The 'Wahabi' Myth :- Dispelling prevalent fallacies

(Perhatian : Tulisan di bawah tiada kena mengena dengan sesiapa baik yang telah hidup atau yang akan mati dan sekadar merupakan hasil imaginasi penulis dalam mengkritik sebuah masyarakat yang juga dalam imaginasi penulis).

Amat melucukan apabila salah sebuah akhbar harian nasional di sebuah Negara menimbulkan isu wahabi dan menjadikan alasan kononnya ajaran wahabi ini menimbulkan keganasan. Sejurus itu maka melatahlah para agamawan tertentu bahawa ajaran wahabi ini menimbulkan perpecahan. Maka dijadikan para golongan cendiakawan dan intelek sebagai sasaran bahawa mereka ini terpengaruh dengan ajaran wahabi dan ajaran Islam yang sebenar ialah apa yang diamalkan selama ini oleh para agamawan tradisional yang tidak dapat pun masuk sekolah konvensional kerana tidak lulus dan tidak layak lalu terpaksa mengambil jurusan agama kerana tiada pilihan.

Kita semua tahu betapa ramai lulusan agama yang ada hari ini disebabkan kelembapan otak mereka dan kegagalan masuk ke bidang konvesional sehingga menyebabkan ibubapa mereka dalam era 70 an dan 80 an dahulu menyekolahkan mereka di sebolah pondok dan sekolah agama. Fakta ini bukanlah tujuan memalukan sesiapa tapi satu realiti. Bahkan kalau dibuat kajian di mana-mana universiti di timur tengah dan pusat pengajian agama di seluruh dunia kita akan mendapati kebanyakkan pelajarnya ialah yang gagal dalam pelajaran atau yang tidak dapat menyambung pengajian dalam bidang lain.

Kita juga tahu mengapa ma’had tahfiz dan pusat menghafaz al-qur’an di sebuah Negara mendapat untung dengan kehadiran ramai pelajar kerana alasannya ialah ibubapa memikirkan daripada anak-anak mereka gagal dalam pelajaran lebih baiklah anak mereka sekurangnya mendapat pendidikan agama. Lalu kemahiran agamawan di sebuah Negara ini yang merupakan otak kelas ketiga yang kebanyakkannya ialah bekas “pelajar gagal” sekolah yang tidak lulus pun peperiksaan Sijil Pengajian Menengah (SPM) mengakibatkan mereka hanya mampu memahami agama dengan pemahaman paling singkat dan mudah serta rendah iaitu “ menerima dan mengamalkan Islam menurut apa yang sudah ada dalam masyarakat dan menurut amalan orang-orang dahulu tanpa soal dan mengkaji”.

Ini cukup mudah kerana cukup sahaja mengajarkan apa yang sudah mereka terima daripada para guru dan orang terdahulu dan amalan tradisi dengan hujah : “Orang dahulu lebih alim jadi kita ikut sahaja mereka” atau “ ini begini kerana kata ulama itu sekian” atau “ amalan ini mesti dilakukan begini barulah sah kerana inilah mazhab syafie” dan apabila ditanya mana engkau tahu ini dari mazhab syafie apa hujah kamu ? Apa kitab yang kamu rujuk ? Maka dengan mudah dijawab : “ini mazhab syafie yang diajar oleh tok-tok guru” jadi selesai.

Maka kerana itu kita lihat sesiapa sahaja boleh menjadi “agamawan” tapi sebaliknya tiada sesiapa dengan mudah boleh menjadi doktor atau jurutera. Demi menjadi jurutera maka kita perlu menjalani pelbagai disiplin ilmu dan diuji sebaliknya bidang agama sangat mudah dan sesiapa sahaja boleh menjadi ahli agama dengan cukup pandai bercakap, boleh berbelit dan pandai membaca al-qur’an dengan tajwid sekadarnya dan boleh memutarkan ayat-ayat suci dan hadith sebagai hujah mudah apabila diperlukan.

Demikianlah suasana di sebuah Negara itu apabila setelah beberapa lama Allah swt mentakdirkan munculnya “para pembaharu dan muslih” yang diberi hidayah untuk mendapat kefahaman agama, kecerdikan akal dan bijaksana apabila kita lihat semakin ramai pelajar cerdik di sekolah-sekolah dengan keputusan yang cemerlang dalam pelajaran memilih untuk melanjutkan pengajian ke bidang agama yang sebelum ini hanya dikuasai oleh pelajar yang lembap akal.

Sekolah-sekolah asrama penuh (SBP) di sebuah Negara itu mula mengadakan aliran agama dan pelajar cemerlang mula membanjiri pusat pengajian timur tengah selepas SPM mereka. Lalu kita lihat mereka memilih bidang agama sebagai satu bidang professional atau ada yang menjadikan bidang ini sebagai minat dan matlamat hidup lalu mempelajari ilmu Islam baik usul fiqah, tafsir, hadith dan ilmunya, sirah, tauhid dan usuluddin, syariah dan siyasah syar’iyah dan menguasai pelbagai isi kandungan Al-Qur’an dengan bersanad dan menguasai tafsirnya dengan berkualiti apabila menerima pengajian bersanad dan memahaminya seperti yang difahami oleh para sahabat rasulullah dan menguasai tafsir-tafsir para sahabat, para ulama ummah baik Ibn Jarir At-Tabari, Ibn Katsir ra, Al-Qurtubi dan menguasai sumber kedua Islam iaitu Hadith dan sunnah rasulullah melalui kitab-kitab muktabar baik Bukhari dan Muslim dan sunan-sunan lain seperti Abu Daud, Tirmidzi, Nasaie, Ibn Majah, Daruquthni, Muwatha, Musnad Ahmad, Darimi, Ibn Hibban, Mustadrak Hakim dan lain-lain kitab hadith dengan memiliki sanad-sanad dan pemahaman dan syarah hadith oleh para ulama antarabangsa dan bertaraf dunia.

Para pelajar agama yang berotak cerdik yang cendiakawan ini merantau ke timur tengah dan menguasai pelbagai ilmu agama menuntut pelbagai aliran mazhab dalam Islam, menguasai kefahaman feqah dan usulnya serta dipandu oleh pelbagai ulama di luar Negara yang bertaraf dunia kerana sudah maklum bahawa tabiat pelajar cerdik ialah suka bertanya, suka menyoal, suka menyelidik, suka mengkaji, suka berfikir, suka membandingkan, suka mencari kelainan, suka meneliti, suka bertukar kemahiran dan suka menguasai sesuatu yang baru.

Maka tidak hairanlah para pelajar cerdik ini kemudiannya mendapat kefahaman Islam yang lebih meluas, lebih mendalam apabila lebih banyak kitab mereka kuasai, lebih banyak buku mereka baca, lebih ramai ulama mereka temui dan lebih banyak mazhab dan pelbagai aliran mereka dalami dan kaji. Sehingga akhirnya mereka menemui pelbagai kesalahan, kesilapan dan kejahilan para agamawan tradisonal yang berotak lembap dan hanya taqlid buta (menurut buta) apa yang ditulis dalam kitab lama tua, yang hanya mendengar cakap para guru dan orang tua mereka tanpa kaji.

