit dikalangan kamu atau berada dalam musafir maka bolehlah dia mengantikan puasanya pada hari-hari yang lain.” (Al-Baqarah : 184).

Jenis Al-Rukhsoh di sisi ulama disebutkan terbahagi kepada beberapa bahagian iaitu rukhsoh sewaktu berhadapan dalam hal yang darurat iaitu mengharuskan perkara yang diharamkan misalnya seperti membolehkan mengucapkan perkataan kekufuran apabila dipaksa melakukan hal yang demikian tetapi hati tetap di dalam iman seperti peristiwa Ammar ibn Yassir ra dan boleh dilihat di dalam Surah An-Nahl ayat 106.

Adapun seterusnya ialah rukhsoh meninggalkan hal yang wajib seperti meninggalkan puasa sewaktu bulan ramadhan disebabkan keuzuran atau kerana musafir demi mengelakkan kesusahan dan kepayahan. Juga disebut sebagai rukhsoh sewaktu berhadapan di antara dua perkara yang halal dan harus tetapi meninggalkan perintah yang asal untuk melakukan perintah baru yang lebih ringan seperti melakukan solat qasar dan jamak sewaktu musafir sebagai rukhsoh dengan meninggalkan hukum asal iaitu bersolat penuh di waktu yang ditetapkan.

Hukum beramal dengan Al-Azimah dan Al-Rukhsoh adalah dinilai berdasarkan situasi dan keadaan tertentu yang tidak sama pada setiap seorang. Setiap Mukallaf dibolehkan memilih untuk melakukan hal yang diberikan kelonggaran (rukhsoh) atau mahu melakukan perkara yang Al-Azimah (menetap diri pada hukum asal) pada perkara dan situasi yang membolehkan dibuat pilihan seperti apakah hendak mengerjakan solat jamak atau tidak disebabkan kerana mahu mengikuti jemaah di masjid.

Oleh yang demikian tidak wajar berlaku pergaduhan di kalangan pelajar agama dan juga setiap muslim di dalam situasi rukhsoh dan azimah yang dibolehkan kepada kita untuk membuat pilihan dan tidak terikat kepada sesuatu perbuatan yang sama.

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
“ Dan Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka Apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya ?.” (Surah Yunus : 99).

Demikianlah yang patut berlaku kepada umat Islam untuk bertasamuh (berlapang dada) di antara satu sama lain di dalam hal yang furu’ (cabang). Misalnya apabila seseorang melakukan musafir maka menjadi keharusan kepadanya apakah hendak berbuka puasa atau mahu menetap diri berpuasa kerana merasakan sukar mahu mengantikan kembali puasa tersebut disebabkan beliau misalnya seorang yang sibuk dan tidak lapang kecuali pada bulan Ramadhan tersebut.

Maka janganlah sesiapa memaksa dan mencemuh serta memperendahkan keputusan orang yang lain disebabkan dalil dan hujah dari kitab dan sunnah menunjukkan keadaan yang membolehkan kita membuat pilihan dalam hal tersebut.

Manakala dalam hal tertentu juga Rukhsoh adakalanya menjadi wajib dan melaksanakannya itu sudah menjadi kemestian yang tidak boleh dielakkan sebab kerana terdapat dalil dan hujah kepada hal yang demikian seperti Rukhsoh memakan bangkai disebabkan mudharat dan di ancam kematian sekiranya tidak melakukan hal tersebut yang mana umat Islam di larang membiarkan dirinya berada di dalam kehancuran seperti firman Allah swt :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan redha di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu, Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” (Surah An-Nisa : 29)

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, kerana Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.” (Surah Al-Baqarah : 195)

Kesimpulannya hendaklah memahami nash dan dalil di dalam kitab dan sunnah dengan penuh kemahiran berkait usul dan dasar-dasar penggunaannya sebelum dengan mudah memetik mana-mana hukum dan pengajaran yang dirasakan sesuai lalu membuat tafsiran sendiri tanpa kemahiran ilmu disebabkan hal yang demikian boleh menyebabkan fitnah kepada umat Islam.

