Larangan melancong ke tempat yang dimurkai Allah seperti Laut Mati (Jordan)

Dalam Islam, perbuatan sia-sia dan membuang masa adalah ditolak oleh agama ini kerana Allah SWT telah memberikan kepada manusia waktu untuk hidup di atas muka bumi ini sebagai peluang untuk beribadah dan mengumpulkan amal bagi menghadapi hari Akhirat.

Kerana itulah Allah SWT berfirman : “Demi masa, Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetap di atas kesabaran.” (Al-Asr : 1-3)

Oleh yang demikian, pelancongan yang tidak mempunyai matlamat, musafir tanpa tujuan adalah diharamkan serta ditolak oleh agama kerana menyebabkan manusia terlepas peluang untuk beramal soleh dan mengumpul pahala bagi menghadapi pengadilan Allah di hari Akhirat.

Bentuk pelancongan atau lawatan yang ditolak oleh agama ialah seperti melawati tempat-tempat maksiat, tempat-tempak rekreasi atau perlancongan yang tidak memberikan faedah kepada agama, diri dan keluarga sebaliknya hanya mendatangkan mudharat, suka-suka dan sia-sia. Alasan untuk bertangkap gambar, seronok-seronok adalah tidak dibenarkan, membazir dan membuang masa serta sumber yang boleh dimanfaatkan kepada perkara yang lebih bermanfaat.

Selain itu, antara jenis perlancongan yang diharamkan oleh Islam ialah melancong ke tempat-tempat kaum yang dimurkai oleh Allah SWT seperti yang kerap dilakukan oleh sebahagian orang ramai di Laut Mati, Jordan.

Firman Allah SWT : “Dan apakah tidak menjadi petunjuk bagi mereka, berapa banyak umat sebelum mereka yang telah Kami binasakan sedangkan mereka sendiri berjalan di tempat-tempat kediaman mereka itu. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah). Maka apakah mereka tidak mendengar?” (As-Sajdah : 26)

Lajnah Fatwa Tetap Kerajaan Arab Saudi telah mengeluarkan fatwa bahawa melawat kawasan kaum yang pernah diazab oleh Allah SWT seperti kaum yang telah ditelan bumi atau dimusnahkan akibat kekufuran mereka adalah haram bagi umat Islam untuk berjalan-jalan atau melancong padanya.

Pada zaman Rasulullah SAW, baginda pernah pergi ke tempat seperti itu ketika baginda hendak berangkat ke Tabuk pada tahun kesembilan hijrah. Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar ra yang telah berkata: “Rasulullah SAW ketika berada di Hijr (daerah kaum Thamud), maka baginda pernah bersabda:

لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم

Maksudnya : “Janganlah kalian masuk ke tempat orang-orang yang disiksa itu kecuali jika kalian dalam keadaan menangis. Jika tidak dapat menangis, maka janganlah kalian memasukinya, dikhuwatirkan kalian tertimpa seperti apa yang telah menimpa mereka.” (Hadith riwayat Bukhari no. 3200, Muslim no. 2980 dan Ahmad)

Kemudiannya diriwayatkan bahawa baginda menutup kepala dan menyuruh kenderaannya bergerak laju sehinggalah dapat meninggalkan kawasan tersebut.

Imam Ibn Qayyim ra menyebut : Barangsiapa yang melalui kawasan kaum yang dimurkai oleh Allah SWT atau terkena azab-Nya maka hendaklah dia tidak memasuki atau menginap disitu sebaliknya perlu segera beredar dan menjauhkan diri serta menutup kepala dengan pakaiannya sehingga dia meninggalkan kawasan tersebut. Dia juga sepatutnya tidak memasuki kawasan seperti itu kecuali dalam keadaan menangis kerana mengambil pengajaran. Bahkan rasulullah Salallahualaihiwassalam pernah menunjukkan contoh dan sunnah kepada kita apabila melalui lembah Muhsir sebuah kawasan di antara Mina dan Mudzalifah kerana di situ pernah berlaku pemusnahan pasukan tentera bergajah. (Lihat Kitab Zaad al-Ma’aad 3/560)

Al-Hafiz Imam Ibn Hajar ra juga turut mengutarakan pendapat bahawa hukum perbuatan nabi SAW tersebut turut berlaku kepada semua tempat dan kawasan yang ditimpa bala dan azab serta tidak hanya kepada kaum Thamud sekalipun hujah yang diberikan adalah berkenaan mereka (Lihat Fathul Bari 6/380)

Oleh yang demikian maka perbuatan sebahagian umat Islam yang jahil akan hal ini perlulah ditegur apabila ramai dikalangan kita pergi melancong ke laut mati yang merupakan tempat kaum terdahulu (Sodom) diazab dan dimusnahkan oleh Allah SWT bahkan bergembira serta bergelak ketawa, menangkap gambar kenang-kenangan. Perbuatan ini bahkan dilakukan oleh ramai pelajar termasuk para bakal ustaz dan ustazah yang berkelulusan agama.