Misalnya dalam kitab feqah tua menyebut antara yang membatalkan solat ialah apabila seseorang itu “berkha”, “kha”, dan ianya menulis dalam jawi sebagai batuk yang bersangatan sedangkan ini disebut dalam kitab mazhab syafie sebagai “ketawa” di ambil dari hadith yang menyebut kha, kha itu yang bererti ketawa maka selama ini para agamawan tua mengajar bahawa batuk bersangatan membatalkan solat kononnya menurut kitab feqah sedangkan kitab itu tersilap menterjemahkan perkataan “kha, kha” yang sebenarnya ialah ketawa bukan batuk.

Tentu juga kita akan temui bagaimana orang dahulu berpendapat bahawa air musyammas itu makruh kerana ada hadith sekian yang melarang sedangkan para pelajar cerdik dengan mengkaji pelbagai sanad dan ilmu hadith menemui bahawa rupa-rupanya hadith-hadith dan dalil yang mengatakan makruh itu ialah palsu dan tiada apa-apa dalil yang melarang dari mengunakan air musyammas. Demikianlah contoh kecil sehinggalah kepada perkara solat, puasa, zakat, ibadah yang lain dan sehingga kepada aqidah, pemahaman agama, manhaj dan pengamalan hidup beragama yang banyak didirikan atas dasar ikutan buta agamawan yang berotak lembap yang belajar agama kerana gagal dalam zaman persekolahan mereka yang tidak mampu memahami agama dengan bijak.

Disebabkan pelajar agama berotak lembap tidak menguasai bahasa arab dengan baik, tidak cerdik maka mereka memahami agama dengan salah dan memahami agama dengan cara biasa dan mudah. Tanpa mahu berfikir, tanpa mahu mengkaji dan tanpa mahu membuat perbandingan dengan Islam yang berada di lain-lain tempat dan aliran lain demi mencari kebenaran dan kepuasan keilmiahan. Kerana itulah apabila muncul usaha oleh pelajar-pelajar cerdik, golongan cendiakawan, professional dan intelek untuk menyebarkan kefahaman Islam yang sahih yang benar dan lebih meluas dan syumul dan yang bertepatan menurut apa yang dibawa oleh Al-Qur’an dan as-sunnah dan di atas manhaj iaitu sistem agama yang dipegang oleh rasulullah dan kemudiannya diajarkan kepada para sahabat maka golongan agamawan berotak lembap merasa takut dan tertekan.

Mereka merasa takut kehilangan kedudukan sebagai ahli agama apabila masyarakat tidak lagi merujuk pada mereka dan nilai taraf mereka jatuh apabila mereka diketahui sebagai jahil dalam agama dan sebenarnya tidak tahu apa-apa selain apa yang mereka pernah dengar dan baca dan itu pun belum tentu benar. Lalu mereka bimbang dan tertekan dan enggan menerima kenyataan rupanya Islam ini bukan seperti yang mereka fahami dengan akal lembap yang tidak pun mampu menyelesaikan persoalan matematik mudah di peringkat sekolah.

Lalu demi mempertahankan fahaman dan nilai diri mereka maka mereka memerangi para golongan ilmuan yang cerdik dan berotak bijak dan banyak mengkaji itu. Mereka tahu jika mereka berdebat dan berhujah maka mereka akan kalah dan tewas kerana mereka memang tiada hujah dan hanya bertaqlid (menurut) sahaja apa yang diajarkan oleh golongan guru mereka. Lalu demi mencapai tujuan mereka mengambil jalan memfitnah dan mencela golongan berakal cerdik dengan kononnya mereka itu sesat, salah, memecah-belah perpaduan, mengugat Islam yang sudah lama diamalkan secara tradisional dan kononnya mereka itu sekian dan sekian.


Pada zaman dahulu iaitu dalam era 1115 sehingga 1206 Hijrah wujud seorang tokoh ulama yang sehingga ke hari ini dinobatkan sebagai mujadid Islam oleh para ulama dunia dan beliau ialah Syeikhul Islam Muhammad Abd Wahab ra yang merupakan tokoh besar di tanah Hijjaz yang membantu kepada penubuhan kerajaan Saudi yang ada sekarang. Beliau bermazhab Hambali (Imam Ahmad Ibn Hanbal) pada feqah dan beraqidah Ahlul sunnah wal jamaah menurut seperti apa yang dibawa oleh salafus soleh. Disebabkan kerana beliau memerangi bid’ah dan khurafat dan ajaran seleweng yang dibawa oleh ahli sufi yang kebanyakkannya ialah bermazhab syafie pada feqah dan aqidah mereka syirik dan rosak maka beliau dibenci dan diburuk-burukkan oleh musuh-musuhnya.

Sudah lumrah alam apabila ramai yang jahil mengakibatkan masyarakat rosak maka ramai golongan sufi yang rosak aqidah mereka tapi bermazhab syafie pada feqah memburukkan syeikh Muhammad Abd Wahab dan mencipta pelbagai fitnah dan pendustaan kepada beliau dan salah seorangnya ialah Syeikh Muhammad Zaini Dahlan iaitu salah seorang mufti mazhab syafie di Mekah. Maka sejak itulah masyarakat Islam khususnya bermazhab syafie banyak yang membenci ajaran dakwah Syeikh Muhammad Abd Wahab kerana kejahilan mereka.

Bahkan sehingga ke hari ini ramai umat Islam tidak dapat membezakan antara kepentingan aqidah dan mazhab feqah. Mereka tidak merasa bersalah apabila mereka beraqidah syirik dan rosak selagi mereka bermazhab syafie tetapi apabila ada orang yang bermazhab lain dari syafie sekalipun aqidahnya sahih maka mereka merasa salah dan silap. Itulah kejahilan yang menyebar apabila ramai umat islam terpengaruh dengan ajaran sufi dan khurafat yang dibawa oleh golongan ini berselindung disebalik mazhab syafie.

Maka khususnya di Negara yang sebuah itu, apabila Islam datang ke tanah Negara itu maka Islam yang dibawa ialah bermazhab syafie dan sufi berkembang biak pesat di Negara itu. Maka golongan agamawan yang berotak lembap itu pun menerima fahaman syirik dan rosak aqidah dari kebanyakkan ahli sufi ini termasuk mewarisi kebencian kepada perjuangan dakwah Syeikh Muhammad Abd Wahab yang membahayakan pengaruh dan kefahaman rosak mereka itu. Lantaran itu munculnya istilah “wahabi” sebagai trade mark atau gelaran kepada pengikut atau isi ajaran dakwah Syeikh Muhammad Abd Wahab ra.

Secara umumnya masyarakat tidak mengetahui pun apakah dakwah yang diserukan oleh Syeikh Muhammad Abd Wahab ra dan mereka hanya didedahkan tentang apa yang berkait dengan Syeikh Muhammad Abd Wahab ialah wahabi dan apakah itu wahabi mereka tidak tahu pun. Satu persamaan dengan apa yang dinamakan mazhab syafie apabila masyarakat hanya mengetahui bahawa selama ini Islam mereka ialah bermazhab syafie dan mengapa mesti syafie ? Mereka tidak tahu dan apakah itu mazhab syafie ? mereka tidak tahu dan Bagaimana membezakan antara mazhab syafie dan mazhab lain ? Mereka tidak tahu dan lalu apa yang mereka tahu ?