Segala puji hanyalah bagi Allah swt

Jangan Meminta Bantuan Kuffar Menghadapi Umat Islam

Tidak Boleh Meminta atau Menerima Pertolongan Orang Kafir Dalam Memerangi Umat Islam sekalipun Mereka ialah Golongan Pengganas atau Pemberontak (Bughah)

Begitu tinggi darjah kedudukan Umat Islam apabila sekalipun berlaku perberontakan dan perselisihan maka hendaklah masing-masing didamaikan serta disatukan di bawah kitab Allah dan sunnah rasulullah salallahualaihiwasalam.

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين
“Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tetapi kalau yang satu melanggar Perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar Perjanjian itu kamu perangi sampai mereka kembali pada perintah Allah. kalau Dia telah kembali, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan hendaklah kamu Berlaku adil; Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang Berlaku adil.” (Al-Hujurat : 9).

Disebut di dalam Kitab Al-Ahkam Sulthoniyah bahawa apabila berlaku perberontakan maka hendaklah di seru kedua-duanya kepada kitab Allah swt dan sunnah rasul-Nya maka sekiranya salah satu daripadanya enggan dan berdegil mahu tetap di atas kerosakkan maka mereka boleh diperangi tetapi tidak boleh sama sekali bagi pihak yang berkuasa meminta atau menerima pertolongan orang yang kafir dalam memerangi pihak yang melampaui batas tadi.

(lihat Al-Ahkam Sulthoniyah oleh Qadhi Abi Ya’la m/s 66)

Malangnya pada hari ini, di bawah sistem pemerintahan dan politik yang jauh dari pertunjuk Islam pihak pemerintah telah melakukan banyak kesalahan di antaranya meminta bantuan dan kepakaran kuffar serta sebahagian yang lain sampai ke tahap meminta bantuan ketenteraan kuffar bagi memerangi sesama umat Islam khasnya apa yang berlaku di negara-negara Arab.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu mentaati orang-orang yang kafir itu, nescaya mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang rugi. Tetapi (ikutilah Allah), Allahlah Pelindungmu, dan Dia-lah Sebaik-baik penolong.” (Ali-Imran 49-50).

Para ustaz dan alim ulama yang kebanyakkannya keluaran pusat pengajian di negara-negara arab yang bersistemkan monarki (kuasa beraja) di momokkan dengan aliran salafiyah turut terpedaya dengan pemikiran aneh mereka apabila turut menyokong pembantaian sesama umat Islam kerana fitnah yang dilemparkan oleh barat kepada sekelompok “mujahiddin” sebagai pengganas yang disebut “bughah” lalu menyetujui pembunuhan kelompok “pemberontak” ini habis-habisan sehingga melanggar segala tata tertib dan juga hukum syariat.

Sebahagian ulama Islam serta dari riwayat Imam Ahmad ra seperti yang disebutkan di dalam kitab Al-Ahkam Sulthoniyah sendiri menyebutkan bahawa di larang mengunakan Manjanik (sejenis senjata dahulu semacam meriam) terhadap umat Islam yang memberontak atau disebut bughah (pada hari ini mereka dinamakan pengganas). Maka apatah lagi pula menggunakan senjata yang lebih berat dan bahaya daripada hal yang tersebut ?

Maruah mereka, harta mereka dan juga rumah-rumah mereka tidak boleh diruntuhkan dan dianaiyai hak-hak mereka seperti yang dilakukan oleh kebanyakkan pemerintah terhahap para pejuang Islam yang dilabelkan sebagai pengganas. Malang sekali umat Islam hari ini apabila mereka tidak didamaikan kepada kitab Allah dan sunnah rasulullah sebaliknya diseru kepada sistem-sistem politik rekaan kuffar dan disyaratkan supaya mematuhi apa yang telah ditetapkan barat kepada kita dan sekiranya menolak maka dijatuhkan hukum bughah (pengganas) oleh pihak pemerintah dan dipersetujui pula oleh ulama yang memegang pendapat aneh boleh mentaati ulil amri sekalipun mereka jelas berwalakan kuffar dan menolak syariat Allah swt.