Tidak hanya itu, perbuatan melancong atau menziarahi peninggalan Piramid, makam Firaun dan juga kapal-kapal yang dimurkai oleh Allah SWT seperti kapal Flor De La Mar di Melaka yang dijadikan sebagai tarikan perlancongan adalah patut dilarang tanpa keperluan yang mustahak.

Kapal Portugis itu telah dikaramkan oleh Allah SWT di lautan Selat Melaka bersama kapal-kapal Portugis yang lain setelah berhasil menawan Melaka dan membunuh ramai umat Islam, memperkosa anak gadis dan menjarah harta-harta umat Islam Melaka. Hari ini anak-anak Melayu Islam menangkap gambar tanpa ada rasa malu atau terhina maruah bahawa itulah kapal yang membawa kekufuran, menjajah tanahair Islam Melaka dan kapal yang dimurkai oleh Allah SWT.

Inilah bukti lemahnya umat Islam dalam aqidah Al-Wala Wal Bara’ yang perlu diperingatkan dan selalu dijadikan muhasabah dan bahan tazkirah oleh para pendakwah agar generasi Islam kembali menyedari akan susur galur perjuangan agama mereka.

Digalakkan membaca : Majmoo’at Abhaath Hay’at Kibaar al-‘Ulama’ fi’l-Mamlakat al-‘Arabiyyah al-Sa’oodiyyah berkenaan isu ini untuk pemahaman lebih lanjut.

Segala puji hanyalah bagi Allah SWT

Jangan Mengukur redha dan murka Allah dengan dunia

ORANG MUNAFIQ itu jika diberikan kesenangan, maka mereka menyangka dikasihi oleh Allah dan jika ditimpa musibah pula maka mereka merasa dimurkai oleh Allah!

Firman Allah SWT : Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia akan berkata: "Tuhanku telah memuliakanku. Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rezekinya maka dia pun berkata: "Tuhanku telah menghinakanku.” (Al-fajr : 15-16)

Firman Allah SWT : “Dan di antara manusia itu ada orang yang menyembah Allah dengan berada di tepian. Maka jika dia memperolehi kebajikan, akan tetaplah dia dalam keadaan itu, dan jika dia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah dia ke belakang. Rugilah dia di dunia dan di akhirat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata.” (al-Hajj : 11)

Keredhaan Allah pada seseorang tidak boleh diukur dengan dunia yang ada pada dirinya. Boleh jadi seseorang itu diberikan kekayaan, memiliki keluarga yang gembira dan berkedudukan tetapi hakikatnya di sisi Allah orang itu adalah dimurkai. Manakala seseorang itu boleh saja miskin, bercerai, dipandang hina tetapi sebenarnya Allah amat mengasihinya.

Janganlah tertipu oleh syaitan dan bersangka baiklah kepada Allah SWT apabila ditimpa musibah !

Demikianlah juga apabila sesiapa yang ingin mengukur kebenaran pada diri seseorang maka janganlah dia melihat kepada duniawi yang ada pada orang tersebut. Firaun diberikan kerajaan, Qarun diberikan harta, Bal'am diberikan ilmu tetapi itu semua tidaklah dapat menyelamatkan mereka dari murka Allah. Lihatlah apakah amalannya menepati atau menyalahi kitab Allah dan sunnah rasulullah salallahualaihiwassalam !

Kerana Dunia tidak berharga disisi Allah

Tatkala Rasulullah sallallahualaihiwasallam melewati sebuah pasar sementara sahabat-sahabat berada di sekitarnya, baginda melewati bangkai seekor anak kambing yang cacat telinganya. Lalu Baginda pun memegang telinga bangkai haiwan tersebut, seraya bersabda:

“Siapakah di antara kalian yang ingin memiliki bangkai anak kambing ini dengan membayar satu dirham?” Lalu dijawab oleh para sahabat dengan berkata : “Kami tidak ingin memilikinya walau dengan membayar sedikit, kerana apa yang akan kami perbuat dengannya?”