Mereka hanya tahu apa yang selama ini mereka amalkan yang diajarkan oleh para sufi sesat dan syirik itu ialah syafie, mereka hanya tahu apa yang diajarkan selama ini oleh para agamawan ialah mazhab syafie dan mereka tahu itu pun kerana diberitahu bahawa kita buat itu dan ini kerana inilah mazhab syafie. Sistem taqlid ini yang berasaskan ikutan bodoh dan ikut tanpa kaji dan tanpa selidik memanglah diamalkan lama di Negara itu. Bahkan masyarakatnya pun sudah “resistant” atau terbiasa dengan sistem itu dan dibuktikan apabila penjajahan oleh British dan lain-lain masyarakat Negara itu sangat taat pada sistem yang diamalkan dan dipakaikan kepada mereka misanya British datang ke tanah Negara itu dan membawa pelbagai budaya, amalan dan pemikiran.

Misalnya kita boleh lihat dalam cerita P. Ramlee bagaimana masyarakat di sebuah Negara yang pada mulanya memakai kain pelikat dan baju melayu opss..maksud saya ialah baju khas yang menjadi identiti bangsa mereka dengan pelbagai nama baik teluk belanga dan lain-lain namun apabila British datang menjajah maka masyarakat dengan mudah mengikut dan mula memakai “Baju Kot, Neck Tie, baju Cowboy, Skirt pendek bagi perempuan, bikini dan coli dan lain-lain yang pada asalnya bagsa ini tidak pun kenal akan pakaian-pakaian ini.

Pelbagai lagi contoh yang menunjukkan bangsa ini sangat mudah meniru dan suka meniru tanpa mengetahui apakah yang mereka tiru dan amalkan hasil dari sikap mudah mengikut. Demikianlah kembali kepada ajaran agama Islam apabila masyarakat mudah mengikut dan mengiyakan sahaja bahawa apa yang diamalkan dan diajar oleh agamawan itu ialah mazhab syafie sekalipun hakikatnya sangat jauh dan sangat bercanggah dengan apa yang dibawa oleh rasulullah salallahualaihiwasalam, para sahabat, tabien dan oleh Imam Syafie ra sendiri.

Maka dalam hal itu apabila disebut “wahabi” maka serta merta terbayang sesuatu yang salah dan silap dan sesat oleh masyarakat hasil dari semaian fikrah dan pemikiran sedemikian ke dalam budaya masyarakat oleh para agamawan otak lembap atau puak sufi yang berselindung disebalik mazhab syafie. Maka apakah itu wahabi langsung tidak diketahui dan merasa tidak perlu tahu yang penting ianya ialah salah dan silap demikian pegangan masyarakat Negara itu.

Sehingga hari ini muncul tafsiran pelbagai mengenai wahabi apabila ada yang mengatakan ianya ialah golongan yang tidak bermazhab sebagai menuduh para ustaz dan agamawan berotak cerdik bijak yang mahir feqah pelbagai mazhab dan beramal menurut tarjih yang sahih menurut ilmu yang dimilikinya tanpa terikat dengan mazhab apabila ianya salah menurut hujah dari Al-Qur’an dan sunnah lalu mereka yang cerdik dan alim ini dituduh sebagai tidak bermazhab dan golongan agamawan berotak lembap pun menuduh mereka ini sebagai wahabi lalu jadilah antara makna wahabi itu ialah mereka yang tidak bermazhab sekalipun Orang yang dinisbahkan wahabi itu dari namanya iaitu Syeikh Muhammad Abd Wahab ra itu sendiri bermazhab Hambali.

Kemudian antara makna lain wahabi yang muncul ialah satu istilah tuduhan bagi mereka yang tidak membaca doa Qunut sewaktu solat subuh dan kebanyakkan yang tidak membaca doa Qunut sewaktu solat subuh ini selain dari para agamawan yang berotak cerdik yang tahu bahawa membaca doa Qunut waktu subuh itu tidaklah sahih kerana hadith yang didokong oleh mazhab syafie itu iktilath (bercampur) dan padanya kesilapan Imam Syafie ra pada tafsiran makna hadith maka selain golongan berotak cerdik ini sebenarnya umat Islam dari mazhab lain pun tidak berqunut subuh sekalipun mereka bukan tahu menahu akan wahabi bahkan hanya taqlid buta pada mazhab mereka yang tidak berqunut. Bahkan lebih teruk dari itu ramai sudah pemuda pemudi Islam yang langsung tidak tahu baca doa Qunut dan tidak pun bersolat dan bukannya kerana mereka wahabi atau apa.

Maka wahabi itu satu tuduhan oleh para agamawan berotak lembap kepada sesiapa sahaja yang dirasakan berotak cerdik dan bijak mengkaji agama dan alim yang boleh membahayakan kedudukan mereka tanpa mempunyai makna khusus bagi wahabi.

Wahabi itu mampu menjadi apa sahaja tafsiran dan makna yang mengambarkan buruk sesuatu golongan selama ianya bercanggah dengan apa yang diamalkan oleh golongan agama berotak lembap tanpa ada makna khusus dan terikat.

Ini disebabkan sekalipun sesuatu ajaran yang dibawa oleh golongan berotak cerdik yang bijak alim dan pandai itu sangat jelas benar dan terbukti sahihnya daripada rasulullah salallahualaihiwasalam dan para sahabat dan tabien serta didokong jelas oleh para ulama ummah termasuk Imam Syafie ra dalam kitab-kitab beliau dan juga kitab mazhab syafie namun sekiranya ianya bertentangan dengan amalan para agamawan tardisional yang berotak lembap itu maka ianya tetap dituduh wahabi dan amalan tersebut juga dianggap amalan wahabi sekalipun Syeikh Muhammad Abd Wahab tiada kena mengena dan sekalipun ianya terbukti oleh rasulullah atau oleh Imam Syafie ra.


Golongan berotak cerdik yang bijak itu hampir kepada sunnah dan berusaha menghidupkan sunnah kerana itulah pesanan rasulullah dan demikian pula usaha Imam Syafie ra yang sampai digelar nasirusunnah (pendokong sunnah) dan berusaha memerangi bid’ah dan khurafat. Namun kerana golongan agamawan ini menguasai masyarakat maka segala usaha sunnah dan kefahaman islam yang sahih terus ditutup dan dihalang dengan menyebarkan tuduhan bahawa mereka ini ialah wahabi.

Sekiranya mereka memang wahabi pun apa salahnya ?
Jawapannya ialah salah kerana mereka ialah wahabi.
Iaitu…wahabilah
Adakah kamu tidak tahu apakah itu wahabi ?
Terangkanlah pada kami apakah itu wahabi ?
Wahabi ialah yang memecah belahkan perpaduan masyarakat.

Apa mereka buat ?
Mereka menyalahkan orang yang bukan sefahaman dengan mereka dan membid’ahkan orang lain dan amalan dalam masyarakat.