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
“Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, Sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. meraka Itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah redha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. mereka Itulah golongan Allah. ketahuilah, bahawa Sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.” (Al-Mujadalah : 22)

Bukan sekali dalam sejarah peperangan di antara negara-negara arab menyaksikan kuasa-kuasa pemerintah sistem beraja merasa tergugat lalu segera menyeru sekutu-sekutunya baik Amerika dan Britain atau Perancis satu ketika dahulu untuk memberikan bantuan dan pertolongan. Bahkan sikap ini juga wujud di tanah melayu apabila pihak pemerintah merasa tergugat atau berlaku perebutan takhta di dalam negeri maka segera menyeru British memberikan sokongan dan pertolongan sehingga dengan demikian bertapaklah kuasa penjajah barat di tanah melayu suatu ketika dahulu.

Masih kita ingat sejarah melayu cuba di tutup rapat dan dikaburi supaya tidak memaparkan sikap pengkhianatan yang dilakukan oleh ketua-ketua dan pembesar utama negeri yang meminta pertolongan kuffar baik Belanda atau British bagi mempertahankan kedudukan pemerintahan mereka bukannya kedaulatan negeri.

Juga sama sekali kita tidak akan pernah lupa bahawa sebuah pulau yang menjadi negeri hari ini dahulunya pernah dijualkan oleh pemerintah kepada pihak kuffar dengan bayaran yang cukup murah hanya kerana mahu menjaga kedudukan pemerintahan dan kejahilan kita kepada hukum hakam syarak.

Semenjak dahulu tanah melayu dan umat Islam jarang sekali bertanyakan hukum hakam dalam berpolitik apakah nasihat agama pada sekian-sekian tindakan sedangkan syarak Islam cukup meluas mencakupi seluruh aspek kehidupan termasuk politik dan pentadbiran.

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً
"Muhammad itu rasul Allah dan golongan yang bersamanya bersikap keras terhadap kuffar dan berkasih sayang di antara mereka dan kelihatan dari mereka beruku' dan bersujud dan mereka mencari fadhilat dari Allah dan redha-Nya" (Al-fath : 29).

Kurangnya Kefahaman Fiqh Aqidah Berkait Al-Wala Wal Bara’ah

Di sebut di dalam kitab as-sahih bahawa Nabi sallahualaihiwasalam pernah keluar menuju Badar untuk berperang lalu muncul seorang daripada kaum musyrikin menyusul mahu mengikuti baginda sehinggat sampai di Herat lalu berkata kepada baginda bahawa dianya mahu mengikuti baginda dan rela berkorban untuk baginda rasul maka di jawab oleh rasulullah ; “Apakah kamu beriman kepada Allah dan rasul-Nya?” lalu di jawab tidak oleh lelaki tadi, maka di balas kembali oleh baginda dengan sabdanya : “ Kembalilah, kerana saya tidak akan meminta pertolongan kepada orang musyrik.” (hadith sahih riwayat Ahmad dan Muslim).

Permasalahan yang berlaku kepada umat Islam ialah kerana lemahnya fiqh aqidah Al-Wala Wal-Bara’. Mana-mana pemimpin yang mahu di wala (ditaati) oleh umat dan rakyatnya hendaklah juga berwala (mentaati) kepada kitab dan sunnah rasulullah .

Pemerintah yang wujud pada masa kini ialah “pemerintahan urfi” iaitu pemerintahan adat dan budaya setempat yang memikul tugas sebagai pemimpin setempat dan berdasarkan adat budaya sesuatu kawasan yang tidak memikul tugasan sebagai pemerintah agama atau wliul amr yang memiliki tugas-tugas syarak seperti memelihara aqidah, memelihara agama dan menegakkan hukum Islam serta memelihara hak-hak umat di dalamnya.

Maka ketaatan kepada mereka ialah dalam hal-hal yang berkaitan dengan undang-undang keduniaan dan urusan pentadbiran kehidupan bukan persoalan syarak dan agama.

Perintah mentaati pemimpin ialah daripada kitab dan sunnah maka sekiranya pemimpin tersebut tidak pula mentaati kitab dan sunnah maka ketaatan kepadanya juga tercabut sekali cuma menjadi khilaf di kalangan ulama apakah ketaatan itu tercabut separuh sahaja sekadar dalam hal yang pemimpin tadi menyalahi kitab dan sunnah atau umum semuanya dicabut sehingga boleh kita menukarkannya dan memeranginya bagi menjatuhkannya.