Baginda kembali mengulangi pertanyaannya, “Apakah kalian ingin bangkai anak kambing ini jadi milik kalian?”

Maka dijawab lagi oleh para sahabat : “Demi Allah, seandainya haiwan ini masih hidup pun, ia adalah cacat, telinganya kecil, apatah lagi jika ia sudah menjadi bangkai.”

Lalu Rasulullah shallallahualaihiwasallam pun bersabda :“ Sungguh demi Allah, dunia ini adalah lebih hina disisi Allah daripada keadaan bangkai anak kambing ini disisi kalian.” (hadith riwayat Muslim dan Tirmidzi)

Demikianlah juga dalam hadith yang lain baginda rasulullah SAW turut bersabda : “Seandainya dunia ini di sisi Allah lebih bernilai daripada sebelah sayap nyamuk maka nescaya Allah tidak akan memberi minum kepada orang kafir itu walau seteguk air pun.” (hadith riwayat Tirmidzi)

Jadi masakan tanda keredhaan Allah SWT pada diri seseorang itu terletak pada sesuatu yang hina ? Apakah bukti kebenaran seseorang itu ialah dengan memiliki tompokan-tompokan duniawi yang bertimbun ?

Jawapannya ialah pada ketenangan hati dan kebaikan budi pekerti serta amalan soleh yang bertambah. Sesungguhnya Allah memasukkan seseorang ke neraka dengan amalan jahat yang dilakukan oleh hamba-Nya dan Allah SWT memasukkan seseorang ke syurga dengan sebab amalan baik yang diperbuat oleh hamba-Nya dan DIAlah yang mendorong perbuatan itu semua dengan rahmat-Nya.

Seseorang yang diredhai oleh Allah akan dapat dilihat dengan keberkatan hidup, amalan soleh yang bertambah dan kebaikan serta manfaat dirinya yang tersebar luas kepada makhluk-makhluk Allah yang lain. Akhlaknya pula adalah amat indah dan menyenangkan manusia bahkan kepada haiwan.

Mereka itulah hamba-hamba Allah SWT yang disebut di dalam Al-Quran sebagai IBADURRAHMAN !

Firman Allah SWT : “Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Dan orang-orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman. Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, nescaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya). yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina, kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat- ayat Tuhan mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang- orang yang tuli dan buta. Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. Mereka itulah orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam syurga) kerana kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya, mereka kekal di dalamnya. Syurga itu sebaik-baik tempat menetap dan tempat kediaman.” (Al-Furqan : 63-76)

Akibat Suka Memberi Pendapat

Kita cukup suka jika ada ramai orang yang mahu mendengar pendapat kita kerana itu kita suka menyuarakan pendapat ditempat yang terbuka seperti forum, internet atau media. Bahkan kita paling suka jika pendapat kita itu dapat diterima dan dijadikan sebagai pegangan oleh orang lain. Persoalannya, adakah kita masih suka jika pada hari akhirat kelak kita akan diminta oleh Allah SWT untuk bertanggungjawab ke atas setiap pendapat tersebut ?

Hadith pertama yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari, berkenaan seorang hamba yang mengucapkan suatu perkataan yang padanya dianggap remeh tetapi Allah memasukkan dia ke dalam neraka jahannam.

Sabda baginda SAW : “Adakalanya seorang hamba Allah mengucapkan satu kalimah yang menyebabkan dia tergelincir ke dalam Neraka yang jaraknya kira-kira antara timur dan barat.” (hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Begitu juga dalam riwayat yang lain baginda menyebut : “Adakalanya seseorang dari kamu berucap dengan sesuatu kalimat yang diredhai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai ke tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan keredhaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah. Adakalanya seseorang kamu pula berucap dengan sesuatu kalimat yang dimurkai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai ke tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan kemurkaaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah.” (Hadith riwayat Malik dan Tirmizi)

Bagaimana kita akan terlepas dari dipertanggungjawabkan sedangkan pendapat kita itu mungkin akan menyebabkan seseorang itu melakukan keputusan yang salah atau membuat sesuatu perkara yang membawa kerosakkan dan kita yang memberikan pendapat apakah boleh melepaskan tangan ?

Diriwayatkan dalam Sunan Abu Daud dari Jabir bin Abdillah ra bahawa: "Satu ketika kami telah melakukan musafir lalu salah seorang dari kami telah terkena batu lalu terlukalah kepalanya. Pada malamnya dia telah berihtilam (mimpi basah) lalu dia bertanya kepada teman-temannya: 'Adakah kamu semua mendapati sebarang kelonggaran untukku bertayammum (tanpa perlu mandi wajib)?'