Mereka mereka lakukan demikian ?
Mereka kata kononnya nabi salallahualaihiwasalam berpesan demikian kepada mereka supaya menegakkan sunnah dan menjauhi bid’ah.

Benarkah ada hadith pesanan rasulullah demikian ?
Memang ada tapi maksudnya lain tak seperti mereka yang wahabi itu fahami.

Bagaimana maksudnya ?
Err..emm..err emm apa nama..apa nama…err kita ikutlah ajaran tok-tok guru dulu yang lebih alim kita ni orang awam kena ikut saja…jangan dengar cakap mereka itu kerana mereka itu wahabi.

Baiklah terima kasih jadi saya nak minta diri dulu nak pergi mengaji kitab Riyadus Solihin dan sahih Bukhari yang akan di ajar oleh seorang Pensyarah dari Universiti Madinah.

Oh jangan pergi ustaz itu wahabi !!
Yakah ? baiklah kalau begitu saya tak pergi.

Bagus jangan pergi kerana mereka itu wahabi.
Jangan dengar dan jangan baca dan jangan belajar dari mereka kerana mereka itu wahabi.

Marilah kita belajar apa yang tok-tok guru dulu ajar pada kita
Baiklah tapi ini hadith sahihkah ?
Mestilah orang dulu lebih tahu dari kita
Tapi apa darjat hadith ini ?
Tentulah sahih kerana orang dulu lebih tahu dari kita jangan banyak tanya dan soal dengar dan ikut sahaja.

Baiklah saya taat dan dengar pada orang-orang dahulu.


“ Sesungguhnya kami mendapati bapa-bapa kami (yang terdahulu) pada sesuatu amalan (agama) dan kami pun menuruti peninggalan-peninggalan mereka” (Az-Zukhruf : 22).

Coretan Mingguan - Mencari Penyelesaian

Berkata Imam Ibn Abdil Bar ra dan lain-lain dari para ulama bahawa para muqalid (golongan yang bertaqlid seperti kebanyakkan orang pondok dan yang seketurunan dengannya) tidaklah dikira dan tidaklah dianggap sebagai ahli ilmu atau golongan berilmu kerana ilmu itu ialah mengetahui kebenaran dengan dalil dan demikianlah para ulama itu menjauhi taqlid iaitu tidak menerima sesuatu pendapat tanpa dalil dan tidaklah layak disebut ulama pada mereka yang bertaqlid (lihat I’lamul Muwaqi’in oleh Imam Ibn Qayyim m/s 13 Jilid 1 dengan tambahan perkataan dari penulis).


Bahkan perbuatan bertaqlid itu ialah perbuatan jahiliyyah yang bersumber dari sikap degil dan jahil seperti firman Allah swt yang menerangkan perihal mereka.

“ Sesungguhnya kami mendapati bapa-bapa kami (yang terdahulu) pada sesuatu amalan (agama) dan kami pun menuruti peninggalan-peninggalan mereka” (Az-Zukhruf : 22).

Pada hari ini kebanyakkan penjawat agama yang berfungsi sebagai pemberi fatwa dan hukum hakam agama sangatlah jelas kedangkalan mereka dalam ilmu syariat khasnya berkait dalil seperti nusus Al-Qur’an dan hadith iaitu sunnah rasulullah. Berkata Ibn Hani ra yang pernah bertanyakan Imam Ahmad ra tentang masalah fatwa lalu dijelaskan oleh Imam Ahmad ra bahawa cukup menjadi dosa bagi yang memberikan fatwa apabila berfatwa dengan sesuatu hadith dan dirinya tidak tahu menahu asal usul sesuatu hadith itu.

"Dan janganlah kamu mengikut sesuatu yang kamu tidak ketahui kerana Sesungguhnya pendengaran kamu, penglihatan kamu dan hati kamu semuanya akan ditanya dan dipersoalkan." (Al-Isra : 36).

Kerana itulah pada kitab Al-Faqih Wal Mutafaqih oleh Imam Khatib al-Baghdadi ra menyebutkan bahawa Imam Syafie ra pernah menyebut : Tidak halal bagi seseorang itu memberikan fatwa dalam agama kecuali mereka yang mengetahui tentang kitab Allah baik nasakh dan mansukhnya, muhkamat dan mutasyabihat, ta’wil dan penurunannya, makkiyah dan madaniyah dan lain-lain serta juga menguasai hadith seperti mana perlunya dia menguasai Al-Qur’an, mahir bahasa arab dan juga mahir ilmu usul dan kemahiran yang berkaitan (lihat Al-Faqih Wal-Mutafaqih dan I’lamul Muwaqi’in oleh Imam Ibn Qayyim m/s 45 Jilid 1 dengan tambahan perkataan dari penulis).

Dari riwayat Ibn Abbas ra bahawa baginda rasulullah salallahualaihiwasalam pernah bersabda : “Barangsiapa yang mengatakan sesuatu perihal Al-Quran dengan menggunakan akalnya atau dengan apa yang tidak diketahuinya maka bersedialah dia dengan tempat di neraka.” (Hadith hasan, riwayat Ibn. Jarir 34 Jilid 1 & Tirmidzi no. 2950).

Diriwayatkan dari Qatadah ra : "Barangsiapa yang tidak mengetahui perkara khilaf, tidaklah sampai melepasi ilmu fiqh dari hidungnya (maksudnya belumlah mahir)".

Juga terdapat dalam riwayat dari Usman Ibn Atho ra mengatakan " Tidak patut bagi seseorang berfatwa melainkan setelah dia mengetahui tentang perkara yang diperselisihkan (khilaf) oleh orang lain" (Sila rujuk Ibn. Abd Bar' dalam " Jami' Bayan Ulum").

Permasalahan hari ini masyarakat Melayu berdepan dengan kejahilan melampaui batasan apabila para agamawan Melayu tidak mampu terselamat antara taqlid dan berfatwa tanpa ilmu. Mereka lemah keilmuan dan kemampuan mendalami nusus dan dalil hujah sehingga bertaqlid dan mengakibatkan mereka terjatuh dalam ta’asub dan kesusahan mencari kebenaran.

Kemudian dalam kelemahan dan kejahilan itu mereka tidak pula menjaga mulut dan tangan dari berfatwa dan berceramah tanpa ilmu sehingga menyesatkan orang lain.

"Mereka dalam kesesatan tanpa keyakinan namun hanya sekadar persangkaan dusta dan perkiraan yang bathil belaka. ‘Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).’” (Al An’am : 116)

Pada hari ini menjadi pejuang agama Allah meletihkan, cukuplah kita terpaksa berdepan dengan kebuntuan dalam kejahilan agama kemudian ditambah kemunduran umat Islam dalam urusan keduniaan, pemikiran yang terjajah, minda yang tidak terbuka, sistem sosial yang semak oleh hedonisme, materialistik, kemasyarakatan yang rosak dan entahlah pelbagai lagi.