Hal ini bukan pelik kecuali kepada graduan atau keluaran pelajar daripada universiti arab yang negaranya bersistem monarki beraja yang memaksa rakyat dan ahli ilmuan tunduk kepada mereka dengan menobatkan faham yang menjurus kepada ketaatan buta kepada pemimpin sebagai mengekalkan takhta mereka lalu menyuapkan mulut-mulut syeikh-syeikh ini dengan juta-jutaan wang dan kekayaan serta sokongan bagi melebar-luaskan fahaman karut ini.

Di dalam sirah Islam kita melihat berlaku pertukaran khilafah dan dinasti daripada Umawiyah kepada Abbasiyah dan sesungguhnya kebanyakkan ulama dan alim ilmuan hari ini lemah kemampuan ijtihad dan keberanian mereka dalam memperjuangkan isu realiti umat sebaliknya bergelumang dengan ilmu mati (ilmu sanad dan hadith) tetapi lemah dalam ilmu hidup (ilmu syariat dan siyasah waqi’iyah) tanpa kita menafikan kepentingan mana-mana ilmu cuma satu teguran supaya mementingkan aspek realiti dalam beragama.

wallahualam,

p/s :

Apa yang dinukilkan di sini ialah semata-mata pendapat yang dipandu daripada beberapa hujah ilmiah yang boleh dinilai dan ditolak juga dengan hujah ilmiah.

Segala puji hanyalah bagi Allah swt

Kemungkaran dan Kebaikan- Jiwa Manusia Lemah Menghadapinya

Kebiasaan manusia apabila menghadapi sesuatu yang kuat dan hebat daripada dirinya maka mereka akan bersikap lemah dan mengalah lantaran itu ialah tabiat kehidupan makhluk yang bernama manusia. Rata-rata hari ini apabila hidup di dalam masyarakat yang serba sesat dan moden apabila berdepan dengan kebenaran lebih mudah mengambil sikap pasif atau mengalah iaitu berserah dan redha sekadar apa yang ada dan kemudian membuat alasan seribu alasan bagi mengatakan ketidak mampuan itu sebagai hujah lalu dicari pelbagai dalil dan sokongan bagi mengelakkan dirinya dari dipersalah.

Disebutkan di dalam hadith yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri ra bahawa beliau pernah mendengar baginda nabi salallahualaihiwasalam bersabda di dalam khutbahnya :

"Ingatlah, jangan sesekali rasa takut kepada manusia itu mencegah seseorang daripada berkata benar (haq) jika dirinya telah mengetahuinya." (hadith riwayat Tirmidzi dan Ibn Majah).

Pesanan ini cukup berharga lantaran pada hari ini umat manusia cukup mudah mengalah dan takut kepada mereka yang berkuasa dan lantas berbuat alasan bahawa tidak menegur dan menegakkan yang hak ialah lebih baik konon untuk menjaga maslahat dan sebagainya. Sedangkan syariat Islam ada mengikat batas-batas ketaatan kepada pemimpian dan juga menetapkan apakah maslahat dan mafsadat yang patut dikaji dalam arena "amar makruf nahi mungkar".

Tidak menegur ketua jabatan lantaran takut dipecat dan ditukarkan ke kawasan pendalaman sehingga menyusahkan anak beranak dan keluarga serta menghilangkan peluang untuk menduduki jabatan tinggi bukanlah maslahat yang diterima dan di iktiraf oleh syarak untuk kita memeliharanya dan mengabaikan tuntutan kebenaran dan syariat Allah.

Disebutkan di dalam kitab Usul-Fiqh bahawa dimaksudkan dengan Ad-darurat ialah "Keadaan atau waktu yang sampai kepada had apabila manusia tidak melakukan hal-hal yang melanggar syarak boleh membawa kepada kehancuran dan kerosakkan". (lihat AL-Wajiz Fil Usul Fiqh oleh Dr Abd Karim Zaidan m/s 67).