Mereka pun menjawab: 'Kami tidak menjumpai sebarang kelonggaran untukmu sekiranya kamu masih boleh menggunakan air.' Lelaki tersebut menunaikan mandi wajib dan terbukalah luka di kepalanya lalu dia meninggal."

Apabila kami sampai kepada Rasulullah salallahualaihiwassalam dan berita ini pun disampaikan kepadanya maka baginda salallahualaihiwassalam pun bersabda: “Mereka telah membunuhnya, semoga Allah taala membunuh mereka! “Mengapa tidak mereka bertanya sekiranya mereka tidak tahu? Sesungguhnya ubat bagi kejahilan itu adalah dengan bertanya.” (Hadith riwayat Abu Daud)

Kerana pendapat orang-orang yang tidak mengerti ini telah menyebabkan seorang sahabat akhirnya mati. Nabi Salallahualaihiwassalam memarahi orang-orang yang memberikan pendapat kerana tidak bertanya pada orang yang lebih mengetahui disebabkan kejahilan mereka telah membunuh lelaki tersebut.

Bagaimana dengan situasi kita hari ini ? Apabila semua orang tidak kira lelaki dan perempuan sibuk mahu memberikan pendapat seolah-olah nilai diri mereka baru akan berkilauan jika dapat memberikan sebuah pendapat pada sesuatu perkara.

Sabda rasulullah salallahualaihiwassalam : "Seburuk-buruk umatku ialah mereka yang paling banyak cakapnya, bermulut besar, dan berlagak pandai; dan sebaik-baik umatku ialah mereka yang paling baik akhlaknya.” (Riwayat Bukhari dalam Adab Al-Mufrad)

Tidak ada perkara yang remeh disisi Allah SWT jika ianya melibatkan persoalan agama.

Buktinya nabi salallahualaihiwassalam pernah bersabda : “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari akhirat, maka hendaklah dia berkata perkara yang baik atau diam.” (hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadith yang begitu penting ini menunjukkan kepada kita bahawa perbuatan berdiam diri itu termasuk dari bahagian keimanan kepada Allah SWT dan hari akhirat serta dapat menyelamatkan kita daripada fitnah dan dosa. Malangnya kita selaku manusia yang jahil amat suka bercakap dan tidak berhenti-henti memberikan pendapat sehingga kerap-kali kita sendiri pun tidak pula mengamalkan apa yang kita cakapkan.

Lalu kita pun terjatuh pula dalam dosa yang seterusnya.

Firman Allah SWT : “Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (As-Soff : 2-3)

Pengajarannya, pendapat ini bukanlah urusan ringan. Yang memberi harus berani bertanggungjawab di atas kesan pendapatnya !

Maka kerana itulah Saidina Abu Bakar as-siddiq ra, pernah berkata : “Di langit manakah akan aku berlindung dan di bumi manakah akan aku berpijak jika aku berani mengatakan sesuatu tentang kitab Allah akan apa yang aku tidak ketahui.” (Lihat : Syarah Aqidah Tohawiyah Jilid 1, ms. 295)

Salaf soleh itu diangkat sebagai sebaik-baik umat kerana mereka itu amat takut kepada Allah SWT dan ketaqwaan itulah yang menjadikan sebab kemuliaan mereka.

Bertaqwalah !

Nabi SAW yang amat sibuk itu pun sempat berpesan

Dua perkara yang perlu diperhatikan oleh seorang pendakwah atau tokoh terkenal dalam masyarakat baik dia berada dalam kedudukan sebagai seorang tokoh politik, tokoh pendidik atau pun ahli agama ialah aqidah dan akhlak para murid dan pengikutnya.

Dua perkara inilah yang menentukan kejayaan atau pun kegagalan dakwahnya.

Firman Allah SWT : “Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (sahaja), dan jauhilah Thaghut itu", maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).” (An-Nahl : 36)

Firman Allah SWT : “Dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishaq dan Ya'qub yang mempunyai kekuatan melaksanakan apa yang diperintahkan dan ilmu-ilmu yang tinggi. Sesungguhnya Kami telah mensucikan mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlak yang tinggi iaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat.” (Shaad : 45-46)

Firman Allah lagi : “Dan bahawa sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) mempunyai akhlak yang amat mulia.” (Al-Qalam : 4)

Kejayaan pendakwah ialah pada menyampaikan apa yang dikehendaki oleh Allah SWT iaitu meluruskan Aqidah dan membetulkan akhlak.