Ana semalam terkedu apabila seorang muslimat arab yang cantik dan berbulu mata lebat menawar tubuh pada ana dengan harga murah di jalanan di ibukota San’a. Rasanya ini bukan ada kena mengena salah mana-mana ilmuan agama atau persoalan baik jahil atau taqlid.

Dua hari lepas dihubungi oleh seorang muslimat dari Malaysia, meminta nasihat dari ana bagaimana harus dibuat kerana dia melarikan diri dari rumah untuk berkahwin dengan kekasih pilihan hati dan katanya ibubapa tidak bersetuju kahwin semasa belajar kerana belum ada pekerjaan dan perempuan ini bertanya mana lebih baik apakah dia harus berzina sahaja atau bernikah semasa belajar.

Ini pun tiada kait dengan ilmu hadith dan sunnah atau bid’ah tetapi masalah masyarakat dan gejala sosial, kerosakkan akhlak dan remaja muslim tersepit antara menjaga agama atau dunia seperti pelajaran duniawi (exam oriental).

Kemudian melihat pula khabar dari mahasiswa Universiti yang masih tak habis-habis dengan hak pelajar, hak itu dan ini dan tak ubah macam parti politik agaknya mereka patut berhenti belajar dan masuk politik sahaja. Agaknya jemaah-jemaah di kampus masih hidup lagi menanam akar karut-marut parti dan jemaah mereka.

Kerajaan pula semakin hari seolah tidak sedar pelbagai masalah dan keserabutan yang dialami masyarakat entahlah dimanakah tumpuan kerajaan ? apa kerja buat kerajaan kepada masyarakat seolah langsung tiada peranan yang nyatanya masyarakat muslim Melayu tenat dalam segala hal baik agama, politik, ekonomi dan keilmuan intelek.

Mahasiswa Cina sibuk belajar mengkaji dan mengaji
Mahasiswa Melayu sibuk berdemonstrasi dan berharaki
Mahasiswa Cina sibuk bermentela’ah
Mahasiswa Melayu sibuk berjemaah dan berceramah

Mahasiswa Cina sibuk menguji dan mencari realiti
Mahasiswa Melayu sibuk bermimpi dan mencaci

Mahasiswa Cina sibuk meningkatkan kualiti diri
Mahasiswa Melayu sibuk mencari kesalahan sesama sendiri

Mahasiswa Cina berjaya dalam pelajaran
Mahasiswa Melayu berjaya mengalahkan calon aspirasi kerajaan

Kita bukan nasioanalis
Kerana UMNO itu parti kebangsaan maka kita menolak “Asobiyah” kebangsaan moga Allah beri perlindungan dari menerima faham nasionalis.

Kita Muslim
Agama Islam menjadikan kita bersaudara walau buruk-buruk UMNO itu dan tak reti nak pakai serban asyik dengan kopiah hitam legam tapi itu saudara kita

Kita Muslim
Caci maki bukan kerja kita
Cari pasal dan buruk orang bukan prinsip kita
Tugas muslim ialah membantu sesama Muslim

Pimpin tangan rungkai ketegangan
Ajari Umno dan ahlinya erti syariat Islam dengan hikmah dan kebaikan
Bukan cacian dan penghinaan
Bukan pula buat jemaah kemudian tak pasal-pasal wajibkan jemaah kita pada orang
Amboi syurga milik Presiden parti kitakah ?

Al-Qur’an dan sunnah untuk semua
Rahim dan Rahman sifat Allah kepada kita semua
Supaya kita bersatu dan jangan berpecah dalam agama

Hukum agama boleh ditangguhkan
Tapi aqidah dan kesatuan itu yang perlu ditegakkan
Daulah dan Negara Islam boleh di bina kemudian
Tapi Aqidah sahih dan Kesatuan ukhuwah itu yang pertama di dahulukan

Memanglah Nabi memerintahkan dijalankan hudud
Tak benar dibiar berlalu hari tanpa ditegakkan terlebih dahulu hukum Allah tapi bukankah itu setelah tertegaknya daulah
Dan itu pun zaman Madaniyah setelah Hijrah

Adapun sebelumnya telah pun ditegakkan Aqidah sahihah
Ukhuwah Islamiyah dan Umat Islam bersatu pula
Nabi saudarakan Muhajirin dan Ansor sebelum jalankan Hudud

Tapi Kini ?
Aqidah Asya’irah bukanlah aqidah sahihah
Fekah agama celaru pula
Pejuang Negara Islam Cuma nama sahaja
Ilmu tiada aqidah pun entah apa

Ini umat Islam pecah sana sini semua mengaku sahih sendiri-sendiri
Tafsir melulu tanpa dalil
Hadith dhaif dan palsu reka banyak sekali
Kemudian mengaku layak sudah untuk bina Negara Islam
Agaknya nak suruh orang ikut Islam cara “pemikiran fikrah” dia dan jemaah dia

Mana jadi lagutu
Kenalah usaha dalami ilmu dulu
Sabarlah kerana itu amalan para nabi dan rasul
Lapangkan dada bersatu umat Islam atas kitab Allah dan sunnah rasulullah

Kita bukan mana-mana kumpulan
Kitab bukan mana-mana jemaah atau parti
Kita muslim bersaudara semua
Islam itu sudah satu jemaah tanpa perlu isytihar dan didaftar
Cuma jahil sahaja membuatkan kita tak sedar

Selama ini kita menzalimi saudara seagama
Selama ini kita menzalimi agama
Selama ini kita menzalimi diri kita semua

Mengulas Perihal Pengganas, Militan Juga Penggaman dan Pengawal Keselamatan

Baru-baru ini ana dikejutkan oleh berita dari Malaysia mengenai isu pembunuhan Dr Azhari Hussin dari kumpulan JI (Jemaah Islamiyah) yang mengadakan gerakan usaha membina daulah Islamiyah di rantau Asia ini melalui usaha jihad.

Terkenang ana seketika akan ayat Allah swt yang berbunyi :

“Mereka yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah maka mereka itulah yang mengharap rahmat Allah” (Al-Baqarah : 218).

Sesungguhnya ana berasa sedih di atas kematian beliau kerana beliau seorang muslim yang sanggup meninggalkan kemewahan gaji pensyarah, dunia dan keluarga demi perjuangan Islam “yang menurut kefahamannya” dan menyedihkan ana apabila mendapati bahawa beliau dibunuh oleh pasukan elit Polis Indonesia yang juga beragama Islam. Melebihan pula apabila pasukan elit itu disebutkan dalam akhbar Indonesia bahawa mereka mendapat latihan dan bantuan kemahiran dari Amerika.

“Di antara kamu ada golongan yang menginginkan dunia dan ada pula golongan yang mengingini akhirat” (Ali-Imran : 152).

"Barangsiapa yang mengerjakan amalan-amalan soleh, baik lelaki mahupun perempuan, sedang mereka orang yang beriman, maka mereka itu akan masuk ke dalam syurga dan mereka itu tidak dianiayai walau sedikitpun" (An-Nisa':124).

Walaubagaimanapun ana sendiri juga merasa sedih kepada mereka yang terlibat dan menjadi mangsa kepada “keganasan Dr Azhari dan kawan-kawannya dari JI (jemaah Islamiyah)” apabila terdapat umat Islam yang tidak berdosa menjadi mangsa kepada letupan bom dan pembunuhan oleh usaha jihad kumpulan ini.