Kemaslahatan dan kemafsadatan yang dilihat dan dipandang oleh syarak dalam pelaksanaan amar makruf dan nahi mungkar (mengajak kepada kebaikan dan mencegah mungkar) ialah pada maslahat asasi yang berlima iaitu pada 1) Agama, 2) Nyawa, 3) Akal, 4) Maruah (keturunan), 5) Harta

Sekiranya usaha mengatakan yang benar itu sampai menghancurkan kepentingan yang berlima di atas barulah di waktu itu kita boleh bertolak ansur dan mencegah kejahatan dan kezaliman hanya dengan hati-hati yang membenci.

Sebaliknya selama harta kita yang telah diusahakan bukan harta yang belum diusahakan seperti baru dalam impian dan angan-angan dari projek dan tender yang akan dikecapi tidaklah boleh menjadi alasan tetapi jika harta yang telah diusahakan mengalami ancaman kehancuran seperti tanah, rumah dan kepentingan saraan keluarga menghadapi anacaman dari kerana kebenaran maka dibolehkan kita menyerah dan mencegah mungkar kezaliman hanya dengan hati menandakan keimanan yang lemah.

Maka demikian juga dengan keturunan yang diancam akan diperkosa, anak-anak yang diugut akan dirosakkan serta maruah yang akan dicemarkan maka saat-saat sebegini Islam tidak memaksa semua umatnya mengambil jalan "Al-Azimah" untuk mengorbankan apa yang mereka punyai selama belum sampai masa dan ketika.

Diriwayatkan oleh Ibn Mas'ud ra bahawa baginda rasulullah pernah bersabda dengan maksudnya : " Tiadalah seorang nabi yang diutuskan oleh Allah kepada suatu umat sebelum aku melainkan dia mempunyai penolong (hawariyun) daripada umatnya itu dan sahabat yang mereka berpegang teguh kepada sunnahnya dan mengikuti perintahnya kemudian setelah itu sesudah mereka muncul pula generasi- generasi penerus yang mereka mengatakan sesuatu yang mereka sendiri tidak melakukannya dan melakukan sesuatu yang mereka tidak diperintahkan pula, Maka bagi yang berjihad terhadap mereka ini dengan tangannya maka dia seorang yang beriman, dan sesiapa yang berjihad terhadap mereka ini dengan lisannya maka dia seorang yang beriman dan sesiapa yang berjihad terhadap mereka dengan hatinya maka dia juga ialah seorang yang beriman dan adapun sesudah itu tiadalah iman walau sebesar biji sawi." (hadith sahih riwayat Muslim).

Pada waktu-waktu ini ramai sekali mengatakan apa yang mereka tidak lakukan seperti mendakwa mereka muslim tetapi tidak beramal seperti seharusnya seorang muslim dan juga mereka melaungkan seruan-seruan indah seperti perpaduan, kedamaian tetapi tidak pula menegakkan syariat Allah dan kalimah tauhid sebagai pengikat dan asas perpaduan dan kedamaian di dalam daulah.

Juga di waktu ini ramai sekali manusia memperbuat apa-apa yang mereka tidak disuruh untuk melakukankan seperti mengadakan kempen Islam Hadhari di waktu umat Islam jahil aqidah yang memerlukan mereka memberi kefahaman yang sahih dan semasa hukum Allah tidak tertegk tidak pula mereka melaksanakan apa yang sewajarnya sebaliknya mengadakan sambutan maulid nabi dan juga upacara keagamaan yang tidak dituntut oleh Islam dan syarak.

Mereka kreatif mereka-cipta amalan-amalan bid'ah yang tidak diperintahkan dan melakukannya dengan bersungguh-sungguh tetapi tidak pula mahu berusaha melaksanakan apa-apa yang benar-benar disuruh dan diperintahkan.

bersambung...

Mari Kita Lihat Hebat-Nya Kuffar Menguasai Minda Kita

Alangkah hebatnya kuffar menguasai minda dan pemikiran kita sehingga umat Islam dan saudara seagama kita di anaiya dan dibunuh hanya kerana mereka cintakan agama mereka lebih dari nyawa-nyawa mereka.