Sabda nabi Salallahualaihiwassalam : “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (hadis riwayat Bukhari dalam Adab Al-Mufrad)

Saya tidak berkata tentang dosa dan pahalanya atau pun amalannya apakah diterima atau ditolak, atau menjatuhkan kedudukannya sebagai seorang hamba Allah yang baik kerana itu adalah urusan dan dibawah pengetahuan Allah SWT semata-mata tetapi saya sedang memperingatkan pembaca tentang dakwahnya iaitu seruannya kepada Islam dan kepada jalan Allah SWT yang merupakan amanah dan kewajipan yang dibawa oleh para rasul terdahulu seperti yang disebutkan di dalam Al-Quran iaitu seruan kepada kelurusan Aqidah dan kemurnian Akhlak !

Dua perkara ini jika gagal diterapkan kepada pengikut dan anak-anak muridnya maka dia gagal dalam dakwahnya. Mungkin sahaja dia itu ialah ahli syurga tetapi dia ialah ahli syurga yang gagal membawa manusia ke- jalan Allah SWT.

Kerana jalan Allah SWT itu adalah diperbuat daripada Aqidah yang sahih dan akhlak yang mulia!

Nabi SAW pun sempat menyuruh umatnya agar tidak bertaasub kepada diri baginda

Ini berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan dari Abu Umamah ra yang menyebut bahawa telah keluar nabi Salallahualaihiwassalam kepada para sahabat dalam keadaan bertongkat dan mereka pun bangun menuju kepada baginda lalu baginda pun bersabda : “Janganlah kamu berdiri (kepadaku) sepertimana berdirinya orang Ajam untuk membesarkan antara satu sama lain.” (hadis riwayat Abu Daud dengan riwayat yang dhaif tetapi maksudnya sahih)

Hadis di atas sahih pada maknanya sekalipun dhaif pada riwayatnya kerana terdapat riwayat dari Anas bin Malik ra yang menyebut bahawa tidaklah ada manusia yang lebih dicintai oleh para sahabat baginda selain daripada diri rasulullah salallahualaihiwassalam sendiri namun mereka tidaklah bangun berdiri kepada baginda rasulullah salallahualaihiwassalam (sekalipun mereka mahu melakukannya) kerana mengetahui akan kebencian baginda terhadap perbuatan tersebut. (Dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam Adab Al-Mufrad dan Imam At-Tirmidzi dalam kitabnya)

Begitu juga baginda rasulullah salallahualaihiwassalam sempat berpesan kepada para sahabatnya untuk tidak melampaui batas dan bersikap taasub atau ghulu selepas kewafatan baginda.

Daripada Abu Hurairah ra bahawa telah bersabda rasulullah salallahualaihiwassalam : “Janganlah kamu menjadikan rumah kamu sebagai kuburan dan janganlah pula kamu menjadikan kuburku sebagai tempat perayaan dan berselawatlah kepadaku kerana sesungguhnya selawat kamu akan sampai kepadaku walau dimana pun kamu berada.” (hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Dan sabda Nabi salallahualaihiwassalam lagi: “Jauhilah kamu dari melampau dalam agama (Al-Ghulu), kerana sesungguhnya sikap al-ghulu itu telah membinasakan mereka yang sebelum kamu.” (Hadis riwayat Ahmad dan menurut Hakim hadith ini sahih dan disepakati oleh Imam Adz-Zahabi)

Kalau nabi Salallahualaihiwassalam yang mempunyai ramai isteri, menjadi ketua negara dan rasul Allah serta ahli ibadah yang paling hebat itu pun sempat berpesan dan mengajar para sahabat dan muridnya agar tidak taasub kepada diri baginda salallahualaihiwasallam, masakan kita yang cuma seorang pendakwah dan penceramah bebas sahaja pun tidak boleh melakukannya ?

Kita sepatutnya mempunyai ruang dan waktu yang lebih banyak untuk menerapkan apa yang amat penting dan mustahak disampaikan kepada anak-anak murid dan para pelajar serta pengikut kita iaitu aqidah yang sahih dan memiliki akhlak yang baik.

Siapa tahu bahawa mungkin itulah aset dan modal utama kita untuk masuk ke syurga Allah SWT dan bukannya jumlah pengikut dan pelajar yang ramai mengikuti ceramah dan kuliah kita.

Fikir-fikirkanlah, sesungguhnya ubat yang baik itu biasanya adalah yang paling pahit !

Wallahua’lam.