“ Katakanlah : Mahukah kami khabarkan kepada kamu akan keadaan golongan yang hanya merugi amalan mereka ? Iaitu mereka yang sesat perbuatan mereka (jalan mereka) di dunia sedangkan dalam kesesatan itu mereka menyangka mereka sedang berbuat baik” (Al-kahfi : 103-104).

“Wahai orang-orang ahli kitab janganlah kamu melampau (ghulu) dalam agama kamu dan janganlah kamu mengatakan sesuatu mengenai Allah melainkan dengan haq” (An-Nisa : 171).

Daripada Ibn Abbas ra yang berkata bahawa baginda rasulullah bersabda : “Wahai manusia jauhilah kamu dari ghulu (melampau) dalam agama kerana sesungguhnya telah hancur rosak golongan sebelum kamu kerana melampau dalam agama” (hadith sahih riwayat Ahmad, Ibn Majah dan Hakim dan lain-lain).

Namun ana lebih sedih apabila mendapat tahu bahawa kumpulan jihad ini mensasarkan letupan di tempat-tempat maksiat seperti kawasan pelancongan Bali yang terkenal dengan “tarian bogel” dan tempat pelacuran halal apabila faraj wanita dan lubangnya baik depan dan belakang dapat dinikmati dengan mudah, berplihan dan cantik-cantik pula.

“Dihiaskan kepada manusia mencintai syahwat kepada wanita, anak-anak dan harta benda yang banyak dari emas dan perak , kuda yang bagus , biantang ternak dan tanam-tanaman dan demikian itulah kehidupan dunia namun di sisi Allah jugalah sebaik-baik tempat kembali” (Ali –Imran : 14).

Maka sekiranya umat Islam berdosa yang melakukan maksiat ini terbunuh dalam letupan bom dalam gerakan Jihad kumpulan ini bukankah kasihan sekali mereka mengadap Allah swt dalam keadaan maksiat tanpa sempat didakwahkan dan diberi peluang bertaubat ?

“ Bertaubatlah kamu semua kepada Allah wahai orang-orang yang beriman moga kamu mendapat kejayaan.” (An-Nur : 31).

"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa orang yang menyekutukan Allah. Dan Dia mengampuni yang selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki" (An Nisa' : 48).

“Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir)? Mengapa kamu (berbuat demikian), bagaimanakah kamu mengambil keputusan?” (Al Qalam : 35-36).

“Maka apakah orang yang beriman seperti orang yang fasik (kafir)? Mereka tidak sama.” ( As Sajdah : 18).

Demikian pula ana mendapati bahawa mereka iaitu kumpulan jihad ini mensasarkan letupan bom di kedutaan kerajaan asing khususnya Australia dan Amerika dan sekutu barat lain yang terlibat dalam politik dunia menganiaya umat Islam maka ana secara sedikit di hati kecil merasa “padan muka Amerika dan Australia” apabila kedutaan mereka diberitahu telah dibom oleh kumpulan jihad ini.

“Dan Perangilah Mereka itu sehingga tidak ada fitnah lagi di muka bumi sehinggalah agama itu hanyalah untuk Allah” (Al-baqarah : 193).

Namun apabila mengadakan rumusan dan mengkaji kembali ternyata ianya salah dan bertentangan dengan syariat Islam kerana dalam peperangan sekalipun Islam tidak pernah mencederakan wanita dan kanak-kanak walau agama apa pun mereka itu selagi wanita dan kanak-kanak itu tidak mengangkat senjata membunuh umat Islam.

“Janganlah kamu melakukan kerosakkan di muka bumi sesungguhnya Allah tidak menyukai golongan melakukan kerosakkan” (Al-Qasas : 77).

“Dan berperanglah di jalan Allah dengan memerangi mereka yang memerangi kamu dan janganlah kamu melampaui batas sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas” (Al-Baqarah : 190).

Tambahan pula dalam realiti hari ini tidak semua yang bekerja di kedutaan kerajaan asing itu setuju dan rela dengan dasar-dasar Amerika jahat itu bahkan ada yang menentang dan membantah sekaligus menjadikan kita perlu menyedari bahawa dalam membawa dakwah, perjuangan dan jihad dalam masa kini selain kefahaman, kemantapan ilmu agama dan kebijaksanaan maka pejuang Islam itu perlu memahami waqi’ keutamaan dan kemanfaatan serta apa yang dikehendaki oleh sunnah rasulullah dan mencedok panduan darinya.

“Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya” (An Nisa’ : 59).

Telah bersabda baginda rasulullah kepada kita semua dengan sabdanya yang mulia : “ Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang jika kamu berpegang padanya tidaklah kamu akan sesat iaitu kitab Allah (Al-Quran) dan sunnah rasulnya.” (Hadith Hasan, riwayat Malik dalam Muwatho no 898, Hakim dalam Mustadrak no.63).

Maka kerana itulah dari hadith Saad Ibn Abi Waqas ra pernah berkata ketika berlakunya Fitnah pembunuhan Khalifah Usman ibn Affan ra : Aku bersaksi bahawa rasulullah pernah bersabda : “ Sesungguhnya akan berlaku fitnah (pada umat ini) dan mereka yang duduk adalah lebih baik dari yang berdiri dan golongan yang berdiri ialah lebih baik dari mereka yang berjalan dan mereka yang berjalan ialah lebih baik dari golongan yang berlari” Lalu ditanyakan kepada baginda apakah pesananmu jika datang seorang masuk ke rumahku dan mengacungkan tangannya untuk membunuh aku ? Lalu baginda salallahualaihiwasalam menjawab : “ Jadilah seperti anak Adam (iaitu Habil yang dibunuh tanpa membalasnya)” dan juga dalam hadith seperti ini dari riwayat Abu Hurairah, Khabab ibn Arat , Abi Bakrah dan Ibn Mas’ud dan lain-lain. (hadith sahih riwayat Tirmidzi no. 2194 dan lain-lain).

Ana yakin Dr Azhari dan rakan-rakannya pasti tidak pernah membaca hadith ini dan beliau serta umat Islam yang ramai mungkin tidak pernah pun mengetahui akan isi kandungan sunnah dan pesanan-pesanan rasulullah tentang fitnah dan sekiranya mereka pernah membacanya pun tentu sekali mereka kurang memahaminya kerana tiada penerangan dari ulama yang memahami sunnah selain dari hanya mendengarnya dari guru kampung atau tok-tok guru yang jahil hadith dan selalu memutarkan hadith dhaif dan palsu.

“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).” (Al An’am : 116)

Hadith di atas yang diriwayatkan oleh Saad Ibn Abi Waqas ra dan lain-lain sahabat membawa pengertian bahawa hendaklah umat Islam menjauhi fitnah dan berusaha tidak terlibat di dalamnya demi mencapai keselamatan agama. Berkata Imam Hafidz Al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwazi iaitu syarah kepada sunan Tirmidzi bahawa dimaksudkan supaya duduk itu lebih baik daripada berdiri ialah pada zaman fitnah akhir zaman ini umat Islam yang duduk berdiam diri di tempatnya dapat bermaksud ialah tidak berusaha menjerumus diri ke dalam fitnah itu lebih baik dan utama dari mereka yang mendedahkan diri kepada fitnah (lihat Tuhfatul Ahwazi m/s 436 Jilid 6).