Benarkah yang mengebomkan kedutaan Amerika, Australia dan juga kedutaan negara-negara ini adalah merupakan pihak pengganas Islam ? Pihak Polis dan berkuasa confirm dan yakin kah >>>>?

Satu persoalan hanya mereka yang boleh menjawab disebabkan kita rakyat biasa hanya boleh meluahkan sahaja tanpa mampu berbuat apa-apa bila ahli keluarga tersayang yang cintakan agama di tahan tanpa bicara dan tanpa pengadilan yang sahih.

Para ahli kumpulan militan Islam ini semuanya memiliki sejarah dan sirah peribadi dan akhlak yang cukup baik sehingga memustahilkan perbuatan meletupkan bom dan sebagainya ialah hasil kerja mereka.

KITA yakin perbuatan meletupkan bom di BALi dan sebagainya hanyalah "LAKONAN" pihak CIA dan MOSSAD serta risikian antarabangsa lain-lain yang bertujuan untuk mencipta alasan bagi memerangi kumpulan ini secara LEGAL dan sehingga ke Akar umbi.

Di dalam internet banyak bukti-bukti dketengahkan oleh anak-anak muda yang rajin mengkaji dan juga pakar-pakar analisis bahawa bukanlah yang melakukan perbuatan mengebom itu ialah umat Islam sebaliknya Mossad dan CIA sendiri.

1) Bukti pertama ialah World Trade Centre - semua umat Islam sudah tahu bahawa WTC dletupkan sendiri oleh Amerika dan CIA bagi mengadakan alasan perang dengan Iraq.

2) Sekiranya mengorbankan rakyat sendiri pun mereka sanggup demi alasan politik ZIONIS dunia maka apatah lagi setakat mengebom kedutaan mereka sendiri.

Tujuan mereka hanyalah nak ciptakan alasan dan ketakutan umat Islam kepada jihad dan perjuangan hendak menegakkan Islam. Supaya menampakkan jihad ini ganas dan pejuang-pejuangnya ialah perompak,pengganas dan juga pelbagai lagi tuduhan.

yakinkah anda kepada saudara seIslam atau surat-khabar dan media massa yang dikuasai ZIONIS dan CIA >?

laporan rasmi jenayah oleh pihak pemerintah yang dikuasai oleh CIA kerana hendak menjaga maslahat politik atau pengakuan saudara seagama anda yang dituduh sebagai militan dan pengganas bahawa ; " AKU TIDAK BERSALAH !!! AKU TIDAK BOM PUN !!!

Siapa yang anda ingin percaya ?

SUPAYA matlamat mereka iaitu :

1) Umat Islam tidak lagi ada semangat dan hasrat kepada jihad
2) Umat Islam akan berfikir 40 juta kali sebelum berani hendak beriman kepada Allah dan janji-janji kepada mujahidin dan beriman kepada perintah jihad
3) Islam Islam akan menjadi bacul, zakar mandul dan cacat serta hilangnya sifat kemuliaan sebaliknya menjadi hamba kepada sistem-sistem apa sahaja yang diletakkan kuffar kepada tengkuk umat Islam dengan harapan (your wish) konon nak cari kedamaian.

Alangkah indahnya,bahagianya hidup ini andai satu hari nanti kita dapat melihat, Amerika dan kuffar yang lain datang kepada kita lalu berkata :

"Wahai si muslim, marilah jilat punggung atau dubur aku ini,atau pun dia berkata kepada Sang Imam di Masjid, wahai sang Imam marilah cium tapak kaki aku ini, ataupun dia si kuffar itu membayar USD 100 kepada gadis muslimah kita supaya mengulum zakar-zakar tak bersunat mereka di pusat-pusat peranginan yang dibina oleh kementerian perlancongan negara-negara Islam kita dan sekiranya kita marah..."

kita di ugut dengan tuduhan kita ini ialah pengganas yang membahayakan keselamatan kuffar dan kejahatan syirik serta perbuatan jahiliyyah mereka.."