Demikianlah juga menurut pendapat Hafidz Ibn Hajar ra dalam Fathul Bari yang menyatakan keperluan umat Islam menjauhi diri dari menyertai fitnah dan mendedahkan diri kepadanya. Lalu fitnah yang dimaksudkan dalam hadith ini jelas disebutkan membawa kepada pembunuhan dan baginda rasulullah mengajar umatnya supaya menjadi seperti anak Adam as iaitu Habil ra (lihat Fathul Bari m/s 34 Jilid 13).

Pengajaran dari hadith ini ialah supaya tidak merebaknya pembunuhan dan kematian dari akibat fitnah dan khususnya pembunuhan itu berlaku sesama umat Islam.

Kesimpulan dari hadith ini ialah ana menjelaskan bahawa hendaklah umat Islam yang jahil agama, tidak ulama atau bukan ulama’ (iaitu dirinya bukan ulama’ iaitu diketahui dengan cara tiada ulama Islam mengiktiraf dirinya sebagai ulama’ , tidak mampu berijtihad dengan kaedah yang sahih, tidak menguasai kitab Allah dan sunnah rasulullah, tidak menguasai kefahaman ilmu Islam dan tidak pula menguasai ilmu usul fiqh, tidak mengetahui kaedah istinbat hadith dan hukum hakam maka hendaklah duduk diam dan menjauhi fitnah termasuk perlu menjauhi jihad berseorang diri atau berkumpulan yang sejahil dan sekelompok dengannya kerana usaha jihad mereka itu yang pada mereka sebagai jihad namun hakikatnya ialah kerosakan dan kemusnahan kepada Islam.

Mereka dalam kesesatan tanpa keyakinan namun hanya sekadar persangkaan dusta dan perkiraan yang bathil belaka.

"Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).’” (Al An’am : 116)

Dari riwayat Ibn Abbas ra bahawa baginda bersabda :“Barangsiapa yang mengatakan sesuatu perihal Al-Quran dengan menggunakan akalnya atau dengan apa yang tidak diketahuinya maka bersedialah dia dengan tempat di neraka.” (Hadith hasan, riwayat Ibn. Jarir 34 Jilid 1 & Tirmidzi no. 2950).

Ketahuilah umat Islam !!!

Amerika mendidik umat Islam supaya berbunuhan sesama sendiri dan sekiranya Dr Azhari dan rakan-rakannya bersabar dan umat Islam yang bersemangat menegakkan Islam sabar dan istiqamah di atas sunnah dan mempelajari sunnah, berdakwah secara hikmah dan memupuk kefahaman aqidah dan ukhuwah Islamiyah maka tiada mustahil pasukan elit Polis Indonesia yang membunuh Dr Azhari itu pada hari ini mungkin pada masa akan datang akan menjadi jundullah yang bersama-sama satu soff dengan mereka yang bersemangat menegakkan Islam memerangi musuh Allah swt yang sebenar.


“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara” (Ali – Imran :102).

Dari riwayat Umar Al-Khatab ra yang menyebut bahawa rasulullah salallahualaihiwasalam pernah bersabda : “ Hendaklah Kamu berada dalam jamaah dan jauhilah kamu dari perpecahan sesungguhnya syaitan itu bersama seorang dan menjauh apabila berdua dan barangsiapa yang menginginkan tempat tinggal di syurga maka hendaklah berada dalam jemaah” ( Hadith Sahih riwayat Tirmidzi, Ibn Majah dan Humaidi).

“Sesungguhnya Allah mengasihi mereka yang berperang di jalan-Nya dengan berbaris-baris seolah-olah mereka itu satu bangunan tembok yang tersusun” (As-Soff : 4).

Malangnya kita gelojoh, malangnya kita terlalu merasa jalan kita benar dan kita mudah membuat keputusan dan mengambil tindakan tanpa berfikir, mengkaji dan menela’ah dan mendalami kefahaman yang sahih. Maka lalu mengakibatkan pembunuhan sesama umat Islam dan kematian kepada umat Islam sedangkan kuffar bertambah kelahiran dan bilangan mereka.

“Dan orang-orang yang sabar di atas kesusahan , kemelaratan dan ketika peperangan maka mereka itulah golongan yang benar dan mereka itulah golongan yang bertaqwa” (Al-Baqarah : 177).


Daripada Abu Hurairah ra bahawa baginda rasulullah salallahualaihiwasalam pernah bersabda : “ Setiap muslim itu sesama muslim yang lain diharamkan untuk menumpahkan darah (berbunuhan) , harta dan kehormatan” (hadith sahih riwayat Muslim dan Ibn Majah).

Baginda rasulullah membina daulah Islam terlebih dahulu bukan dengan darah dan nyawa orang lain sebaliknya dengan aqidah dan kefahaman sahih, dengan dakwah hikmah, dengan kesabaran diuji dan ditekan serta ditindas seterusnya baginda bersabar dengan memaparkan akhlak Islamiyah sehingga umat Islam bersatu dan berukhuwah dan bersaudara di atas aqidah Islamiyah dan kemudian barulah daulah Islamiyah tertegak yang peranannya mendokong aqidah yang sahih.

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf mencegah dari yang mungkar” (At Taubah : 71)


Setelah itu barulah usaha jihad dijalankan demi membela agama, demi menyebarkan agama iaitu Islam yang tinggi dan mulia dan kemudian kita menyaksikan keadilan tertegak dan keamanan tercapai.

Islam tidak membina daulah Islamiyah dengan pembunuhan sebaliknya dengan dakwah dan kalimah syahadah buktinya pada Fathul Mekah iaitu pembukaan kota Mekah tiada darah ditumpahkan dan Islam menguasai tanah arab sehingga seterusnya seluruh timur dan barat melalui usaha dakwah dan pedang serta darah ditumpahkan hanya apabila maruah agama dicemari dan diancam.

Kita melihat Indonesia, pada Surabaya dan lain-lain kota pelacuran menjadi biasa dan berleluasa, arak dan pelbagai kemaksiatan bercambah dan pastinya umat Islam Indonesia memerlukan kepada pendakwah bukan pengganas dan pengebom yang berani. Juga umat Islam Indonesia pastinya tidak berhajat kepada kumpulan “jarah wa ta’dil” yang asyik membid’ahkan orang dan memburukkan peribadi tertentu dengan hanya mencari salah sesama umat Islam lalu mengaku mereka salafi dan sunni.

Pastinya umat Islam Indonesia yang mabuk dunia, kemiskinan dan kerosakan akhlak serta dalam penindasan ekonomi memerlukan kepada pendakwah, muslih dan pembaik pulih ummah dengan ilmu, kasih sayang, ukhuwah, qudhwah (teladan) dan mampu mengeluarkan masyarakat dari pelbagai masalah hidup kepada pertunjuk agama Allah swt dan cara hidup yang sahih bagi mencapai kestabilan duniawi dan keselamatan akhirat.