Alangkah indahnya saat, isteri Pemimpin negara-negara Islam di Asia ini dicabuli maruah mereka oleh Mat-mat Saleh yang datang dari Amerika dan Kuffar lalu kita tidak dapat menghalang perbuatan ini disebabkan :

a) Hak kebebasan (di sebabkan hukum syarak tidak tertegak lalu jika isteri-isteri umat Islam di noda dan dirosakkan oleh mat saleh-mat saleh kuffar ini dengan kerelaan isteri-isteri kita maka kita tidak dapat berbuat apa-apa.

b) terpaksa menjaga hubungan baik negara-negara sedunia dan memenuhi apa sahaja sistem dan permintaan barat.

Mahukah kita hal yang demikian terjadi ??

Semoga Allah melindungi kita dan membuka hati para pemimpin Umat Islam supaya menyedari hal-hal sedemikian.

wallahualam.

Berita Pertama :

Kajian dedah kejayaan Indonesia hapuskan beratus ahli tidak jejas struktur kumpulan

SINGAPURA: Kumpulan Jemaah Islamiah (JI) yang dianggap paling berbahaya di Asia Tenggara, didakwa akan membina barisan di selatan Thailand walaupun lebih 200 ahlinya di Indonesia sudah dihapuskan, kata pengkaji pengganas semalam.

Pihak berkuasa menyalahkan JI di atas beberapa pengeboman di Indonesia, termasuk serangan di pulau pelancongan, Bali pada 2002 dan 2005 yang membunuh lebih 200 orang.

Dua ahli utama JI yang dipercayai terbabit dalam serangan di Bali mensasarkan operasi militan besar-besaran di selatan Filipina di Pulau Jolo yang menjadikan tempat perlindungan mereka yang dibantu kumpulan bersenjata tempatan.

JI adalah ancaman utama di Asia Tenggara, kata Rohan Gunaratna, ketua Pusat Antarabangsa bagi Keganasan Politik dan Kajian Pengganas kepada delegasi ketika pembukaan Global Security Asia, persidangan dan pameran tiga hari mengenai keselamatan dalam negara.

“Walaupun rangkaian JI di Singapura dan di Malaysia sudah dihapuskan kumpulan ini masih bergerak aktif dan menjadi pertubuhan militan digeruni di rantau ini,” kata Gunaratna yang mengetuai institut penyelidikan berpejabat di Universiti Teknologi Nanyang, Singapura.

Beliau berkata, sejak lima tahun lalu, negara serantau menubuhkan pasukan elit untuk menangani ancaman terbabit.

Beliau berkata polis Indonesia, Detachment 88, misalnya sudah membunuh dan menahan lebih 200 ahli Jemaah Islamiah.

Walaupun kejayaan polis Indonesia mensasarkan tempat persembunyian JI, struktur kumpulan berkenaan masih belum terjejas dan JI di Indonesia dan Filipina menunjukkan minat mendalam untuk menghantar pejuang dan pakar letupan ke Selatan Thailand, kata Gunaratna,

“Pejuang jihad di Asia Tenggara ingin menubuhkan barisan baru,” katanya.

Lebih 2,000 orang terbunuh sejak keganasan pemisah tercetus tiga tahun lalu di wilayah majoriti Islam di Thailand yang bersempadan dengan Malaysia. – AFP

http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Wednesday/

Dunia/20070328003542/Article/

Berita Kedua :

Hicks akui bantu al-Qaeda


Rakyat Australia mahu elak ditahan lebih lama di penjara Teluk Guantanamo


DIBICARA: Lakaran perbicaraan Hicks (kiri) yang dituduh membantu
Al Qaeda di Suruhanjaya Tentera Amerika, di Teluk Guantanamo,
semalam, manakala (gambar kecil) Hicks.

GUANTANAMO (Cuba): Rakyat Australia, David Hicks yang dituduh membantu pengganas, mengaku salah dalam perbicaraan sulung “Perang terhadap Keganasan” dikendalikan tentera Amerika Syarikat di Teluk Guantanamo semalam, bagi mengelak ditahan lebih lama di pusat tahanan tentera laut Amerika itu.

“Pengakuannya hanyalah untuk membebaskan diri daripada ditahan lebih lama di Teluk Guantanamo yang tidak berperikemanusian,” kata Senator Bob Brown dari parti Greens, Australia.

Selepas lima tahun ditahan, Hicks, 31 seorang Muslim, mengaku salah di depan Suruhanjaya Tentera Amerika itu atas tuduhan membantu al-Qaeda di Afghanistan.

Hicks akan dihukum menjelang akhir minggu ini dan dijangka menjalani hukuman penjara di Australia.

“Hicks dihadapkan ke mahkamah kangaru. Apa lagi yang boleh dia buat selepas diseksa dan disumbat dalam lubang kecil di Teluk Guantanamo?,” kata Brown.

Kerajaan Australia dikecam hebat rakyatnya sendiri berikutan tempoh lama Hicks ditahan tanpa dibicarakan, berpuas hati isu berkenaan sudah berakhir.

“Saya gembira isu ini selesai,” kata Menteri Luar Alexander Downer.

Peguam Australia Hicks, David McLeod, berkata anak guamnya sanggup mempertimbangkan semua pilihan untuk keluar dari Guantanamo.

Sebelum perbicaraan berkenaan, Hicks dibenarkan berjumpa dengan bapanya, Terry dan kakaknya, Stephanie - perjumpaan pertama dengan keluarganya sejak 2004.

“Kami bersalam, berpeluk dan menitis air mata,” kata Terry kepada wartawan. “Keadaan anak saya begitu teruk sekali.

“Anak saya hanya mahu pulang ke Australia dan berjumpa semula dengan dua anaknya,” kata bapanya.

Hicks berdepan hukuman penjara sepanjang hayat jika disabit kesalahan suruhanjaya itu atas tuduhan membantu pengganas dengan menyertai kem latihan al-Qaeda dan mengintip kedutaan Amerika di Kabul, Afghanistan pada 2001.

Pengakuan salahnya kemungkinan meringankan hukuman yang bakal diterimanya. – AFP/AP

http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Wednesday

/Dunia/20070328090907/Article/

p/s :

Alangkah hebatnya Australia , Kamulah ulil Amri (wali pemerintah yang mesti ditaati oleh pihak umat Islam Australia....kenapa ? Entah, mungkin kerana pihak salafi atau puak sufi pengampu Amerika dan kerajaan mereka mengatakan kita mesti taat pada ulil Amri dan pemerintah kawasan masing-masing sekalipun mereka tidak menegakkan hukum Islam jadilah Australia sebagai pemerintah yang diiktiraf syarak disisi puak salafi aliran murjiah.


Hukumlah umat Islam di negara kamu yang mahu berjihad wahai Australia, mereka ini khawarij dan bughah (pengganas) disisi kami dan tidak termasuk golongan yang terselamat dan disebut firqah najiyah iaitu ahlul sunnah wal jamaah di sisi kami kerana mereka tidak taat kepada ulil amri (pemerintah).

Hukumlah mereka wahai Australia !!

Disebabkan mereka semua ialah pengganas, dan irhabi serta khawarij yang keluar dari manhaj ahlul sunnah wal jamaah. Mereka tidak mengikuti kami kumpulan ahlul sunnah wal jamaah untuk membicarakan soal bacaan qunut di masjid-masjid.

Mereka tidak mahu mengikuti kami mengadakan seminar sifat solat albani dan juga tidak bersama kami dalam isu-isu salaf soleh yang besar seperti tahlil dan talqin, zikir kuat-kuat selepas solat dan tidak memuliakan guru-guru salafi kami yang lahir dalam kurun ke 20, solat terawih 8 rakaat, azan subuh dua kali, membaca doa dalam solat bukan selepas salam, tidak mengangkat tangan ketika berdoa dan tidak mengadakan apa-apa jemaah dan tanzim dakwah sebab bid'ah atau takut menyerupai hizbiyah atau bid'ah.

Allahumusta'an limanyurid..

Ya Allah peliharalah hamba-hamba-mu daripada kumpulan murjiah dan jahmiyah di atas yang hanya beriman kepada-mu tanpa beramal dan mengatakan cukup beriman tanpa amal dan telah sempurna hidayah-Mu kepada hamba-hamba yang dhaif dan berilah pertunjuk kepada kami.