Malangnya Umat Islam Indonesia disemakkan dan dicambahi oleh kumpulan tareqat gila sesat yang masih banyak pemujaan kubur, syirik khurafat, ilmu ghaib dan hitam, dukun pawang kemudian pula lawannya kumpulan salafi sunni yang sibuk menjarah memburuk peribadi orang dengan berkata “awasilah kamu dengan ustaz itu kerana dia ialah ahli bid’ah dan si anu itu bid’ah” juga kumpulan jemaah-jemaah yang masing-masing mengaku mereka berintima kepada fikrah Ikhwan Muslimun dan berpolitik gigih konon mahu menguasai parlimen Indonesia dan menegakkan Negara Islam Indonesia melalui demokrasi dan pilihanraya.

Kesimpulannya mereka ini semuanya agak serabut dan pening kerana mereka lupa masyarakat Indonesia yang miskin, terpaksa mencari pekerjaan di Negara asing, jahil agama, hidup di bawah penindasan ekonomi dan politik serta ketenteraan, masih diancam perperangan dan pergaduhan, saling menindas satu sama lain demi mencari kesenangan sendiri.

Maka dalam suasana Negara Indonesia begitu apa faedah Ikhwan Muslimun ? selain hanya untuk berbangga dengan Syed Qutb dan Hasan albanna konon merupakan pengasas gerakan mereka lalu apa faedahnya mereka pada ummah dalam menyelesaikan masalah ummah ?

Apa faedahnya kumpulan salafi Indonesia yang asyik bergaduh satu sama lain dan membid’ah dan menjarahkan kumpulan lawan dan lain-lain ?

"Janganlah kamu menjadi seperti orang yang musyrikin iaitu mereka yang BERPECAH-BELAH dalam agama mereka dan setiap HIZBI (golongan, parti, jemaah) itu bergembira dengan apa yang mereka punyai” (Ar-Rum : 31-32).


Apa faedah pula kumpulan tareqat, sufi dan penyembahan kubur serta jin-jin dan kumpulan pengikut wali-wali selain membawa syirik dan menambah masalah ummah Indonesia dengan menyerabutkan lagi suasana umat Islam ?

“Apakah kamu tahu akan perihal golongan yang mengambil hawa nafsunya sebagai tuhan ?” (Al-Furqan : 43).

Sabda baginda salallahualaihiwasalam : “ Barangsiapa yang beramal dengan sesuatu amalan yang bukan dari kami (yakni bukan dari pertunjuk sunnah) maka ianya ditolak” (Hadith Sahih Mutafaqun alaih).

Maka apa pula faedah kumpulan Jihad atau Jemaah Islamiyah (JI) ini kepada suasana umat Islam selain menambah masalah dengan menimbulkan kekecauan, letupan-letupan dan kematian umat Islam dan manusia yang berdosa itu ?

"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa orang yang menyekutukan Allah. Dan Dia mengampuni yang selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki" (An Nisa' : 48).

Bukankah Amerika sedikit pun tidak tergugat dengan letupan-letupan di Bali dan lain-lain ? Apalah sangat kematian rakyatnya baik ratusan orang sekalipun kerana mereka itu sudah jelas dalam Al-Qur’an akan sentiasa memerangi umat Islam dan akan selalu menganaiya dan menzalimi manusia dari kekufuran, kebongkakkan mereka.

Maka bukankah perbuatan jihad berkumpulan ini sia-sia, merugikan dan merupakan fitnah dan memenatkan lagi masyarakat Islam yang sudah semakin tenat dan parah dengan pelbagai masalah ? Lalu hendaklah pemuda Islam dan umat Islam menyedari kepentingan ilmu, kefahaman sunnah yang sahih dan berusaha mendalami kitab Allah dan sunnah rasulullah sebagai pertunjuk dan penerangan dari kegelapan fitnah dan kesesatan akhir zaman.


Sesungguhnya perjuangan agama ini memangnya sukar dan hanya diwarisi oleh para alim ulama yang memikul amanah rasulullah sebagai pewaris baginda salallahualaihiwasalam dan bukannya si awam jahil bodoh yang bahkan menambah masalah dan fitnah.

Daripada Anas ibn Malik ra bekata, Rasulullah salallahualaihiwasalam pernah bersabda : "Akan datang kepada umatku suatu zaman di mana orang yang berpegang kepada agamanya laksana menggenggam bara api” (hadith sahih riwayat Tirmidzi no. 2260).

Hadith di atas jelas menunjukkan bahawa jalan dakwah yang sahih itu sukar sekali dan pastinya bukan jalan demokrasi yang dilalui oleh para penceramah Islam yang mengaku pejuang Islam dengan menaiki kereta Mercedes sebagai konon wakil rakyat yang memperjuangkan Islam kerana perjuangan mereka bukanlah memegang bara api sebaliknya menggengam wang ringgit dan hanya menghadapi sedikit tekanan politik dari pihak yang sekuler.

“Jika seandainya (mendapat kemenangan dari Allah) itu jalannya dekat dan perjalanannya tidaklah jauh maka nescaya ramailah yang akan mengikut engkau sebaliknya hakikatnya ialah jalannya sangat jauh dan padanya halangan” (At-Taubah : 42).

Ingatlah akan hadith dari riwayat Irbad ibn Sariyah ra bahawa baginda rasul salallahualaihiwasalam pernah bersabda : “ Aku berpesan kepada kamu supaya bertaqwalah kamu kepada Allah, dan dengar serta patuhlah kepada pemimpin walaupun dia diangkat dari hamba habsyi.

Sesungguhnya sesiapa yang hidup selepas aku pasti akan melihat perselisihan yang banyak. Maka berpeganglah kamu pada Sunnah aku dan sunnah khulafa Ar-Rasyidin yang diberi pertunjuk selepas aku . Peganglah ia (sunnah) sesungguh-sungguhnya sehingga kalau pun kamu terpaksa mengigitnya dengan gigi geraham kamu. Dan berhati-hatilah kamu dengan perkara baru !!! Sesungguhnya setiap perkara baru (dalam agama) ialah bid’ah !!! dan setiap bid’ah itu sesat !!! (Hadith Sahih , riwayat Tirmidzi (no.2676) , Abu Daud (no. 4607) dan Ahmad (no.12561).

“Sesungguhnya jawapan orang-orang yang beriman, apabila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka maka mereka menjawab : “Kami mendengar dan kami patuh.” Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapatkan kemenangan.” (An-Nur: 51-52).

Selamat Hari Raya

Kepada semua yang mengunjungi web ini maka ana mengucapkan selamat hari raya dan mohon maaf atas salah silap dan kekasaran bahasa dan mohon maaf tidak dapat menunaikan permintaan sesiapa yang meminta untuk ana sertakan artikel "Kaedah Berhari raya Menurut Sunnah" kerana agak sibuk.

InsyaAllah ana akan usahakan minta anak buah ana masukkan artikel ana yang berkait kaedah hari raya sesegera yang dapat.